Deus, Justiça Bíblia e Políticos: Capítulo 4
Três Seres e quatro instituições de Autoridade:
Os Blocos de Construção do Reino
Antes de deixar Genesis e seguir em frente com os livros de Moisés, temos de ter tempo para olhar para os princípios e valores tácitos que Deus tece no primeiro livro de Gênesis. Estas verdades percorrem toda a Escritura e tornar-se cada vez mais definida como a revelação de Deus se desdobra. Aqui podemos dizer que temos o benefício da retrospectiva. Podemos olhar para o fim da revelação de Cristo e da realidade do livro de Apocalipse, e depois voltar para Gênesis e ver que os fios dessas idéias foram plantadas desde o início da criação de Deus. Nenhum dos tópicos Deus está nos dizendo sobre são mais importantes do que aquilo que Ele está revelando sobre autoridade e poder em Seu Reino.
A Kingdom é mais que um rei.
Um reino é o sistema pelo qual um rei delega autoridade e poder, a infra-estrutura através da qual um monarca cria liberdade, jurisdições, limites e fronteiras. A chave para a compreensão de qualquer cultura ou nação reside na compreensão de onde colocar autoridade e poder dentro da comunidade. Isto não só irá ajudar a fazer as coisas dentro do país, ele vai te dar os valores fundamentais que constrói em. A essência do governo é definir e manter estas designações, sua autoridade e limites.
Em Gênesis capítulo um e dois Deus estabelece duas instituições de autoridade, indivíduo e da família que, por padrão irá crescer em mais dois e evoluir como povos e culturas multiplicar. O excesso de todo o projeto institucional do Reino de Deus inclui quatro soberanias separadas e limitado: o indivíduo, família, governo e igreja. Cada uma delas tem um propósito designado no Reino de Deus e limites definidos de jurisdição. Os quatro navios imutáveis da autoridade são tão importantes no reino em que os objectivos Deus criou-os a realizar.
Além destas quatro instituições, A Escritura nos dá três "seres" no Reino de Deus que a participação em algum nível de autoridade delegada e poder: O próprio Deus, os seres humanos e os anjos. Não podemos discutir a autoridade institucional e poder sobre a terra, sem abordar a realidade, tanto do mundo visível e invisível, e os "seres" que os influenciam.
Estas questões de autoridade e poder são parte do que Paulo está se referindo como os grandes mistérios de Deus mantida em segredo, mas agora revelado. Entender o que Deus disse no Antigo Testamento, é essencial para compreender o que Cristo realizou na cruz, o que significa que o Reino dentro de nós eo que ele significa para discipular as nações.
As perguntas: Eu tenho autoridade? Quem me deu essa autoridade? Quem tenho essa autoridade sobre? Quem tem autoridade para me parar? Qual é a responsabilidade que vem com autoridade? Eu tenho o poder de executar a autoridade? Se não, onde posso obtê-lo a partir de? são fundamentais para todas as questões de direito e de governança e para a compreensão do Reino de Deus.
Poder e Autoridade
Qual é a diferença entre poder e autoridade? Esta é uma questão essencial para qualquer pessoa interessada na justiça e na construção Unido. Imaginem maior construtor de corpo do mundo e levantador de peso, o maior do mundo, homem mais forte. Imaginem este homem mamute segurando um recém-nascido. A questão é ", ele pode esmagar essa cabeça crianças?"É uma questão de poder. Claro que ele pode. Ele tem uma enorme força e da cabeça do bebê é macia. "Que ele (ele tem permissão para) esmagará a cabeça dos bebês?"Isso é uma questão de autoridade, uma matéria completamente diferente. Para responder a essa pergunta você tem que responder, a questão da onde essa autoridade teria / poderia vir de.
Definições da palavra "poder" enfatizar "a capacidade," (Ele é capaz?) A presença ou ausência do poder de agir não se correlaciona automaticamente com a autoridade para agir ou vice versa. Poder é a capacidade que tem ou não tem.
Definições da palavra "autoridade", por outro lado, enfatizar a palavra "dado". Autoridade é dado a mim. É o "direito" de usar o poder. É possível ter autoridade legítima para agir sem o poder de fazê-lo. Igualmente, é possível ter o poder de fazer algo, mas não tem a autoridade legítima para fazê-lo.
Parte do significado da palavra hebraica "justiça" é "ordem certa". "... É, em muitos aspectos o antônimo de" caos ". Justiça é restaurar a ordem correta de Deus na terra. É dar as pessoas "certas" e as instituições "direito" a autoridade "direito" ordenado por Deus, juntamente com o poder de executá-lo. Parte da construção do Reino de Deus na terra, então está a tentar dar e usar a autoridade eo poder legítimo.
A fim de responder a qualquer questão de autoridade, teríamos de dizer onde a autoridade para isso ou que vem de. Por exemplo, que tem a autoridade para decidir se o bebê realizada pelo homem grandes vive ou morre? A resposta a essa pergunta, "Donde, a quem e fazer o que "não vem de autoridade é a essência da lei e, talvez,, a essência de um reino.
Três Seres
Bíblia, Antigo e Novo Testamento, revelar um Reino onde Deus tem poder e autoridade, com suas criaturas e criação compartilhada. Ele deu um poder limitado e autoridade com fronteiras, responsabilidades e exigências ligadas a ele, mas é o poder ea autoridade genuína, no entanto,. E Deus não vai tomar de volta o que Ele tem dado, para fazê-lo seria destruir o que Ele criou. Ele procura resgatar, em vez de destruir o que Ele fez. Na hierarquia da Bíblia há três seres que têm autoridade e poder: Deus, os seres humanos e os anjos.
Deus
É claro, em Gênesis capítulo um e dois que Deus é o autor de tudo o que é, o visível eo mundo invisível. Ele é o Criador por trás de tudo que é criado. Ele é o poder por trás de todo o poder e autoridade por trás de toda autoridade. Deus é "capaz" (tem energia suficiente) de fazer qualquer coisa que Ele gosta. Ele tem todo o poder. Igualmente, Deus tem toda a autoridade. Sendo Deus, Ele tem o "direito" de fazer o que ele gosta. A maioria dos cristãos, se não as pessoas mais religiosas, vai concordar com estas duas declarações em algum nível.
Uma vez que nós nos movemos para além destas verdades básicas opiniões espalhar descontroladamente sobre como Deus trabalha. Será que Deus delegou qualquer do seu poder e / ou autoridade? Se ele tem, a quem e com que propósito que Ele delegou? Quanto poder e autoridade que Ele delegou? E que Ele sempre revogá-la? As respostas a estas questões nas Escrituras nos dão definição de "ordem correta" de Deus e aplicou eles nos dizem que Deus quer dizer por "justiça".
Se buscamos instituto justiça, deve ser uma definição bíblica de "justiça" que procuramos instituir. Deve ser um jogo bíblico de direitos deve nossos sistemas buscam proteger e negar, bem como um conjunto bíblica de limites imposta a esses direitos. Em outras palavras, governança justa no reino de Deus é, pelo design, um sistema de interesses e direitos que competem realizada em tensão por lei. Justiça é medida pelo fato de as pessoas certas, tomar as decisões certas adequado à sua autoridade dada por Deus. Justiça e da moralidade no reino de Deus não é apenas "o que nós escolhemos", mas igualmente "que escolhe".
Quando Saul, Rei de Israel, procura assassinato David, David não tem qualquer responsabilidade moral ou legal para permitir que ele para matá-lo. Ele corre! Ele tem o direito de um indivíduo para guarda segura de sua vida e não é obrigada a render-se à autoridade do Rei, quando o Rei está agindo de forma contrária à lei de Israel. Não existem fronteiras definidas na autoridade do líder político e há direitos garantidos para o indivíduo, família e tribo. Em outras palavras, há limites para a autoridade Reis.
O Individual
Em Gênesis um e dois Deus dá autoridade linha direta com Adam, macho e fêmea:
1:26 Então Deus disse:, “Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança, e domine sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu, sobre os animais domésticos, sobre toda a terra, e sobre todos os répteis que rastejam pela terra.” 27 E criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; macho e fêmea os criou. 28 Deus os abençoou e lhes disse:, “Frutificai e multiplicai-; enchei a terra e sujeitai-a. Domínio sobre os peixes do mar, sobre as aves do ar e sobre toda criatura vivente que se move sobre a terra.” 29 Então Deus disse:, “Eu lhe dou todas as ervas que dão semente sobre a face de toda a terra e toda árvore que tem frutos com a semente nele. Eles vão ser seu por comida. 30 E a todos os animais da terra e todas as aves do céu e todas as criaturas que se movem sobre a terra, tudo o que tem o sopro da vida em si, eu dou toda erva verde por alimento.” E foi assim.
Deus decreta Suas criaturas humanas a ser o segundo em autoridade sobre a Sua criação. Adão, macho e fêmea e seus descendentes são feitos à imagem de Deus, e Deus lhes dá autoridade para governar a terra e as criaturas que vivem lá. Nós, os seres humanos são co-regentes do nosso planeta e co-herdeiros do Reino com Deus. A enormidade desta posição não se tornam aparentes até Jesus vem com a revelação da redenção. Os escritores do Novo Testamento se referem a isso como os segredos e mistérios mantido escondido de nós desde o início dos tempos agora revelado pelo Espírito Santo que nos.
É extremamente importante aqui ressaltar que não há nenhuma autoridade dada em Gênesis um e dois uns sobre os outros, ser humano sobre o ser humano. Voltaremos a este assunto à medida que desenvolvemos a autoridade do governo civil e nossa discussão das instituições.
O bloco de construção do Reino de Deus, então, é o indivíduo. Estamos soberano sobre nós mesmos como Deus é soberano sobre tudo o mais. Fomos criados à imagem de Deus e, portanto, têm liberdade limitada e autoridade de Deus para fazer escolhas. Nós temos o "direito" ao pecado (autoridade,) mas "não deve pecar" (moralidade.) Não devemos desobedecer a Deus, no entanto, pode e deve, com limites. Enquanto podemos pecar (tem o poder de), Deus não vai abençoá-la.
Se fomos criados livres para fazer uma escolha, então deve haver uma escolha a fazer. Em outras palavras, autoridade sem poder é um pouco um jogo de palavras. Deus não está brincando com a linguagem. Deus é estabelecer a autoridade em Seu Reino. Deus criou uma escolha:
Gênese 2:8 Ora, o Senhor Deus tinha plantado um jardim no leste, no Éden; e pôs ali o homem que tinha formado. 9 E o SENHOR Deus fez todos os tipos de árvores crescem fora das árvores de terra que foram agradáveis aos olhos e boas para alimento. No meio do jardim estava a árvore da vida ea árvore do conhecimento do bem e do mal .... 15 O Senhor Deus tomou o homem eo colocou no jardim do Éden para o lavrar e cuidar dele. 16 E o Senhor Deus ordenou ao homem, “Você é livre para comer de qualquer árvore do jardim; 17 mas você não deve comer da árvore do conhecimento do bem e do mal, para quando você comer dela você certamente vai morrer.
Anjos
Adão, macho e fêmea, não está sozinho com Deus no Jardim. Há outros seres no paraíso. Eles não aparecem em Gênesis um ou dois, mas a história que se desenvolve a partir do capítulo três do é que esses seres são "pré-humano" e tem uma história com Deus, antes que fomos criados. Nosso primeiro contato com esses seres é com um que já tenha "caído,"Ou um demônio. A serpente em Gênesis capítulo três é um anjo caído disfarçada. Toda a Escritura deixa claro que antes e depois de sua rebelião contra Deus, lá foram e são seres angelicais, criado por Deus para o serviço do Reino.
Em terceiro lugar na hierarquia de Deus são anjos, Emissários de Deus em ambas as dimensões visíveis e invisíveis do Seu Reino. Há mais de 290 referências a anjos na Bíblia onde eles são enviados para realizar várias tarefas em nome de Deus e são delegadas a autoridade de Deus para realizar o que Ele enviou-os a fazer.
Descrições de cargos anjos variar. Eles são enviados para ajudar nas guerras terrestres entre os seres humanos influenciam ambos os poderes visíveis e invisíveis nestas batalhas. Eles são enviados para expedição sabedoria e respostas à oração. Eles podem ser detidos e assustar os animais. Às vezes, eles podem ser vistos e às vezes não. Eles podem mudar a aparência e aparecem e desaparecem. Eles têm capacidades (atribuições) não temos. Mas, eles não têm autoridade soberana. A descrição que Deus nos dá na Bíblia é aquele em que os anjos "esperar" na ordem do Senhor para agir. Quando dada uma tarefa específica, eles também têm a autoridade de Deus para realizá-lo. Mas, eles não têm autoridade para auto-iniciar. Eles não são co-herdeiros ou co-regentes do Reino de Deus, como os seres humanos são. Eles são bastante, funcionários altamente valorizados.
Portanto, quando ângulos usurpar a autoridade para si e para envolver-se em "auto-governo" eles "queda." Queda do que? Eles caem do servo de Deus roster. Eles já não são enviados por Deus para fazer qualquer coisa e, portanto, "não têm" autoridade, ou permissão de Deus para agir em seu nome.
Os anjos que se rebelaram e rejeitaram o Deus que criou eles perderam sua posição no Reino de Deus. Eles existem, eles são reais, se manter uma certa quantidade de energia (capacidade) mas perderam a sua autoridade, como Deus não envia-los para fazer sua oferta.
"E os anjos que não conservaram suas posições de autoridade mas abandonaram sua própria casa."Jude 1:6
Satã, chefe anjo caído, mostra-se pela primeira vez em Gênesis capítulo três sob o disfarce de uma serpente. Ele está lá para tentar Adam, feminino e masculino, a duvidar de Deus, confiabilidade e sua própria capacidade de compreender suas palavras.
Ele não mostra ativamente novamente até o livro de Jó 1:16 mais do que 500 páginas depois. Nos livros da Lei, é claro que os demônios são as que estão sendo adorados quando Israel está sacrificando seus próprios filhos no culto. Demônios possuem algum nos Salmos, mas não se torne um assunto importante até que o Novo Testamento. Há uma grande quantidade de atividade demoníaca se encontra nos Evangelhos e as cartas apostólicas e eles são uma prevalente no Apocalipse de São João.
Jesus revela que os demônios são os que "costuram semente ruim" em Matt 13:39 e que "inferno" foi criada como um local para a sua destruição. Matt 25:41 e Marcos 3:15 registro de Jesus afirmando que os demônios não têm autoridade sobre nós e Lucas 10 esclarece que devem "submeter-se o nome de Jesus". Paulo deixa claro em Romanos 8:38 que "não" tem a autoridade ou poder para separá-lo e eu do amor de Deus. E João deixa claro em Apocalipse que Satanás e suas legiões de anjos caídos são derrotados e Deus está caminhando para fora da final.
Para os nossos propósitos aqui, então, anjos caídos mantiveram parte de seu poder (capacidade) mas nenhum de sua autoridade (permissão.) Onde, então, que os demônios obter a sua influência e autoridade aparente hoje? Desde a única outra fonte de autoridade no Reino de Deus, seres humanos. Literalmente, o ser humano deve dar autoridade para Satanás sobre si mesmo e coletivamente sobre a cultura.
Por que isso é importante para nós nessa discussão da governança e justiça política? É muito simples. Justiça é, em parte, atribuição de culpa e inocência, durante a criação de um sistema de "ordem correta." ordem correta no Reino de Deus é colocar a responsabilidade seja em Deus ou seres humanos, como são os dois únicos seres que têm autoridade. Os anjos são glorioso servo de Deus e do homem. Demons, no seu pior, schemers são derrotados que já foram experimentadas, condenado, condenados e estão à espera de seu encarceramento. No Reino de Deus a defesa "o diabo me fez fazer isso" nunca é válida, mesmo quando ele estava envolvido.
Instituições
Além de seres com autoridade e poder, Deus criou instituições como uma extensão de nossa autoridade delegada individual e poder. Começando com a família, Deus criou instituições para ajudar a mediar o impacto das escolhas individuais na comunidade humana. Como uma pessoa, Deus criou o indivíduo. Como um Pai, Deus criou a família. Como um Rei, Deus criou a governança. E como Sacerdote, Deus criou a religião.
Não existem culturas humanas conhecidas primitivas ou modernas que não têm qualquer dessas instituições. Eles são essenciais para a concepção e da experiência humana. Sem eles, seria auto-destruição. Por mais imperfeito que cada uma dessas instituições pode ser em qualquer sociedade, falho eles ainda são melhores do que nada. A única coisa pior do que a má governação não é governança. Quando reina a anarquia não há fronteiras sobre abuso. As únicas coisas piores do que os pais ruins existem pais em tudo. Quando tentamos educar os filhos em instituições ou sistemas de fomentar o abuso multiplica, apesar de que ainda é melhor do que nada. E, embora justamente culpar muito de violência humana em crenças religiosas, as únicas sociedades que são mais violentos são aqueles que afirmam que não há deus.
Temos instituições em todas as sociedades, porque essa é a maneira como Deus criou a cultura humana para funcionar. A questão é se essas instituições será, mais ou menos, construído no modelo de autoridade e propósito de Deus. Porque Deus deu aos seres humanos autoridade e poder e, portanto,, escolha, indivíduos e grupos vão tentar abusar desse mesmo poder e autoridade. Cabe a cada cultura e sociedade decidir o que ela vai colocar limites no abuso da sociedade pelo indivíduo e sobre o abuso do indivíduo, que a sociedade. Este desafio não é um problema que podemos resolver, mas um dilema de valores concorrentes buscamos manter em tensão através de "ordem correta" ou justiça.
Deus é clara nas Escrituras sobre os tipos de autoridade e os limites da autoridade que Ele deseja em Seu Reino. É o nosso desafio, como cidadãos e como servos políticos a trabalhar para essas mesmas definições e limites de nossa própria sociedade. Nós não procuramos criar a perfeição na Terra. Isso não é possível. Mas temos que buscar a melhor justiça possível para todos os possíveis e para uma tensão saudável entre os direitos e responsabilidade de todos os indivíduos, bem como os grupos e instituições que criam. Buscamos abençoe nossas nações.
Quatro Autoridades Institucionais:
Individual, Família, Governo e Igreja
Gênesis um e dois nos dar duas primeiras instituições de Deus. Com efeito, a Escritura indica que toda a autoridade sobre a terra emana do delegado autoridade que Deus deu aos homens e mulheres individuais. Em outras palavras, a menor unidade de autoridade e poder na terra é você. Toda a cultura humana constrói sobre essa base. Nossa visão do indivíduo será a base do resto dos nossos valores culturais. E a nossa visão de que o indivíduo vai construir em nossa visão de Deus.
O Sovereign Individual
Como indivíduos, somos criados à imagem de Deus, livre e soberana sobre nós mesmos. Em outras palavras, não são controlados, mas o poder de fazer escolhas. Nós não fazemos escolhas sobre todas as coisas, mas dentro dos limites de nosso poder, podemos escolher como vamos reagir e usar as circunstâncias que estão além do nosso controle. Um político francês que foi libertado após seis anos como refém da guerrilha na selva disse, "Eu perdi o controle de tudo, exceto o controle do tipo de pessoa que eu ia ser."
Deus não nega o fato da natureza e criação, mas Ele acrescenta e enfatiza a realidade de um terceiro fato, escolha. Porque todas as pessoas são criadas livre, a fronteira da soberania de uma pessoa deve terminar onde começa a do outro pessoa. A anarquia é a tirania do indivíduo sobre montando a liberdade de todos os outros. Tirania, por outro lado, é um pequeno grupo que os direitos de todos os outros. Por esta razão, qualquer sociedade vai estabelecer limites à liberdade pessoal, sobre o abuso de poucos por muitos e os direitos de poucos sobre muitos. Sem eles, a comunidade se auto-destruir. A questão vai ser se esses limites serão limites Unido?
Como vimos anteriormente, Gênesis detalhes decentes da raça humana caiu em total anarquia e violência. Desde o primeiro fratricídio geração de Abel a escalada da violência é rápida. Apenas nove gerações depois, Deus tem de destruir a vida humana antes de destruir totalmente a si mesmos. Deus poupa Noé e seus filhos em uma tentativa desesperada para dar aos humanos a chance de reabilitar.
Vamos olhar para isso mais nos próximos capítulos, mas a partir do tempo de Noé para a criação de Babilônia em Gênesis 11, reação humana à anarquia inspira a idéia de controle total e da tirania dos poucos em detrimento de muitos. Babylon concebe a idéia de que ninguém tem direitos, mas poucos eo primeiro sonho empírica cresce a partir daí se multiplicando em todo o mundo com violência contínua. Deus opera através da história humana com o balanço do pêndulo da anarquia à tirania e depois volta novamente. Como Deus pode manter o indivíduo seguro e livre? Exatamente!
A Família Sovereign
Ao delinear a criação de todo o universo em apenas dois capítulos curtos, Genesis um e dois, Deus toma o tempo para supervisionar a criação e estabelece limites sobre a segunda instituição humana do casamento e da família.
Volumes pode e deve ser escrito sobre as implicações desta passagem para todas as nossas culturas. Mas, para os propósitos deste livro, vamos focar a questão da autoridade. Deus delegados à primeira pessoa Adam a nomeação do reino animal. Neste processo, Adam reconhece a sua "ownliness." A solução de Deus e Adão vem é a criação de "alteridade,"Ou uma" diferenciação "de auto. A partir de sua, Adão, auto vem "outro". "Adam dois." fêmea está literalmente tomada de "Adam um." O único tornou-se dois anos e os dois vão se multiplicar. Eles agora podem juntar-se novamente como um, se assim o desejarem, a criação de uma instituição chamada casamento.
Quem se junta a eles? Que oficia neste primeiro casamento? Quem se casa com eles? Não há cerimônia civil, como não existe um "estado". Ele não é uma cerimônia religiosa como não há sacerdote. Deus não indica que Ele oficia, mesmo que Ele está lá. Não há nem mesmo a família presente para conceder permissão ou uma comunidade para ser testemunha. Assim, de onde vem a autoridade para essas duas pessoas se casar vem? Ela vem de dois deles. Como indivíduos, como co-regentes com Deus, eles escolhem um ao outro. Eles optam por limitar o seu Deus dada soberania sobre cada um as suas vidas individuais, dando-se um ao outro.
Dois indivíduos, um macho e uma fêmea, concordando em participar de uma relação exclusiva vida livremente "dar-se" uns aos outros, e as crianças podem ter, definição de família de formas Deus. Os parceiros são co-iguais como indivíduos, co-governantes de domínio da terra, mas agora eles soberanamente concordar, mutuamente e exclusivamente, pertencer a outra. Deus é o seu testemunho.
Ora, Deus faz uma declaração incrível. Ele diz que: Gênese 2:24 Por esta razão, o homem deixará seu pai e sua mãe e se unirá à sua mulher, e eles se tornarão uma só carne. Mesmo que ele não tem qualquer relevância prática para esta primeira união como não existem pais, Deus propositadamente cria um limite para a definição de família, sua autoridade "e responsabilidade. A autoridade ea responsabilidade de família é o homem, sua esposa e seus filhos. Esta nova família não é uma extensão da sua autoridade os pais. Ele, a nova família, é uma nova entidade soberana dentro de si mesmo, com direitos e responsabilidades. Deus procura reforçar os direitos dos cônjuges enquanto diminui os direitos da família. E isso é antes da queda.
Aqui, Deus ordenou crianças. A autoridade dos pais sobre os filhos e maridos sobre as esposas é a autoridade de "amor", definida por Deus como ", que a sua vida para baixo para servir o outro." E assim, onde há uma tirania da família, casais que estavam tentando destruir uns aos outros, ou seus filhos, temos de criar limites legais para minimalize o abuso do indivíduo dentro da família e dessa família na sociedade.
A Soberania de Governo
A próxima instituição Unido, Governo, evoluirá como a raça humana se multiplica e enche a terra. As liberdades individuais e da autoridade da família terá que ser realizada em tensão com os direitos de outros indivíduos e famílias, por outras palavras, a comunidade. Famílias, como base para o desenvolvimento social vai dominar primórdios da história humana. Mas multiplicação exigirá a evolução das tribos, uma comunidade de famílias e nações, uma comunidade de tribos.
Com a perda da perspectiva de Deus, no outono, definições de familiares e governança vai assumir uma forma autoritária de cima para baixo e perder a ênfase de Deus sobre a importância da autoridade do indivíduo como o bloco básico de construção da sociedade. Todas as formas de governo antes da redação da Lei será concebida com poder e autoridade no topo.
Quando Deus fala para si mesmo na história humana, Ele vai se transformar lado direito da pirâmide se, declarando a autoridade eo poder do governo para ser "nas pessoas" ser governado. Como Deus revela Seus valores e formas por meio da Lei, Ele mais uma vez enfatizar a importância do indivíduo e da família e da comunidade.
Formado pela primeira vez em Deuteronômio capítulo um, governo como uma instituição é atribuída a responsabilidade de negociar liberdades e direitos conflitantes dentro da comunidade. É aqui que a comunidade define e defende os direitos e limites conjuntos. Porque as pessoas estão sendo governados ", criado livre" Deus dá ao povo o direito de escolher como, por quem e sobre o que eles vão ser governado como indivíduos, famílias e grupos. Deus revela "Sua definição" de apenas autoridade e limites na lei, mas não temos de seguir a Deus ou obedecer a esses limites. Deus nos deu a escolha e podemos decidir por nós mesmos como nações o que chamamos justiça e viver com as consequências dessas escolhas. Se queremos que as bênçãos prometidas por Deus, contudo, devemos aplicar as suas definições e limites. Esta relação dinâmica entre a Lei, nossas escolhas como nações e bênção de Deus é ilustrado em toda a história de Israel. Deus detalhes do que ele disse, o que eles fizeram eo que aconteceu, porque eles fizeram isso por todo o caminho através dos Profetas.
A Soberania de Religião
Como as famílias e os governos, culturas humanas tudo vai desenvolver instituições comprometidas com a adoração de Deus / s. Apesar da nossa separação de Deus por causa do pecado, mantemos a nossa consciência de que há algo maior do que nós mesmos, que influencia nossas vidas e do planeta. E buscamos sua / seu / sua bênção.
Quando Deus faz o sacerdócio nas Leis de Moisés, Ele declara seu direito por esta instituição a falar para si mesmo. Ao contrário de direito civil, a autoridade do Sacerdócio e sua mensagem veio diretamente do próprio Deus. A instituição do sacerdócio tem o direito ea responsabilidade de representar a Deus, mas eles não têm a autoridade para impor a crença de ninguém. Porque nós temos o direito como indivíduos a acreditar que nós gostamos, sociedades terão muitas religiões. Como "indivíduos,"" Religiões "tem o direito de existir. No entanto, eles não têm o direito de violar as liberdades de outras pessoas, famílias, religiões e nações.
Agora, estamos no coração do Reino autoridade e as encruzilhadas do direito civil e justiça política: Deus criou tensão em delegar autoridade aos indivíduos, famílias, nações e religiões.
Um sistema de freios e contrapesos a Autoridade e Poder
As Escrituras nos dão um sistema de autoridades de concorrência e os poderes, todos criados por Deus. Sem, de corrompe claro, mas não destruir o plano de Deus. No trabalho de ensinar maneiras as nações de Deus, nações discipulado, precisamos não só o pensamento de Deus sobre o conteúdo da lei, mas no sistema de direito Ele vai abençoar. Devemos deixar soberanias delegados de Deus no lugar. Construção do indivíduo à imagem de Deus com autoridade para tomar decisões, devemos buscar através do direito civil para garantir certos direitos, incluindo os direitos relativos à conduta pessoal, pensamento, discurso, família, fé e convicção política e, claro, limites a esses direitos.
Não buscamos aperfeiçoar nossas nações por meio do controle político. Nós, como embaixadores de Deus, procurar para abençoar nossas nações através de garantir um sistema justo de forma adequada.
Direitos
Temos agora a base bíblica para a discussão do que chamamos hoje de "direitos". Porque vidas individuais são sagradas e o bloco de construção fundamental da criação de Deus, indivíduos, não importa quem eles são, ter direitos. Porque a família é o mais preocupado, unidade de uma comunidade conectada e ordenado por Deus para segurar o papel mais influente na educação da criança, famílias têm direitos. Porque os seres humanos são criados seres sociais que precisam de família para crescer e prosperar, comunidades têm direitos. E porque Deus nos garante o direito de escolher, a liberdade religiosa é obrigatória e, portanto, as instituições religiosas têm direitos. A autoridade por trás de cada instituição é a autoridade dada por Deus. E porque esta é uma tensão competitiva dos direitos, criado por Deus, a questão não é apenas "o que seria o direito de fazer?"Mas também" quem seria o direito de decidir o que é feito e como vamos garantir esse direito?"
O desafio do governo civil, então é para garantir os direitos das pessoas certas para tomar as decisões que Deus ordenou são deles, quer concordemos com eles ou não, e dos limites das decisões que eles têm o direito de fazer. Se não temos fronteiras com a liberdade do indivíduo, vamos dissolver na anarquia, o mais violento de todos os sistemas. Se não temos fronteiras com os direitos dos governos, vamos acabar com a tirania de o segundo mais violento de todos os sistemas. E se não temos limites sobre os direitos de muitos, vamos acabar com a demagogia, a tirania de muitos ao longo dos últimos. Bem-vindo ao Reino!
