Deus, Justiça Bíblia e Políticos: Parte 1, Introdução
PRIMEIRA PARTE: IT ALL BEGINS IN GENESIS
INTRODUÇÃO
Só pode haver uma razão legítima para a construção do Reino de Deus e que é para fazer Jesus conhecido. A única maneira de saber o Filho de Deus em profundidade é de saturação em Sua Palavra revelada e aplicação radical do que através da obediência diária ao Espírito Santo. A única forma de restaurar a justiça política para o projeto de Deus é, por assim ouvir o coração de Deus e assim ver a perfeição de seus pensamentos e caminhos em Sua Palavra que nós vemos e, portanto, saber o que devemos fazer.
O livro de Gênesis quadros tudo o que Deus nos dá na Bíblia. Wherever we begin our study of Scripture, devemos lembrar que, first, God explained and set the context of our origins. Ele criou tudo o que existe. We humans fell from perfection, taking the material universe with us. A família do homem rapidamente transformou em uma espécie violentos e desumanos ameaçando a própria finalidade da criação de Deus, life itself. Having allowed us to see what we can become alone He began His plan of redemption.
Deus escolheu um homem, Abraham, através de quem Ele iria levantar uma nação. God would reveal reality through the Law given to Moses and the Prophets to this nation of people. A perfect law applied by an imperfect people would produce historic greatness, mas o escolhido seria um fracasso. A segunda parte do Seu plano era enviar o único que poderia aperfeiçoar um povo através sacrifício, redenção e da graça. Eles, por sua vez, would live such a radically different set of values for the world to see that they would become “salt and light” in their imperfect nations, revelando a supremacia do Criador retornando que finalmente iria estabelecer o Reino perfeito com o Seu povo aperfeiçoadas.
Hoje temos a revelação escrita das origens do nosso universo, Lei, Profetas, and Jesus has come and is coming again. Ele nos deixou o Seu Consolador e Consumador na pessoa do Espírito Santo. O Reino de Deus está dentro de nós. Seu Espírito habita dentro de nós para nos mostrar o caminho. The Spirit God has sent will begin where the Scriptures begin; by helping us understand our Origins. It all begins in Genesis.
Em Mateus, capítulo 22:36-40 Jesus summarized the whole teaching of the Law in two sentences:
36 “Professor, qual é o grande mandamento na Lei?” 37 Jesus replied: ” "Amarás o Senhor teu Deus com todo o teu coração e com toda a tua alma e com toda tua mente.’ 38 This is the first and greatest commandment. 39 And the second is like it: 'Ame o seu próximo como a si mesmo.’ 40 All the Law and the Prophets hang on these two commandments.”
A mensagem do Reino de Deus é a revelação de quem Ele é, que você e eu somos, and how we are to live together as a community. The last century of Christianity has emphasized what God says about me, o indivíduo, what He requires of me and will do for me. With our emphasis on salvation we stress personal blessing, pecado pessoal, and personal holiness. Nowhere is this more visible than in the popular hymns and choruses of the last few decades. A compreensão de como Deus se relaciona comigo não é errado, mas é incompleta, de perspectiva com a foto maior do que Deus está nos mostrando nas Escrituras. The whole of the Bible is about how I am to live out the nature and character of God in my community and nation. Em outras palavras, Eu revelo a minha fé e do conhecimento de Deus através como eu tratá-lo e como eu aceitar que ser tratado.
Gênese
If we are to think like the God of the Bible we must begin where He begins. And God begins in Genesis with the creation of the cosmos, a terra, e tudo o que nele. Just two chapters are dedicated to this space- and time- creation event. Not a great deal of explanation for such a monumental event. But these two chapters lay down the foundation stones of all Biblical thought. They lay down three themes the whole of the Bible then fleshes out: Who is God? Who am I? How am I to live with you, meu vizinho? Without Genesis chapters one and two, nosso pensamento sobre Deus ea vida vai nos levar para tanto misticismo ou racionalismo.
Um, misticismo, tem uma visão mágica da realidade e vê soluções em termos de poderes invisíveis em lugares invisíveis. A outra, racionalismo, vê a realidade como uma manifestação puramente material e soluções exclusivamente pragmática e feita pelo homem, coisas que podemos ver, gosto, tocar, and measure. Without a clear understanding of Genesis 1 e 2 we begin to develop a duality between the seen and unseen world. We begin to define Kingdom reality in terms of either miracles or science, celestial ou terrena, visível ou invisível, secular ou sagrado, espiritual ou não espiritual, losing the powerful message of Christ-Creator of all. Paul labors this integrated reality of God’s Kingdom with the Gentiles in Colossians 1:15-17
15 Ele é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação. 16 Porque nele foram criadas todas as coisas: as coisas no céu e na terra, visível e invisível, sejam tronos ou soberanias, poderes ou autoridades; todas as coisas foram criadas por ele e para ele. 17 Ele é antes de todas as coisas, e nele subsistem todas as coisas.
Em Gênesis, Deus declara que estas duas realidades, visíveis e invisíveis, visível e invisível, to both be created by Him and under His authority. He declares man to be in dominion over both realms on earth and that our destiny as a human race is to multiply, enchei a terra e criar comunidades (culturas). Portanto, aqueles que buscam a pensar como Deus e encontrar suas soluções e direção deve se casar com as realidades do visível e do invisível e do indivíduo e da comunidade como parte do primeiro e único Reino de Deus.
Nossa Luta
Como crentes hoje, our struggle with a split concept of reality is often revealed in our dualism between the Old and New Testament. Jesus labors with our tendency towards this in Matthew 5:
17 “Não pensem que eu vim abolir a Lei ou os Profetas; Eu não vim ab-rogar, mas cumprir. 18 Digo-lhes a verdade, até que o céu ea terra passem, a menor letra, não menos importante golpe de uma caneta, se por qualquer meio passará da lei até que tudo seja cumprido. 19 Qualquer um que violar um dos menores desses mandamentos e ensinar os outros a fazerem o mesmo, será chamado o menor no reino dos céus, mas aquele que pratica e ensina esses comandos será chamado grande no reino dos céus ".
Em outras palavras, greatness in the Kingdom of God is being able to marry and live the Old and New Testament values. The Old Testament emphasis is on nations and how we live together as a community and the New Testament emphasizesthe individual, salvation and reaching the lost. These must be married to see God and His Kingdom clearly. The revelation is progressive and we do not leave the beginning in the Old in order to achieve the end in the New. Uma baseia-se e cumpre o propósito do outro, revealing the full purposes of God.
Deus dá afastado o poder
Gênese 1 e 2 também nos dá um somatório de valores fundamentais de Deus e onde Ele coloca autoridade e responsabilidade. The delegation of and power to carry authority in the Kingdom of God is the basis of every legal and justice issue and, portanto, the values base for Governance. This is the template of ideals we, como crentes, are working towards for civil law in a fallen world. Our goal is to move towards God’s values and rightful authority by restoring His thinking in and through our lives, nossas famílias, nossas vocações e das nossas comunidades.
Na Bíblia encontramos criação de Deus de direitos e responsabilidades, authority and power. Every person has rights and with those rights come the weight of responsibility. Contudo, no one has all rights and all responsibilities at all times, em todos os lugares e de todas as coisas. Os direitos de homens e mulheres, direitos dos animais, direitos da terra, direitos dos trabalhadores, direitos dos imigrantes, direitos das nações, direitos de fronteira, direitos da comunidade, direitos individuais, direitos religiosos, direitos dos pais, direitos das crianças, o direito de falar, o direito de comunicar, o direito de saber, direitos conjugais, direitos de propriedade, direitos de propriedade, direitos sexuais, o direito de protestar, o direito de desobediência civil, o direito de desobediência dos pais, o direito à liberdade religiosa, o direito de desobediência religiosa, direitos reprodutivos, direitos de prisioneiros, os direitos dos pobres, o direito à minha reputação, direitos tribais, os direitos das vítimas, os direitos dos proprietários, o direito ao trabalho, o direito de viver e mais estão todos os presentes e defendeu nas Escrituras. Podemos até dizer que a Bíblia valida e, em alguns casos, Historicamente cria o conceito de um's direitos, privileges and responsibilities.
Direito Civil
O ônus da Governança Civil é manter e proteger esses direitos dados por Deus. Impossível? Sim, é. Mas estamos a trabalhar para o mais alto nível de justiça possível e, em seguida, continuar a trabalhar para um nível mais alto, enquanto, ao mesmo tempo, defender a sociedade de direitos já estabelecidos,garantir a Deus dá direitos, mas a sociedade ainda nega. Nosso foco, em vez de nós mesmos como cristãos, é para aqueles cujos direitos são mais abusadas, a viúva, órfão, alienígena, e pobre da Escritura.
Nosso Call To Governança
Como povo de Deus, somos chamados para a governança civil, para a glória de Deus eo bem das pessoas. Our goal is not to perfect the world or nation, mas para oferecer a perspectiva de Deus, uma maneira melhor, and allow society a choice. We are not the Jews in the Promise Land; we are God’s people in Babylon. God’s people surrounded by nations in darkness, offering “salt and light.”
Temos influência, but we are not in control. We are not defending God’s Kingdom; His Kingdom is already established. We are not here to “bring back the King,” the King is already coming. We are ambassadors of Light, helping to dispel darkness. We are “salt” preserving and changing the flavor of our communities’ choices. We are “salt” that can bring healing. We are an alternative choice to the lies of the “lawless one.” And we are preparing to deliver God’s justice beyond the borders of this world and time.
Como cidadãos, peacekeepers and governors of a nation our objective is to “win” our nations to the highest level of justice they will accept. Depois de ter sido amado para o Reino de Deus a nós mesmos, Não acho que vamos bater os perdidos em compreender os valores da justiça política de Deus. We must win them over to God’s thinking by revealing His superior blessing in our lives and through our defense of His laws and values.
Para quê é que vamos perseguir essa paixão do Reino? That all may see the Glory of the Lord, que alguns podem ser salvos e todos serão abençoados.
