Modelo Antigo Testamento: Adendo
ADENDO
Durante um ano inteiro estudei a Bíblia e sua Índice do ponto de vista dos propósitos de Deus nela. Fazendo a suposição de que Deus fez inspirar cada um dos livros da Bíblia, e que os Padres da Igreja foram inspirados com a ordenação destes mesmos livros, e assumindo que não é pequeno milagre que a Igreja tem, basicamente concordaram com essas coisas para o último 2000 anos, então o que era a estratégia de Deus ea ênfase nos livros escolhidos e na ordem em que eles são colocados? Este foi um estudo alucinante!
PANORAMA
Primeiro, temos os cinco livros de Moisés, o modelo de pensamento hebraico.
Gênese: The origins of the cosmos, individual, família, tribo, e nação, e, claro, pecado.
Êxodo: Israel’s current events from God’s perspective and what God is doing with Israel as a community in space and time.
Levítico: The formation and workings of the priesthood and the tabernacle.
Números: The logistics of discipling these people into a nation.
Deuteronômio: The overview of how God wanted Israel to live in every area of life.
Estes cinco livros, o Pentateuco, lançou as bases para todo o Antigo Testamento e, como veremos, para o Novo Testamento, bem.
Todos se referem a Moisés
Todos os outros livros do Antigo Testamento faz referência a estes primeiros cinco livros. Eles avaliam a história e prever o futuro de Israel com base no que Deus tem deitado na Lei. O resto do Antigo Testamento relés eventos e da história com base na resposta a uma pergunta simples: "Será que estamos vivendo de acordo com os princípios de Deus nos primeiros cinco livros?"Vamos olhar para o que Deus enfatiza no Índice da Bíblia.
Josué: Community-Government
Como eles fazem na Terra Prometida na primeira geração da ação política.
Juízes: Community-Government
Como o próximo 13 gerações de Juízes fazer na arena política.
Compaixão: Individual-Family
Depois de sete livros, enfatizando comunidades e nações, Deus restringe em em duas mulheres indefesas e pobres que são abençoados quando eles obedecem com fidelidade.
1 e 2 Samuel, 1 e 2 Reis, e 1 e 2 Crônicas: Community-Government
A história dos líderes políticos e como eles fizeram ou não obedecer à lei de Deus.
Isso faz oito livros para o Governo, um para a Família, um para o Sacerdócio, doze livros para a comunidade, e um para a Pessoa. Vendo qualquer padrão ainda?
Ezra, Neemias, e Ester são uma trilogia. Eles não são, de modo. Esther é realmente primeira cronologicamente, Ezra segunda, e Neemias terceiro. Eles são todos os exilados na cidade do Capitólio de Sousa. Em cerca de 479 B.C. Esther se casa com o rei Xerxes e como resultado, é usado por Deus para salvar a vida de todo o povo judeu no exílio. Em cerca de 456 A.C., 21 anos após o livro de Esther, Ezra, que é um sacerdote, retorna a Jerusalém e reconstrói o templo, mas a cidade ainda está em caos e abandono. Ele está lá 13 anos, mas sem sucesso na restauração da comunidade, quando uma carta atinge Neemias, parte do palácio guarda de segurança do rei, dizer dos desastres em Jerusalém. Neemias é enviado pelo rei com suprimentos e apoio para reconstruir o muro e restaurar a ordem e infra-estrutura para a comunidade. Portanto, temos:
Ezra: Community-Priesthood
Neemias: Community-Government
Esther: Community-Family and Government
Esther salva as pessoas. Esdras restaura o templo ea Lei, e Neemias reconstrói o sistema econômico do governo e da comunidade - todas as áreas enfatizadas por Deus como partes essenciais da vida Unido.
Nossa contagem é agora dez Governo, Família de dois, Ordem eclesiástica dois, quinze livros que enfatizam a Comunidade e aquela que enfatiza o indivíduo.
O que é o trabalho que faz aqui?
Trabalho: Individual-Family
Jó é o mais antigo livro da Bíblia para o melhor de nossa compreensão. Ele foi, talvez, um contemporâneo de Abraão. Acho que a maioria de nós ver a sabedoria dos Padres da Igreja em não selecionar Job como o primeiro livro da Bíblia. O tema da guerra e sofrimento pessoal é uma coisa difícil para o crente mais maduro. Contudo, Job é o segundo livro nas escrituras a olhar para a história de um indivíduo, sem que seja particularmente importante para a história da comunidade. Como Ruth, Trabalho é importante por causa de sua caminhada de fé e obediência a Deus sob grande pressão. Jó começa com grande poder, mas é reduzido a nada por uma série de ataques e desastres. Depois de dezessete livros de Deus, focando os princípios pelos quais Ele fez o universo para trabalhar, a bênção de conhecer e aplicar estas verdades em nossas vidas, ea maldição de não obedecê-las, um foco bastante diferente é introduzida no emprego. Pela primeira vez desde Gênesis, Deus nos diz que há desafios adicionais para a obediência. Temos um inimigo e, mesmo tendo feito todas as escolhas certas, pode haver outra explicação para as circunstâncias difíceis em nossa vida. Podemos estar enfrentando o ataque de Satanás! Hoje, que parecem ter revertido essa ênfase a tudo ser um ataque espiritual e quase nada o resultado de nossas escolhas.
A Literatura de Sabedoria
Nós amamos o quarteto de literatura de sabedoria, talvez, porque cada livro centra-se no indivíduo. Embora escrito por reis esses livros tratam principalmente de diferentes dimensões da vida pessoal do crente. O que é importante em nossas vidas diárias? Adorar? Sabedoria? Trabalhar? Família? Todos eles!
Salmos: Individual and Worship
Provérbios: Individual and Wisdom
Eclesiastes: Individual and Work
Cântico dos Cânticos: Individual and the Wedding (Família)
Isso nos leva dez livros voltados para Governo, três na Família, seis na Individual, e dois na ordem do sacerdócio ou Eclesiástica.
Os Profetas
Então, chegamos à 17 profetas. Alguns autores destes livros eram sacerdotes; alguns eram pastores, alguns funcionários do governo. Contudo, tudo o que falamos para as nações ou as comunidades como um todo. Todos eles enfatizam a "causa e efeito" natureza de nossas escolhas ea bênção ou maldição, resultando. Cada profeta se concentra em quatro grandes áreas de pecado não importa o que as nações que estão abordando:
Idolatria: Ordem eclesiástica
Justiça política: Governo
Imoralidade: Familiar e individual
Injustiça econômica: Negócios e finanças
A ênfase de Deus sobre a importância da instituição eclesiástica, ou igreja, Governo, o Individual, ea família é esmagadora. O foco na comunidade é quase unânime ea ênfase em conhecer o pensamento de Deus e alinhar-nos com ele na forma como vivemos está completa.
O Novo Testamento
O que vemos no Novo Testamento? Cada escritor Evangelho ressalta uma fonte diferente de autenticidade:
Mateus defends Jesus as the messiah by drawing heavily from the Old Testament sources: ohistória eclesiástica.
Marcos enfatiza a relação de Jesus com a palavra o material eo Seu poder sobre ele: ciência.
Lucas takes the view of an investigator looking at the testimony of those who were with Jesus: legal.
Banheiro uses the personal, testemunha ocular of the individual.
Os Evangelhos, como os livros de Moisés, estabelecer uma base holística para o Senhorio de Cristo. Moisés estabelece uma base holística para o governo de Deus sobre toda a criação e de vida; os apóstolos davam a mesma base para o Senhorio de Cristo.
Now we come to the book of Atos, que eu acho que poderia ser chamado de "The Explosion!"Se Atos fosse o único livro para nos guiar em nosso trabalho, para o Reino, poderíamos estar bastante confortável com o nosso ministério no século passado. A palavra de Cristo irrompe a partir da nova igreja e explode com conversões, dons do Espírito Santo, cura, milagres, perseguição, proclamação pública em Jerusalém e mais além, eo estabelecimento da igreja internacionalmente. A "explosão" começa com os novos convertidos acusado de estar bêbado e termina com alguns deles na prisão. O que é uma montanha-russa.
Nos livros que se seguem, começamos a ver, e lidar com, algumas das questões dentro deste novo movimento da igreja internacional. Como o evangelho viaja para fora do território judeu e começa a encontrar as visões de mundo que cercam, e uma mudança de ênfase entre os judeus, bem, Romanos a pergunta, "O que vamos fazer com o Antigo Testamento?" 1 Corinthians retoma a questão de como o Espírito Santo trabalha. Em 2 Corinthians pedem que a autoridade desta nova igreja vem.
O próximo 19 cartas revelam um padrão de temas não muito diferente do Antigo Testamento. Em várias circunstâncias, nações, igrejas, e na vida das pessoas que começamos a lidar com os riscos de deriva da nova igreja. Quais são alguns dos principais temas das letras e das questões?
- O que vamos fazer com o Antigo Testamento e as leis de Moisés?
- Qual é a função desse Espírito Santo?
- Onde é que a autoridade vem nesta nova Igreja?
- Como você / nós sabemos que você / nós temos autoridade?
- Quais são as condições para os presbíteros e diáconos eo caráter de um líder de igreja?
- Como podemos discernir os falsos ensinos da verdadeira?
- Questões de como vivemos e nossa posição sobre a família, imoralidade, governo, finanças, honestidade, trabalho e generosidade.
- A natureza da eternidade e da vida após a morte.
- Perspectivas sobre a perseguição e resistência.
- A supremacia ea volta de Cristo.
- O fim do tempo.
Você pode quase sentir a luta dos líderes do Novo Testamento tentando integrar o Antigo eo Novo, entre a igreja escorregar para a lei ou para o Espírito. Ao longo de todas essas discussões, Cristo é apresentado como o único caminho para a salvação, a Lei e os profetas como os professores de como devemos viver, eo Espírito como aquele que nos leva a aplicar os princípios da Lei na vida diária. Em nenhum outro lugar vemos uma descartado em detrimento do outro. Todos os livros estão cheios da tensão da integração do Antigo Testamento com o Novo Testamento.
O que Jesus diz sobre tudo isso:
Mateus é o primeiro evangelho, Penso, por uma razão. Mateus faz um esforço para vincular a vida eo ensinamento de Jesus com o Antigo Testamento. Pelo menos 49 vezes em 28 capítulos Matthew liga o ensino ea vida de Jesus com Moisés e os profetas. Em Mateus 5, Jesus deixa clara sua posição sobre o lugar da Lei.
Mateus 5:17-19
17 Não pensem que eu vim abolir a Lei ou os Profetas; Eu não vim ab-rogar, mas cumprir.
18 Digo-lhes a verdade, até que o céu ea terra passem, a menor letra, não menos importante golpe de uma caneta, se por qualquer meio passará da lei até que tudo seja cumprido.
19 Qualquer um que violar um dos menores desses mandamentos e ensinar os outros a fazerem o mesmo, será chamado o menor no reino dos céus, mas todo aquele que praticar e ensinar estes mandamentos será chamado grande no reino dos céus.
Esta é uma passagem tão surpreendente. Jesus deixa claro que as novas mensagens de perdão e salvação por si só não são suficientes para o discipulado, mas sim construir sobre o fundamento da lei e os profetas. Em Mateus 13:52, Jesus diz, "Todos os professores da lei religiosa que se tornou um discípulo do Reino dos Céus é como uma pessoa que traz do armazém do novo ensino, bem como a idade." Em Mateus 5:19 Jesus exorta que o ensino do novo sem os alicerces do velho irá produzir fraqueza e "menos" no Reino, mas a combinação dos dois produzirá grandeza no reino de Deus. Marcar 7:8-13 acusa os fariseus de substituir as leis de Deus com suas próprias tradições. E em Lucas 16:16-17 Jesus desafia as multidões que, pregando a Boa Notícia do Reino Ele não significa que a lei perdeu sua força; a lei é mais forte e mais duradouro do que o próprio universo.
Depois de Jesus esclarece o lugar da Lei e os profetas em Mateus 5, Ele passa a dar seis exemplos de como Ele constrói seu ensinamento sobre o ensino de Moisés:
Não matar: Jesus affirms the commandment that “Thou shalt not kill,"Mas ele vai mais longe ao construir sobre essa lei. Ele diz que agora que o Espírito Santo está chegando, não devemos mesmo agir com raiva. Na verdade, devemos ir um passo mais longe e se reconciliar antes vamos adorar. Em outras palavras, apesar de estarmos salvos e perdoados, não devemos assassinato e, se somos salvos, nosso padrão será ainda maior.
Não cometerás adultério: Jesus agrees that Moses taught that theywere not to commit adultery, mas Ele está desafiando-os a um nível ainda mais elevado de um coração puro.
Divórcio: Moses taught them that divorce must be legally carried out, mas Jesus está dizendo que ele deve estar sob as piores circunstâncias ou é igual a si mesmo o adultério.
Seja sincero: Moses taught them to not break an oath; Jesus vai um passo adiante para dizer que eles não são a quebrar uma promessa ou um compromisso verbal.
Justa vingança: Moses taught that they should only seek righteousvengeance, mas Jesus diz a desistir do direito de vingança pessoal por completo.
Ame o seu próximo: Moses encouraged them to love their neighbor; Jesus diz para fazer isso e ir muito mais longe - amar seu inimigo.
O que acontece se não lançar as bases?
O que acontece quando removemos os princípios fundamentais do Antigo Testamento em nossa disci- pleship de novos cristãos? É possível que nós produzimos a Ruanda, onde uma igreja com mais de sessenta anos de constante renovação pode participar de genocídio tribal? É possível que nós produzimos uma igreja americana onde pesquisas recentes Gallup dizem que não há diferença mensurável entre o estilo de vida da população cristã e que o não-cristão? É possível que este seja o motivo do divórcio no Cinturão da Bíblia dos EUA. já ultrapassa a taxa de divórcio no resto da América? Isso pode ser por isso que o empresário Christian média na Coréia há mais comprometidos com a sua palavra em um contrato que a média empresário não-cristão? Isso poderia ser por isso que em 80 por cento convertido Nagaland, 70 por cento dos adolescentes na capital são relatados para ser viciados em drogas. É possível que seja por isso que o cristianismo moderno não faz nenhuma diferença mensurável na paisagem das sociedades que nos rodeiam? Estamos pregando um evangelho que, porque não está fundamentada nos ensinamentos do Antigo Testamento, está produzindo o "menor no Reino dos céus?"
Quando pregamos o que Paulo chama de "o leite do evangelho" - salvação, arrependimento, o céu eo inferno, eo perdão dos pecados - sem a "carne" de como Cristo espera que vivamos, corremos o risco de produzir um novo misticismo, uma crença religiosa desvinculada de qualquer realidade física na vida. Nós desenvolvemos uma fé que não requer mudança de pensamento ou estilo de vida que não está apegado à relação de causa e efeito de nossas escolhas e as leis de Deus. Somos chamados a "levar cativo todo pensamento" e de ser "conformado com a mente de Cristo." Estamos a ser "transformar- ed-vos pela renovação de nossas mentes. "Como podemos fazer isso se não tivermos colocado a mesma fundação- ções Jesus colocou? Jesus foi discipulado pelo Antigo Testamento. Paul foi discipulado do Antigo Testamento. Nós não entendemos o seu pensamento, se não estamos interpretando o Novo à luz do Antigo.1
Em face de um mundo perdido no pecado, Jesus teve tempo para simplesmente viver o testemunho dos princípios de Deus na vida cotidiana, no contexto de sua família, trabalhar, e comunidade. Menos que 10 por cento de toda a sua vida foi passada no ministério direto e aberto proclamação do evangelho. Ele passou dez vezes mais da sua vida vivendo-a para fora. Sua autoridade no ministério foi, em parte, a autoridade de Sua vida na aplicação Moisés e os profetas aos seus tempos.
Nós temos tempo
É possível que nós compramos em uma ansiedade escatológica que nos impede de fazer todo o trabalho de discipulado? O grande reformador Lutero foi perguntado o que ele faria hoje, se ele sabia que Jesus estava voltando amanhã? Sua resposta foi que ele iria plantar a árvore frutífera que ele tinha planejado ontem para plantar amanhã, pois Jesus disse que "ocupar" até que Ele venha.2 The Amplified translation says to “occupy (fazer negócio com) até que eu venha. "A palavra de pesquisa no grego: permanecer (pragmateuomai: Para se ocupado com, para fazer negócios, para o comércio.) Dicionário Kittle: fazer um lucro, para lidar com radicalmente, investigar de perto, para prestar serviço político, aqueles cobrados com os assuntos de Estado, de atividades intelectuais, de assuntos de negócios.
Os primeiros reformadores do primeiro milênio e meio de história da igreja não apenas pensar coisas diferentes do que os crentes de hoje, eles pensavam diferente sobre toda a vida. O verdadeiro arrependimento é mudado o pensamento e Cristo não pode nos transformar, se não buscamos manter e viver a sua visão sobre toda a vida!
Seja The Good Neighbor
Em muitas culturas, o mais importante indicador de que tipo de pessoa você é e do seu valor é a forma como você se relaciona com seu vizinho. Esta foi também parte da visão hebraica ou bíblica do mundo ea vista enfatizou toda a Escritura e no ensinamento de Jesus. Ele enfatiza essa perspectiva comunidade, colocando o nosso amor de Deus ao lado de nosso ser um bom vizinho. Ele disse que, segundo a prioridade só para a nossa devoção a Deus, é a forma como lidamos com aqueles que vivem ao nosso redor. Em Mateus 7:12, Jesus resume toda a Lei e os profetas significa tratar os outros como você gostaria de ser tratado. Em Mateus 22:34-40, Ele disse: "Amarás o Senhor teu Deus com todo o teu coração, toda a tua alma, e toda a tua mente. Esta é a primeira e a maior ordem. E o segundo é igualmente importante: Ame o seu próximo como a ti mesmo. "Amando meu vizinho é tão importante quanto amar a Deus. Se eu amar a Deus, Eu vou amar o meu próximo!
Quem é meu próximo
Em Lucas 10:26-27, um especialista na lei religiosa tentou obter uma definição limitada de vizinho. Ele perguntou a Jesus, "E quem é o meu próximo?"Em resposta a este Jesus conta a história do Bom Samaritano como uma ilustração. Ele muda a definição de próximo de "aqueles que vivem perto de mim" para quem cruza seu caminho e quem está em necessidade. Em outras palavras, qualquer um, todo o mundo.
O que acontece quando a Igreja muda a ênfase bíblica da nossa responsabilidade para com o nosso próximo à santidade pessoal? Acredito que criar o novo monaquismo, uma busca espiritual de Deus que é completamente alienado de responsabilidade social e ação. Nós criamos o conceito de que a minha santidade pessoal é completamente independente de como eu interajo com a comunidade Deus me colocou em. Eu sinto que eu posso amar a Deus e não têm quase nada a ver com as pessoas que vivem ao meu redor; Eu posso ter a verdade nacional sem responsabilidade nacional; Eu posso realmente procuram viver apenas com aqueles que acreditam como eu faço para que minha vida não será manchada com as vidas bagunçadas de não-cristãos. Nossa caminhada com Deus começa a ser avaliada rigorosamente em méritos pessoais alienados da nossa participação na vida da nossa comunidade.
Anos atrás eu era patrocinado por um cristão preocupado em participar de um fundraiser político na Califórnia. Meu benfeitor pensei que eu poderia ser capaz de conhecer e influenciar alguns dos funcionários do município. No momento, esta área era uma das comunidades mais cristianizadas na América. Passei um pouco de tempo com um juiz do condado local, uma única mulher da minha idade. Ela era muito honesto e franco assim que eu perguntei por que ela fez o que fez, sabendo que ela tinha um trabalho difícil e não poderia ser motivado pelo dinheiro ou as horas. Ela disse que, no fim do dia, Ela fez isso para ajudar as crianças em situação de risco. Ela tinha grande autoridade como um juiz a intervir em suas vidas em pontos onde poderia fazer uma grande diferença.
Perguntei-lhe o que parte da comunidade local, ela encontrou mais aberto para ajudar a trazer essas crianças em lares. Ela sabia que eu era cristão e ela parecia relutante em responder, até que incentivou a ela que não era de pele fina; Eu queria uma observação honesta. Ela disse, "Well, não são os cristãos que querem essas crianças. "Ela tinha encontrado o maior abertura neste concelho evangelizada para estar entre as Testemunhas de Jeová e os Mórmons. Os grandes avivamentos deste concelho na década de 70 produziu os primeiros mega-igrejas, a primeira música cristã contemporânea, o primeiro de uma nova geração de livraria cristã, mas ainda não tocou a comunidade.
Presidente Mbeki, da África do Sul, foi citado como tendo dito que ele estaria por trás de qualquer esforço para ajudar a mudar a falta de preocupação social da comunidade cristã. Enquanto o partido no poder tem a maioria dos cristãos, é a minoria muçulmana que tem a visão de transformar a África do Sul e está fazendo isso.
Vamos trazer de volta todo o reino com toda a Bíblia ea supremacia de Cristo em todas as coisas!
1. 1 Corinthians 3:2; 2 Corinthians 10:5; Hebraico 5:12-14; Romanos 12:2
2. Lucas 19:11-13
