Dios, la Justicia Biblia y Políticos: Parte 1, Introducción

PRIMERA PARTE: TODO COMIENZA EN GENESIS

INTRODUCCIÓN

Sólo puede haber una razón legítima para la construcción del Reino de Dios y que es hacer conocer a Jesús. La única manera de conocer al Hijo de Dios en profundidad es por la saturación en Su Palabra revelada y la aplicación radical de la misma a través de la obediencia diaria al Espíritu Santo. La única manera de restablecer la justicia política al diseño de Dios es por lo que escuchar el corazón de Dios y así ver la perfección de Sus pensamientos y caminos en Su Palabra que lo veamos y, por lo tanto, sabemos lo que debemos hacer.

El libro del Génesis todo marcos Dios nos da en la Biblia. Siempre comenzamos nuestro estudio de las Escrituras, hay que recordar que, primero, Dios explica y se establece el contexto de nuestros orígenes. Él creó todo lo que existe. Nosotros, los humanos cayeron de la perfección, teniendo el universo material con nosotros. La familia del hombre rápidamente degeneró en una especie violenta e inhumana que amenaza la propia finalidad de la creación de Dios, la vida misma. Después nos permitió ver lo que podemos llegar a ser solo Comenzó su plan de redención.

Dios escogió a un hombre, Abrahán, a través del cual se levantará una nación. Dios quiso revelar la realidad a través de la Ley dada a Moisés ya los profetas de esta nación de personas. Una perfecta ley aplicada por un pueblo imperfecto producirá grandeza histórica, pero los elegidos fracasaría. La segunda parte de Su plan era enviar a Aquel que podía perfeccionar un sacrificio a través de personas, la redención y la gracia. Ellos, a su vez, viviría un conjunto tan radicalmente diferente de valores para que el mundo vea que se convirtieran en "sal y luz" en sus naciones imperfectas, revelando la supremacía del Creador retornados, que finalmente se establecería el Reino perfecto con su pueblo perfeccionados.

Hoy tenemos la revelación escrita de los orígenes de nuestro universo, la Ley, los Profetas, y Jesús ha venido y viene otra vez. Él nos ha dejado su Consolador y Perfeccionador en la persona del Espíritu Santo. El Reino de Dios está dentro de nosotros. Su Espíritu habita en nosotros para mostrarnos el camino. El Espíritu de Dios ha enviado comenzará donde comienzan las Escrituras; por ayudarnos a entender nuestros orígenes. Todo comienza en Génesis.

En Mateo capítulo 22:36-40 Jesús resumió toda la enseñanza del Derecho en dos frases:

36 “Maestro, cuál es el gran mandamiento en la ley?” 37 Jesús le respondió:: ” Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente.’ 38 Este es el primero y grande mandamiento. 39 Y el segundo es semejante a éste: "Ama a tu prójimo como a ti mismo.’ 40 Toda la ley y los profetas dependen de estos dos mandamientos.”

El mensaje del Reino de Dios es la revelación de lo que Él es, que tú y yo somos, y cómo hemos de vivir juntos como una comunidad. El último siglo de la cristiandad ha hecho hincapié en lo que Dios dice de mí, el individuo, lo que requiere de mí y hará de mí. Con nuestro énfasis en la salvación destacamos bendición personal, personal sin, y la santidad personal. En ninguna parte es esto más visible que en los himnos populares y coros de las últimas décadas. La comprensión de cómo Dios se relaciona a mí, no es malo, pero es incompleta, de perspectiva con una visión más amplia de lo que Dios nos está mostrando en la Escritura. Toda la Biblia es acerca de cómo voy a vivir la naturaleza y el carácter de Dios en mi comunidad y la nación. En otras palabras, Revelo mi fe y el conocimiento de Dios a través de cómo te tratan y cómo acepto que usted sea tratado.

Génesis

Si vamos a pensar como el Dios de la Biblia debemos comenzar donde comienza. Y Dios comienza en Génesis con la creación del cosmos, la tierra, y todo lo que. Sólo dos capítulos están dedicados a este espacio- y la hora- evento de creación. No es una gran cantidad de explicación para un evento tan monumental. Sin embargo, estos dos capítulos se establecen las piedras angulares de todo el pensamiento bíblico. Se establecen tres temas al conjunto de la Biblia entonces da cuerpo a: ¿Quién es Dios? ¿Quién soy yo? ¿Cómo voy a vivir contigo, mi vecino? Sin Génesis capítulos uno y dos, nuestra manera de pensar acerca de Dios y de la vida a la deriva hacia cualquier misticismo o el racionalismo.

Uno, misticismo, tiene una visión mágica de la realidad y ve soluciones en términos de poderes invisibles en lugares que no se ven. El otro, racionalismo, ve la realidad como una manifestación puramente materiales y soluciones, exclusivamente pragmático y artificiales, cosas que podemos ver, sabor, toque, y medida. Sin una clara comprensión de la génesis 1 y 2 empezamos a desarrollar una dualidad entre el mundo visible e invisible. Comenzamos a definir la realidad Unido en términos de cualquiera milagros o de la ciencia, celestial o terrenal, visible o invisible, secular o sagrado, espiritual o no espiritual, perdiendo el poderoso mensaje de Cristo, Creador de todo. Pablo trabaja esta realidad integral del Reino de Dios con los gentiles en Colosenses 1:15-17

15 Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación. 16 Porque en él fueron creadas todas las cosas: cosas en el cielo y en la tierra, visible y lo invisible, sean tronos, poderes, principados o autoridades; todo fue creado por él y para él. 17 Él es antes de todas las cosas, y en él todas las cosas subsisten.

En Génesis Dios declara que estas dos realidades, visto y no visto, visible y lo invisible, tanto a crearse por él y bajo su autoridad. Declara que el hombre esté en el dominio de ambos reinos en la tierra y que nuestro destino como raza humana es multiplicar, llenad la tierra, y crear comunidades (culturas). Por lo tanto, los que tratan de pensar como Dios y encontrar sus soluciones y la dirección tiene que casarse con la realidad de lo visible y lo invisible, y el individuo y la comunidad como parte de la única y Reino de Dios.

Nuestra Lucha

Como creyentes de hoy, nuestra lucha con un concepto de división de la realidad a menudo se revela en nuestro dualismo entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. Labores Jesús con nuestra tendencia hacia esto en Mateo 5:

17 “No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; No he venido a abolir, sino a dar cumplimiento. 18 Te digo la verdad, hasta que el cielo y la tierra, ni una letra, no menos de un plumazo, que por cualquier medio desaparecerá de la ley, hasta que todo se haya cumplido. 19 Cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos y enseñe a otros a hacer lo mismo, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos, pero el que los practique y enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos. "

En otras palabras, la grandeza en el reino de Dios es ser capaz de casarse y vivir los valores del Antiguo y Nuevo Testamento. El énfasis del Antiguo Testamento es en las naciones y cómo vivimos juntos como una comunidad y el Nuevo Testamento individuo emphasizesthe, salvación y alcanzar a los perdidos. Éstos deben estar casados ​​para ver a Dios y su Reino claramente. La revelación es progresiva y que no deje el principio en el Antiguo con el fin de alcanzar el final en el Nuevo. Uno se basa en y cumple la función de la otra, revelando los efectos completos de Dios.

Dios regala energía

Génesis 1 y 2 También nos dan una suma de los valores fundacionales de Dios y que Él pone la autoridad y la responsabilidad. La delegación y el poder para llevar a la autoridad en el Reino de Dios es la base de todas las cuestiones legales y la justicia y la, por lo tanto, la base de los valores para la Gobernabilidad. Esta es la plantilla de los ideales que, como creyentes, están trabajando para el derecho civil en un mundo caído. Nuestro objetivo es avanzar hacia los valores de Dios y la autoridad que les corresponde por la restauración de su pensamiento en ya través de nuestras vidas, nuestras familias, nuestra vocación y nuestras comunidades.

En la Escritura encontramos creación de Dios de los derechos y responsabilidades, autoridad y el poder. Toda persona tiene los derechos y con esos derechos vienen el peso de la responsabilidad. Sin embargo, nadie tiene todos los derechos y todas las obligaciones de todos los tiempos, en todos los lugares o sobre todas las cosas. Los derechos de los hombres y las mujeres, derechos de los animales, de la tierra, los derechos, derechos de los trabajadores, derechos de los inmigrantes, los derechos de las naciones, los derechos de las fronteras, derechos de las comunidades, derechos individuales, derechos religiosos, los derechos de los padres, derechos de los niños, el derecho a hablar, el derecho a la comunicación, el derecho a saber, derechos conyugales, los derechos de propiedad, derechos de propiedad, derechos sexuales, el derecho a la protesta, el derecho a la desobediencia civil,, el derecho de desobediencia a los padres, el derecho a la libertad religiosa, el derecho a la desobediencia religiosa, los derechos reproductivos, prisioneros derechos, los derechos de los pobres, el derecho a mi reputación, derechos tribales, derechos de las víctimas, derechos de los propietarios, el derecho al trabajo, el derecho a vivir y más están todos presentes y defendida en la Escritura. Con razón se puede decir que la Escritura valida y en algunos casos, históricamente crea el concepto de un's derechos, privilegios y responsabilidades.

Derecho Civil

La carga de la gobernanza civil es mantener y garantizar estos derechos dados por Dios. Imposible? Sí, lo es. Pero vamos a trabajar para el más alto nivel posible de justicia y luego continuar a trabajar para un nivel superior, mientras que, al mismo tiempo, la defensa de los derechos de la sociedad ya ha establecido,asegurar el Dios da derechos pero la sociedad todavía niega. Nuestro enfoque, más que en nosotros mismos como cristianos, está en aquellos cuyos derechos son más abusados, la viuda, huérfano, extranjero, y los pobres de las Escrituras.

Nuestro llamado a la gobernanza

Como pueblo de Dios, estamos llamados a gobierno civil para la Gloria de Dios y el bien de las personas. Nuestro objetivo no es perfeccionar el mundo o de la nación, sino ofrecer la perspectiva de Dios, una mejor manera, y permitir que la sociedad una opción. No somos los Judios en la tierra prometida; somos el pueblo de Dios en Babilonia. El pueblo de Dios rodeado de naciones en la oscuridad, ofreciendo "sal y luz".

Tenemos influencia, pero no estamos en control. No estamos defendiendo el Reino de Dios; Su Reino ya está establecida. No estamos aquí para "hacer volver al rey,"El Rey ya viene. Somos embajadores de la Luz, ayudando a disipar la oscuridad. Estamos "sal" preservar y cambiar el sabor de las opciones de nuestras comunidades. Somos "sal" que puede traer la curación. Somos una opción alternativa a las mentiras del "hombre de pecado." Y nos estamos preparando para hacer justicia de Dios más allá de las fronteras de este mundo y del tiempo.

Como ciudadanos, mantenimiento de la paz y los gobernadores de la nación nuestro objetivo es "ganar" nuestras naciones para el más alto nivel de justicia que aceptarán. Después de haber sido amado en el Reino de Dios a nosotros mismos, no creo que vamos a derrotar a los perdidos en la comprensión de Dios, los valores de la justicia política. Tenemos que ganarlos para el pensamiento de Dios mediante la revelación de Su bendición superior en nuestras vidas y de nuestra defensa de sus leyes y valores.

¿Con qué fin lo que perseguimos esta pasión del Reino? Que todos puedan ver la gloria del Señor, que algunos podrían ser salvados y todos bendecidos.

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