Dios, la Justicia Biblia y Políticos: Parte 2, Introducción
Moisés y la ley prescriptiva
La plantilla de una Nación
Dios establece Su revelación bíblica de sí mismo en una línea de tiempo, comenzando con la creación, el hombre es digno en la violencia global, la inundación, el hombre es decente en la violencia de nuevo y finalmente Abraham y Dios estrategia de utilizar una sola nación para revelar su corazón y estrategia para todas las naciones. A través de Abraham y sus descendientes, Dios hará que "la Ley,"Su pensamiento de toda la vida y" su Hijo,"Su solución para la redención de toda la creación. La Ley "bendecir" a los que viven por ella, liberándolos de la tiranía, y el Mesías traerá la liberación de "la esclavitud del pecado."
Toda la Escritura se refiere de nuevo a construir y en las Leyes de Moisés, el Pentateuco. En Mateo, Jesús deja claro que la Ley y los Profetas construir las bases de su mensaje y sus acciones:
17″No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; No he venido a abolir, sino a dar cumplimiento. 18Te digo la verdad, hasta que el cielo y la tierra, ni una letra, no menos de un plumazo, que por cualquier medio desaparecerá de la ley, hasta que todo se haya cumplido. 19Cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos y enseñe a otros a hacer lo mismo, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos, pero cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos. 20Porque os digo que si vuestra justicia no supera la de los fariseos y los maestros de la ley, que sin duda no entraréis en el reino de los cielos.
Si nuestro pensamiento no se basa en los valores de la ley, entonces no podemos entender que Jesús nos está llevando a su mensaje. Él no nos está dando una simpática, sin carácter, sentirse bien caldo. Él es en realidad plantea los requisitos de la Ley de justicia más allá de lo que Moisés pudo haber comprendido. No reinterpretar el Antiguo Testamento con el Nuevo, ni lo nuevo con lo viejo, sino que los ven como una línea de cuatro mil años de pensamiento de que Dios está construyendo. Se trata de un proceso continuo de ideas que empezamos en el Génesis y construcción hacia su última vuelta y lo vamos a hacer en el tiempo medio.
Es imposible definir la "justicia o la misericordia", sin la definición del Antiguo Testamento de "la justicia y la misericordia." Es imposible definir la "justicia política", sin la definición de Dios en el Antiguo Testamento. Estos conceptos no significan lo que queramos que signifiquen a causa de nuestros regalos o de personalidad, la cultura o los tiempos. Significan algo muy específico a Dios y sólo Él tiene el derecho de definir por nosotros. Si buscamos ser ellos los embajadores de Dios debemos representar sus políticas no son las políticas actuales del mundo o incluso en algunos casos la forma de pensar de los cristianos en nuestra época.
La ley prescriptiva / The Law histórico
La Ley es una frase con todo incluido, tanto para las leyes prescriptivas, tales como los Diez Mandamientos, y la ley aplicada en la historia de Israel. Recuerde que el "conocimiento" en el concepto hebreo era ser capaz de hacerlo tan bien como repetición. Así que la prueba de comprensión de Israel de la Ley es en su aplicación de la Ley a los tiempos en que viven. Dios los corrige, ya que tomar acción y revelan su comprensión de lo que ellos piensan que ha dicho. Así que los libros históricos desde Josué hasta Ester son tan importantes para nuestra comprensión de los cinco libros de Moisés como los cinco libros son.
La Ley se presenta en dos formas, la prescripción y del histórico. La preceptiva nos da los pros y mientras que el histórico nos da la aplicación de la Ley en la historia judía y el fruto de su interpretación de la Ley nos da una comprensión de si entienden el pensamiento de Dios mediante la producción de "bueno" o "malo . La Ley incluye lo que Dios dijo en el primer lugar, lo que los Judios hicieron y lo que Dios tiene que decir acerca de lo que hizo. Dios aclara el "sentido" de la ley a través de la historia de su aplicación, primero por los Judios, y más tarde por las naciones gentiles. Y así seguimos hoy demostrando por nuestras elecciones las consecuencias de la aplicación o no aplicación de los valores de Dios en nuestras comunidades.
Los profetas son enviados por Dios para decirle a los Judios por eso que van bien las circunstancias que están viviendo como una nación. Haciendo de nuevo referencia a la Ley de Moisés, los profetas señalan lo que los Judios han hecho, cómo se compara con lo que Dios dijo y por qué son o van a experimentar las consecuencias de esas decisiones. Los Profetas señalan lo que deben hacer, basada en la Ley, si quieren detener o revertir las consecuencias de esas elecciones y volver a un estado de la bendición de Dios.
El Mesías viene diciendo que Él ha venido a construir sobre la Ley y los Profetas no eliminarlos. Él ha venido para revelar y fijar la "justicia" para nosotros, que la ley no iba a ser capaz de producir. Porque no importa lo mucho que cumplimos con la Ley, el pecado nos sigue descalifica el Reino, aunque bendecirnos en la tierra.
Para nuestros propósitos en este libro vamos a ver lo prescriptivo e históricos por separado para tratar de sacar lo que se está haciendo hincapié en cada. Sin embargo, para el desarrollo de nuestro pensamiento debemos verlos como integrado. Así que en efecto nos "diseccionar" para analizar, pero hay que volver a ponerlos juntos para encontrar la aplicación. Por ejemplo, la ley prescriptiva dice adulterio es ser castigado con la muerte. Pero históricamente esta pena de muerte no se aplica a David cuando comete adulterio con Betsabé. ¿Por qué? ¿Acaso no se aplican la Ley? O, era allí más a "la ley" no sólo la prohibición? ¿El derecho del pueblo a ratificar o cambiar parte del derecho civil de los valores de "la Ley", aseguró?
Si dividimos la Ley prescriptivo a partir de la histórica y luego dividimos por los valores que defiende, usted aislar cinco valores que Dios está reforzando en ya través de todos los dominios y todos los de la vida:
- La vida es sagrada
- El mundo material es real y bueno y esencial para toda la vida
- Las palabras tienen poder y que son responsables de ellos
- Todo lo que necesita y se puede canjear
- Cualquier pensamiento que nos aleja de los valores de Dios comenzará a destruir (no bendecirá) nosotros.
La ley prescriptiva e histórico establece cuatro instituciones dadas por Dios con la definición de objetivos, autoridad y los límites a dicha competencia:
- El individuo
- La familia
- Gobierno civil
- La Iglesia institucional
Cada una de estas "instituciones" se da un tipo de autoridad, no toda la autoridad, pensionistas, derechos, libertades y responsabilidades. Se sientan las bases para la base de los valores en el derecho civil. Estos valores hacen los seres humanos o la sociedad no es perfecto, pero, al nivel que se establecen y refuerzan, se va a crear y sostener una sociedad más bendecido. Estos valores y las instituciones cuando se aplica revelan a Dios a la comunidad humana. Ellos trabajan con la cruz de revelar a Cristo el Rey, pero no sustituyen el perdón y la salvación a través de Jesús. Revelan el Reino que viene, pero no pueden perfeccionar ese Reino en la tierra. Establecer y utilizar correctamente estos valores producen una mejor calidad de vida en todos los ámbitos de la vida, pero no lo harán por fin el hombre perfecto o la creación.
En su serie sobre la Constitución estadounidense, Fred Friendly de la Universidad de Columbia y ex presidente de CBS News llamó a estos (al ser consultado)...
Ahora tenemos cuatro supuestos en los que Dios construye todo su pensamiento. Cinco valores que son esenciales para mantener si estas suposiciones son ciertas, y cuatro autoridades institucionales que Dios nos da con el fin de preservar y perpetuar estas verdades y valores con el propósito de la bendición.
Estas realidades bíblicas establecer una "tensión" de la libertad, los derechos y responsabilidades que se deben mantener con el fin de construir individuos sanos, las familias y las comunidades. No pueden ser "equilibrada" deben mantenerse mutuamente. Si error en una dirección o la otra torcemos el plan de Dios. Dios ha hecho el individuo libre y soberana. Pero, ya que es cierto de cada individuo, hay límites a la libertad de cualquier individuo. In order for every individual to be free there have to be limits to all of our freedoms. Who has the right and responsibility to create and sustain those boundaries? God has created the family as the authority for and over children. The authority of parents is loving their children. If they are trying to murder their children they are in violation of the sacredness and rights of the individual child’s life. I have the freedom to believe what I live. Do I have the freedom to practice that freedom anywhere anytime or any place? If I believe in human sacrifice for my blessing do I have a right to do it? Or is this an abuse of the sacrifice’s rights? Do we have rights as communities? If most of us agree that murder should be illegal, tenemos el derecho de hacer ilegal? Are there boarders to the rights of the community? How do we secure minorities rights to action, crianza de los hijos y la fe sin destruir los derechos de las comunidades?
En todas estas cosas que estamos haciendo las preguntas:
- ¿Quién tiene el derecho de gobernar los muchos?
- De dónde sacan esa autoridad?
- ¿Cuál es la forma en que la autoridad es para ser ejecutado?
- ¿Qué es lo que la autoridad tiene los derechos sobre?
- ¿Cuáles son los límites de esa autoridad?
Cada sistema de gobierno tiene las respuestas a estas preguntas, or is working on them. But are they Biblical answers? We can know what God says about each question. We can know, en cualquier momento dado, where our nations laws and system of governance are blessed or in danger. This is the Biblical Template, pero hay que estar dispuesto a cambiar el pensamiento del mundo, incluso cuando se le ha llamado "cristiano" y reemplazarlo con el pensamiento de Dios, aun cuando eso se llama "mundo".
