No debe haber pobres en medio de ti
"Sin embargo,, no debe haber pobres en medio de ti, en la tierra que Jehová tu Dios te da para poseer como su herencia, él te bendiga ".
Deuteronomio 15:4
"Porque el reino de los cielos es semejante a un propietario que salió a primera hora de la mañana a contratar obreros para su viña."
Mateo 20:1
"El dinero es la raíz de todos los males!"" Filthy lucre!"Ideas bastante común en la mente de muchos cristianos de hoy. "Si amas a Dios que lo desprecias ganancia material" es una corriente predominante en el cristianismo. "Si yo realmente amo a Dios, Probablemente voy a ser pobre ", es, quizás, no enseñados, pero es, sin duda pensó. El pensamiento división que crea una falsa división entre lo espiritual y lo material es como salta a la vista en este campo como cualquier otro. Promesas de Dios a Israel cuando salieron de la esclavitud en Egipto no se limitaron a las bendiciones de la naturaleza invisible. Él prometió que lo bendeciría en cada área de la vida, incluyendo sus cultivos, ganado, y de negocios. Alentó a que si obedecían sus enseñanzas, no tendrían la pobreza en su tierra. Dios cumplió su promesa. En poco más de 300 año, Israel pasó de tener la pobreza extrema en el desierto, para ser una de las naciones más ricas en su día.
Para la mayoría de los dos primeros milenios de crecimiento de la iglesia, el cambio económico y el desarrollo siguen la propagación del evangelio. En Noruega, Hans Nielsen Hauge, un evangelista temprana, se abrió camino de un desesperadamente pobre aldea a otra. Como él plantado iglesias también enseñó prácticas comerciales bíblicos y ayudó a los nuevos conversos iniciar negocios. No sólo las almas fueron ganadas en los países escandinavos y el resto de Europa occidental, pero el evangelio alimentado una revolución económica. Moisés enseñó que Israel iba a tener ningún pobre y la iglesia primitiva comenzó a ocuparse de la pobreza en sus primeras agendas. Moisés enseñó que el trabajo es parte de nuestro servicio a Dios y Pablo reafirma esta en el Nuevo Testamento, enseñando que los creyentes que no trabajan no comen.1
Esto está muy lejos de ser el fruto del evangelio se ha producido en los últimos dos siglos. África probablemente nos proporciona nuestra más cruda realidad. En su libro, Esperanza de África - y lo que el cristiano puede hacer, Dr. George Kinoti, un profesor de universidad en Kenia, establece las siguientes observaciones cruciales: Uno de cada tres africanos no consigue lo suficiente para comer. Por 1987, 55 a 60 por ciento de los africanos rural vivía por debajo del umbral de pobreza y la tasa de empobrecimiento se acelera. Dos terceras partes de los más pobres 40 naciones en el mundo son africanos, como lo son ocho de los diez naciones más pobres. "Los expertos nos dicen que el cristianismo está creciendo más rápido en África que en cualquier otro continente. Al mismo tiempo, el pueblo se están convirtiendo rápidamente más pobre y la tela moral y social de la sociedad se están desintegrando rápido. Cristianismo está claramente no haciendo una diferencia significativa a las naciones africanas ".2
It is not uncommon today to find believers who think of money more in terms of magic than in terms of biblical principles. "Si I doy esta cantidad, I volveré a conseguir esta cantidad de vuelta! Dios va a deje caer prestación a partir el cielo. I estoy creyendo para los un milagro en mis finanzas ".
Complacer! Me Entender aquí. I no estoy en contra el diezmo. I creo que Dios puede y de hecho realizar milagros financieros, y creo que Dios honra y bendice el corazón generoso. Sin embargo, esta forma de pensar, cuando se separa de los principios generales de la escritura de las finanzas, No es un pensamiento "bíblica", es el misticismo. Veamos un pasaje económico clave de la enseñanza de Moisés en Deuteronomio:
Deuteronomio 15:1-10
1 Al final de cada siete años se debe cancelar deudas.
2 Esta es la forma en que se va a hacer: Cada acreedor deberá cancelar el préstamo que ha hecho a su compatriota israelita. No se requiere el pago de su compatriota israelita o un hermano, porque el tiempo del Señor para la cancelación de deudas se ha proclamado.
3 Usted puede requerir el pago de un extranjero, pero usted debe cancelar cualquier deuda que su hermano le debe.
4 Sin embargo, no debe haber pobres en medio de ti, en la tierra que Jehová tu Dios te da para poseer como herencia, él te bendiga,
5 aunque sólo sea usted obedece plenamente la LORD tu Dios, y es cuidadoso de seguir todas las estos comandos I te ordeno hoy.
6 Porque el SEÑOR tu Dios te bendecirá usted como que él ha prometido, y usted tendrá prestarás a muchas las naciones, sino tomarás prestado desde ninguno. Usted tendrás dominio sobre muchas naciones pero ninguno se enseñorearán de vosotros.
7 Si hay es un hombre pobres que hay entre tus hermanos en cualquiera de las localidades de la tierra que el LORD tu Dios te está dando a, no seas de corazón duro o apretada-fisted hacia la tu hermano pobres.
8 Más bien estar abierto-manos en la masa y libremente le prestara cualquiera que sea él necesita.
9 Tenga cuidado de no albergar este malvado pensamiento: "El séptima años, la años para la cancelación de deudas, está cerca,"Modo que usted no Qué demuestras enferma voluntad hacia tu hermano necesitados y le das nada. Él puede a continuación, apelar a la LORD en contra de usted, y se le encuentra culpable de pecado.
10 Da generosamente a él y hacerlo sin un corazón a regañadientes; a continuación, debido a esto el Señor tu Dios te bendecirá en todo tu trabajo y en todo lo que emprendas.
Dios deja en claro en las Escrituras que es Su deseo de bendecir a todas las naciones.3 When we ask, "¿Cómo quiere Dios que los bendiga?", encontramos la respuesta en la forma bendijo Israel. Bendición Economic era una parte clara del plan de Dios para Israel desde el momento en que salieron de Egipto. En Deuteronomio 15 vemos que mientras que todavía están en el desierto, Él está empezando a prepararse para el desarrollo económico y la responsabilidad, tanto para el individuo y la nación.
La deuda está limitada
15 :1 Al final de cada siete años se debe cancelar deudas.
2 Esta es la forma en que se va a hacer: Cada acreedor deberá cancelar el préstamo que ha hecho a su compatriota israelita. No se requiere el pago de su compatriota israelita o un hermano, porque el tiempo del Señor para la cancelación de deudas se ha proclamado.
3 Usted puede requerir el pago de un extranjero, pero usted debe cancelar cualquier deuda que su hermano le debe.
Cuando hablo en varios países a menudo me pregunto cuántos en mi público han escuchado la enseñanza de que los cristianos no deben endeudarse. No importa cuál sea la región del mundo que estoy en, unos pocos han sido expuestos a este mensaje. El texto que se utiliza a menudo para esta enseñanza es, "Que nadie debáis".4 Basic rules of Bible study, sin embargo, nos dicen que debemos interpretar la Escritura con la Escritura. Nosotros no podemos hacer cualquier texto único medio algo que hace tonterías de otras disposiciones de las Escrituras, ya que hay muchas escrituras que dan instrucciones para prestar, cómo pedir prestado, y las directrices para el reembolso. Romanos 13:8 no literalmente, significa "no pedir prestado." Esto significa que no cumple con su préstamo, hacer sus pagos a tiempo, y mantener su acuerdo de contrato.
En los versículos del uno al tres Moisés está dando instrucciones para un sistema de pago de la deuda en Israel. Es poco probable que cualquier nación se va a utilizar la aplicación de un ciclo nacional de siete años de nuevo; pero recuerda que nuestra tarea es extraer el principio del fin esta aplicación lograría. The principle here is that debt is to be limited. Israelites were not allowed to encumber people with debt in perpetuity. El sistema en Israel era universal. Todos los de la deuda privada de Israel fue perdonado en el mismo año. Si usted pidió prestado en el primer año del ciclo que tenía siete años para pagar. Si usted pidió prestado en el tercer año en que tuvo cuatro años para pagar y así sucesivamente. Cuando el prestamista y el prestatario han firmado un acuerdo de, que tenían que venir para arriba con un plan de repago que se ajustan a dentro del tiempo.
Mi propio país, los Estados Unidos, tiene algunas de las mejores y lo peor ejemplos de obedeciendo a este principio. Hasta que esto Century cuando se trataba de compra de casas de, América del tiene un sistema de maravillosa. La tasa de interés se requiere por la ley para ser una de las tarifas mas bajas para cualquier préstamo, y el plan de reembolso de la hipoteca debe ser para quince o treinta años. Este sistema ha hecho de los Estados Unidos uno de las poblaciones más grandes home-propietarias de privadas en el mundo. Por otra parte, Sistema de tarjetas de de crédito de América del es más o menos fuera de control. Cuando usted gradúes de la universidad, y, a menudo ahora incluso de la escuela secundaria, usted consigue dos, tres o incluso más tarjetas de crédito no solicitados en el correo. Cada tarjeta que usted da acceso instantáneo a $1000 a $5000 dólares de crédito. Muchos jóvenes y muchas personas no tan jóvenes utilizan estas tarjetas sin tener que mirar la letra pequeña donde dice que la tasa de interés puede ser 19 a 26 por ciento o más. He visto las tasas de interés tan altas como 36 por ciento. Si usted sigue el plan seductor y paga sólo el "pago mínimo pequeño" requiere que usted pagará el monto original de treinta o cuarenta veces. Usted comienza a pagar intereses sobre intereses. En un tiempo esto habría sido llamado "usura" y habría sido ilegal. Hoy en día es la norma para los pagos con tarjeta de crédito en muchos países. El problema de la deuda de tarjeta de crédito personal de Estados Unidos es motivo de gran preocupación y socava la estabilidad de la economía del país.
Al parecer, desde el amplio panorama de las finanzas en los primeros cinco libros de la Biblia, que prestarla era esencial para que las personas puedan salir de la pobreza. El enfoque de préstamos estaba en préstamos para pequeñas empresas. El propósito de estos préstamos era sacar a la gente de la necesidad y capaz de valerse por sí mismos. El objetivo era la habilitación económica. Durante generaciones Judios han continuado practicando muchos de estos principios, el resultado es que no importa a donde vaya en el mundo, no importa cuán pobres del país, si Judios están ahí, están haciendo dinero. Eso no quiere decir que nunca hay Judios pobres o que todos los Judios son ricos, pero a establecerse rápidamente y proporcionan por sí mismas. Tener una comprensión de la finalidad de los préstamos, una familia judía emigra y se establezca. Envían a la próxima familia y les prestan dinero para empezar. Ese dinero está bien pagado o se presta a continuación, para la próxima familia a venir y establecido. Préstamo, como Moisés lo enseñó, se trata de ayudar a la gente ponerse en pie económicamente y convertirse en una parte productiva de la comunidad. Los créditos sobre todo una parte de la responsabilidad de la comunidad y, en segundo lugar, una manera de hacer dinero.
Me han hablado de un banquero cristiano que, el estudio de las escrituras, fue impugnada que en Estados Unidos el sistema bancario es prestar a las personas equivocadas o quizá sea mejor decir que no está prestando a las personas adecuadas. U.S.A. instituciones bancarias tienden a prestar a los ricos o los que ya tienen la deuda. Sin embargo, estas mismas instituciones rara vez aceptan un préstamo para el inmigrante, mujeres, los desempleados, o los pobres los que tiene un plan para de partida un negocio, sino tienen ningún capital, sino también ninguna deuda. Este hombre comenzó un banco privado que sólo cedido al personas que tenían una buena idea para convirtiéndose en una parte productivo de la comunidad y sólo necesitaba el dinero para empezar. El banco ha sido enormemente exitosa y nunca ha tenido un préstamo en default. Esto es la economía bíblica.
Deje que a echar otro vistazo a el versículo tres. "Es posible que requerir el pago a partir un extranjero, pero usted debe cancelar cualquier la deuda tu hermano le debe a usted. "A primera vista uno podría pensar que Dios no se preocupa por los extranjeros tanto como Él se preocupa por Israel. Esto no es cierto. De nuevo, la aparente significado aquí no puede ser el significado precisa porque hace que tonterías a cabo de muchos otras escrituras. Está claro desde el Génesis hasta el Apocalipsis que Dios quiere que para bendecir a todas las naciones. Este tema es tan abrumadora de que no puede ser impugnada. Entonces por qué no qué Dios requería de condonación de la deuda para los extranjeros? La interpretación más probable de este varianza es que el Judios estaban obligados a tomar la octavo año como un años sabbatical. Ellos no podían trabajar ni tampoco podían trabajar a sus animales o sus tierras. Por lo tanto, ellos no podían hacer los pagos. La no-Judios sin embargo, no estaban obligados a obedecer este la ley judía. Ellos podrían continuar a trabajar y ellos podrían hacer los pagos. En hecho de esto era probablemente una "caída viento" año durante los los inmigrantes no-judías ayudando a para permitir a ellas económicamente.
No Pobre Entre Usted
15:4 Sin embargo, no debe haber pobres en medio de ti, en la tierra que Jehová tu Dios te da para poseer como herencia, él te bendiga,
5 aunque sólo sea usted obedece plenamente la LORD tu Dios, y es cuidadoso de seguir todas las estos comandos I te ordeno hoy.
Verse four lays out a second principle we can glean from this passage. Israel iba a tener un compromiso nacional para la eliminación de la pobreza. Financial blessing came with financial responsibility within the nation. No hay enseñanzas en las Escrituras dan un límite a la riqueza personal o nacional. No es la enseñanza de que la riqueza no debe ser su obsesión por la vida, que usted no debe poner su confianza en la riqueza, que la riqueza puede dibujar su corazón lejos de las cosas menos importantes, si no tienes cuidado. Sin embargo, Escritura también aplaude la iniciativa financiera y el papel de la riqueza en la bendición de la comunidad. La Biblia hace hincapié en que el sistema económico de la comunidad debe ser una que se dirige constantemente a la eliminación de la pobreza. Para cualquier persona de ser pobres e indigentes en Israel fue una vergüenza para toda la comunidad.
Al momento de escribir este libro (en 2005), Estados Unidos está experimentando uno de los mayores auges financieros de su historia. Los millonarios y multimillonarios se están creando a un ritmo monumental. Sin embargo, la prueba de la estabilidad financiera para una nación no es sólo la riqueza que se genera, sino también la actividad en la parte inferior de la escala económica. Los pobres aumentando o disminuyendo? El U.S.A. tiene más multimillonarios y, al mismo tiempo, un número creciente de personas que viven bajo la línea de pobreza. El problema no es la riqueza, per se; el problema es la toma irresponsable de la riqueza. La economía de la Biblia no es comunista, en la promoción que todos deben dividirse en partes iguales. Sin embargo, tampoco se apruebe el flagrante desprecio de los pobres y los marginados. Aparentemente, escritura promueve la idea de que un entorno económico creciente y estable se fomentará, en parte, por la habilitación de los de la parte inferior de la escala económica para moverse hacia arriba, por lo que su contribución a la calidad de la vida de la nación.
Parece que la Escritura hace hincapié en la responsabilidad de los empresarios en relación a los pobres más que en cualquier otro dominio. Los agricultores a dejar de lado los bordes de sus campos para que los pobres podría funcionar la rebusca. Se alentó a los administradores para que el trabajo para los menos afortunados en la comunidad. Gobierno rara vez se menciona en relación con su responsabilidad hacia los pobres. La iglesia tiene la responsabilidad de los indigentes. Esta distinción muy importante tiene que ser visto aquí.
Ayuda Vs. Desarrollo
Durante siglos,, Cristianos y humanitarios por igual han promovido la obligación de las naciones que tienen que ayudar a las naciones que no tienen. No es una mala idea, en general, y uno que tiene una gran cantidad de apoyo bíblica. Gran parte de la aplicación de esta idea, en el nivel de comunidad local o el nivel nacional de, toma la forma de la ayuda, vis-à-vis los programas de give-de distancia, la idea siendo que si aquellos que tienen habrá acaba de dar a algunos de lo que tienen que aquellos que haber no el problema la pobreza será resuelto. En la superficie esto aparece lógica. En la práctica es devastadora y counter-productiva. Es realmente produce la pobreza. El pensamiento básica no es bíblica.
Para los pobres, la Biblia hace hincapié en oportunidad en comparación con la ayuda. Aid está reservado para aquellos que tienen absolutamente ninguna manera de proporcionar para sí mismos y va a morir y sin la asistencia. Israel es, sin duda en este tipo de circunstancia en la el desierto - y Dios proporciona para los israelitas. Sin embargo, que es interesante que el día en que Entraron en la tierra prometida la ayuda se detuvo. El día ellos tenían la factibilidad para proporcionar para sí mismos, Dios retiró la manna. No tenían ninguna más dinero el día que el manna se detuvo lo que lo hacían el día antes de, pero ahora ellos tenían oportunidad de proporcionar para sí mismos. Dios no quería que para crear un pueblo dependientes de, sino un pueblo que sacaban sobre los dones, talentos, and resources He had given to see them provide for themselves. Enablement es un tema principal en la economía bíblica.
En todo lo que que Dios hace con Israel, Él está trabajando no sólo en sus las circunstancias externas, sino también de su vista interna de a sí mismos y de Dios. Él quiere que ellos llegar a ser autosuficientes, no dependiente de. Él quiere que ellos vean lo que ellos son capaces de hacer, para crear, y para construir. Él está trabajando para desarrollar su economía, así como su propia imagen y su carácter. La esencia del discipulado se desarrolla el hombre interior y, si está desarrollando el gobierno o la economía, Dios está trabajando en el desarrollo de las personas, cómo se ven a sí mismos, y cómo piensan.
Esto nos lleva al siguiente principio.
No. deuda nacional
15:6 Porque el SEÑOR tu Dios te bendecirá usted como que él ha prometido, y usted tendrá prestarás a muchas las naciones, sino tomarás prestado desde ninguno. Usted tendrás dominio sobre muchas naciones pero ninguno se enseñorearán de vosotros.
Israel was told not to borrow. Como nación que iban a tener una política de no deuda nacional! Con el fin de entender el razonamiento de Dios aquí, tenemos que preguntarnos lo que una política de no endeudamiento produciría en una comunidad. Primero, tendrían que aprender a vivir dentro de sus posibilidades. Sus necesidades tendrían que equilibrarse con sus necesidades. En segundo lugar, tendrían que mirar dentro de sí mismos como pueblo y aprender lo que eran capaces de hacer, fabricación, y el descubrimiento de. En otras palabras, iban a ser empujados hacia la auto-la dependencia y lejos de la dependencia como una comunidad.
En vigésimo Century India, Indira Gandhi fomentó un programa nacional llamado "Comprar India." La idea básica era para poner un moratoria sobre las importaciones obligando a India como nación para aprender a producir las cosas que que ellos querían. Si la India quería coches de, máquinas de lavar, grabadoras de casetes de de vídeo, televisores, y similares, a continuación, India iba a tener que aprender para producir ellas. Los primeros coches, VCRs, etc. que no funcionó muy bien. Pero, ellos continuaron para mejorar. India lentamente disminuyó la acumulación de desequilibrio comercial, un aumento del empleo, y desarrollado un gran sentido de orgullo nacional en su capacidad para producir y mantenerse por sí mismos. Se movieron más lejos lejos de la dependencia hacia la auto-la dependencia. Dios superdotado todos los pueblos y naciones, y parte de su objetivo en el discipulado es ver esos dones brillan.
Economía Wicked
15:7 Si hay es un hombre pobres que hay entre tus hermanos en cualquiera de las localidades de la tierra que el LORD tu Dios te está dando a, no seas duro de corazón o tacaño hacia tu hermano pobre.
8 Más bien estar abierto-manos en la masa y libremente le prestara cualquiera que sea él necesita.
9 Tenga cuidado de no albergar este malvado pensamiento: "El séptima años, la años para la cancelación de deudas, está cerca,"Modo que usted no Qué demuestras enferma voluntad hacia tu hermano necesitados y le das nada. Él puede a continuación, apelar a la LORD en contra de usted, y se le encuentra culpable de pecado.
10 Da generosamente a él y hacerlo sin un corazón a regañadientes; a continuación, debido a esto el Señor tu Dios te bendecirá en todo tu trabajo y en todo lo que emprendas.
Una vez más vemos que Dios se acuerda de que el hombre ha caído y no necesariamente lo que es correcto, Ni siquiera su amado Israel. Recordar, cuando esto fue escrito aún estaban en el desierto Acabo de pasar 400 años como esclavos. Dios conoce el corazón humano y les advirtió que si iba a bendecir financieramente, que tenían que pensar en algo más que a sí mismos. Quería que los bendiga, pero que la bendición viene con una responsabilidad con el bien de la comunidad.
Note en el versículo ocho necesita la palabra clave. Hoy en día algunos cristianos que tenemos la obligación de dar lo que alguien pregunta. Esto no es una mentalidad bíblica. De hecho, funciona contra de los principios bíblicos debido a que puede producir la pereza y la dependencia. Note también la palabra importante se presta. Lending no es el mismo que dar una limosna. Esto se ayudar a para empezar u offset una crisis. Implica una relación de la rendición de cuentas, lo suficientemente implicación en la vida del lendee para evaluar la necesidad, y la capacidad que pagar de vuelta.
A Few Campo de Aplicaciónes
A amigo suizo me le dijo a un maravillosa historia de la responsabilidad la derecha comunidad de desde las páginas de Calvin y la Zeigler reformación, pasado y presente. Her padre era un guardameta vineyard, como se eran la mayor parte en su aldea minúscula. El aldea tenía uno vineyard-de propiedad colectiva. Cuando un aldeano cayó sobre malos tiempos, que él se le daría este viñedo para una o dos años hasta que él podría conseguir detrás en sus pies. La familia necesitada trabajó la viña y se mantiene el producto de esa temporada. Cuando habían restablecido a sí mismos, la comunidad pasaría a la viña a la siguiente familia necesitada. La generosidad y la responsabilidad comunitaria - es todo lo que hay en la economía bíblica.
Mientras yo estaba enseñando en una escuela misiones en Dinamarca, un trabajador danés contó lo que ella y otros misioneros daneses había hecho con la tribu tibetana con la que trabajan. Esta tribu nómada en particular había perdido un gran número de yaks debido a varios inviernos extremadamente duras. Debido a que el yak es la pieza central de su supervivencia, la tribu estaba en peligro de morir de hambre. Los misioneros daneses sabían que iban a ser capaces de recaudar dinero en Occidente para ayudar a la tribu y lo hicieron. Ellos compraron yaks y les dieron a las familias más desesperadas. La pregunta del trabajador de ansiosos a mí era, "¿Cómo hemos hacemos en la aplicación de la economía bíblica?"Mi respuesta era que tenían un media una revelación. Y la mitad una revelación es mejor que ningún la revelación en lo absoluto!
El equipo había visto que con lo que el mensaje de la salvación por sí sola no era lo suficientemente. Ellos tuvieron que estar involucrado en otras áreas de necesidades desesperadas de la tribu Tibetan. Ellos vieron a un necesidad financiera y buscaron para hacerle frente. El problema era con su solución. I pregunté a la trabajador de, "¿Qué pasaría con la tribu si tenían otra serie de duros inviernos?"Ella respondió que lo estarían en problemas otra vez. Exactamente! La solución no había resuelto el problema. De hecho, la solución había hecho más dependiente la tribu debido a, ahora, cuando estaban en problemas similares que podrían ir a los misioneros daneses de ayuda. Ella respondió en clase con un estallido de, "Ayuda! ¿Qué podemos hacer?"Parte del problema es el que en la sentencia. Dios, en su gran corazón al ver un pueblo desarrollados, quiere más énfasis en los. Ante todo, la tribu tenía que participar en la toma de decisiones. El objetivo de la economía bíblica es avanzar hacia la independencia y la autosuficiencia. Con la bendición, Dios siempre da la responsabilidad y debe ser uno de los objetivos de la solución. La tribu podría decidir tomar los yaks y después de tener dos crías, dar una vuelta yak - sencilla reembolso del préstamo que permite a los misioneros a continuación, el yak préstamo a otra familia necesitada. La tribu puede haber querido crear su propio sistema en el que se tomó la responsabilidad y acordó aprobar un segundo becerro de yak a la familia que más lo necesitan. Esto aumenta la autonomía y la responsabilidad de la bendición. También comienza el proceso de multiplicación del regalo original. La tribu puede decidir adoptar las nuevas yaks, vender cualquier otro recién nacido, y la creación de un "fondo de ayuda humanitaria" para los futuros inviernos malos. Ahora la autosuficiencia, responsabilidad, y la planificación a largo plazo se están construyendo en el pensamiento de la tribu. Este es el discipulado bíblico económica!
Un amigo sueco me contó otra historia maravillosa. Si bien su actividad en una gran ciudad africana, este empresario se despertó en medio de la noche. No podía volver a dormir y sentía que Dios le estaba instando a ir a dar un paseo. Tan pronto como salió a la calle, niños pequeños que venden dulces le rodearon. Durmieron en la calle con la esperanza de una venta de oportunidad noche. Estos niños eran indigentes; cada centavo cuenta. El hombre de negocios se puso a conversar con los chicos y con uno en particular llamado David. Les preguntó cómo vivían y se deshizo de un cuento de la pobreza, cerca de la inanición, la falta de vivienda, y la esclavitud con otro nombre. Propietario de los muchachos les dio caramelos y los envió a la calle a vender. Recibieron 15 por ciento de sus ventas. Estos ingresos apenas les impidió pasar hambre.
Mi amigo encontró que el valor de su caja de caramelos era aproximadamente quince dólares americanos. Les dijo a los muchachos que era un cristiano y un seguidor de Jesús y que Jesús se preocupaba por su condición y quería ayudarlos. Él le pidió a David si podría vivir mejor si vendía su propia dulces y podría quedarse con las ganancias. El muchacho respondió que tendría más que suficiente. Mi amigo sueco presentó una propuesta para que el niño: le daría quince dólares para comprar su propio caramelo. Cuando David comenzó a hacer dinero extra que está de acuerdo para salvar. Cuando tenía cincuenta dólares que ayudaría al siguiente niño compre su propia dulces y ese chico entonces hacer lo mismo y así sucesivamente. La respuesta positiva ansioso estaba claro. Él le dio a David los quince dólares y dejó.
Algunos meses más tarde, una carta llegó a Suecia con la noticia de David que todos los chicos ahora dueños de su propio caramelo. Todos los chicos de mi amigo sueco se habían reunido esa noche tenía suficiente para comer y lugares para alojarse. Todos los chicos estaban ahora los cristianos, ir a la iglesia y ahora estaban ayudando a otros niños a la calle. Esto es la economía bíblica: generosidad, confianza en sí mismo, independencia, responsabilidad, y la multiplicación todo en uno.
Resumen
Estamos a sólo rozando la superficie de lo que la Biblia tiene que decir sobre estos temas. Recordar, el propósito de este libro es para que podamos empezar a pensar y estudiar la Biblia de maneras nuevas. Vamos a tener que hacer una gran cantidad de tareas antes de que estemos listos para articular una visión bíblica de la economía de toda la Escritura.
Los principios económicos en Deuteronomio 15:1-10 mirábamos:
- Limite la deuda personal.
- Eliminar la pobreza.
- Evite la deuda nacional.
- Atender las necesidades legítimas de los pobres.
La mente hebrea no podía entender un concepto de bendición sin tangible, así como inmaterial, evento. La bondad de Dios estaba atado, en parte, para tener suficiente comida, ropa, y refugio. La palabra "shalom" en sí contenía el concepto de bendiciones materiales. La mayor parte de la población de la tierra hoy en día está desesperado por este Evangelio.
ESTUDIO DE AYUDA:
Temas a tener en cuenta al estudiar y colorear economía en la biblia: La ética y los principios de las finanzas, préstamos, agricultura, el trabajador, trabajo, el gestor, herencia, salario.
El dominio de la economía revela: Jehová Jireh, Dios nuestro Proveedor
El atributo principal de Dios revelada en la economía: Bondad
Dios gobierna este dominio a través: Las leyes de la agricultura
El color usé: Verde
TRABAJO PROFESIONAL MISIONES DE DECLARACIÓN:
To develop an economy where needed goods and services are provided for the community along with gainful employment at a fair market price and wage. Grandes temas incluyen: honest gain, habilitación de los pobres, la integridad de la fuerza de trabajo, administración de los recursos y la conciencia comunitaria.
NOTA PARA TODOS LOS CREYENTES:
Todos se ocupan de las finanzas y de las bendiciones materiales, o la necesidad de ella. Esto no es una farsa; esto no es una terrible distracción de las cosas más importantes; este es el plan de Dios para revelarse a Sí mismo como Jehová Jireh, el Señor de la Bondad. Así que muchos quieren bendiciones materiales de Dios sin entender los principios financieros de Dios. Dios no quiere bendecirnos, pero Él quiere bendecirnos en cada área de nuestras vidas, no solo nos proporciona cosas materiales. Él quiere que seamos una bendición no sólo para ser bendecidos. Él quiere bendecirnos de maneras que nos hacen más a sí mismo.
¿Sabes ya vivir por principios financieros de Dios? No se puede responder a esta pregunta? No te rindas; tienes mucha compañía en el cuerpo de Cristo a nivel mundial. ¿Quieres conocer el pensamiento de Dios sobre finanzas? ¿Por qué no empezar por la lectura de su palabra con este tema en mente? Te garantizo que Dios está listo y dispuesto a discípulo que en esta zona. Hay que darle la oportunidad de estar en Su Palabra. Ustedes son parte de la estrategia de Dios para discipular a su comunidad y nación. ¿Va a intensificar a la llamada?
UNA NOTA PARA LA ACTIVIDAD PROFESIONAL:
Si usted es un banquero, una persona de negocios, un trabajador, un gestor, propietario de una tienda, un corredor de bolsa o un cavador de zanjas que ofrece productos y servicios para su comunidad o nación de ninguna manera, usted es parte del plan de Dios para revelar Jehová Jireh, Dios nuestro Proveedor. La Biblia tiene mucho que decir acerca de las finanzas y de su propósito en la bendición de un pueblo como cualquier otro tema en las Escrituras como la salvación. La mayoría de negocios vista hoy como un medio para ganar dinero y nada más. En las Escrituras, negocio es un medio para ganar dinero y mucho más. En las Escrituras, se trata de la provisión, sobre la calidad de vida, sobre las manifestaciones de la bondad y bendición. La Biblia habla acerca de la adoración de los trabajos y el Creador de trabajo, acerca de la habilidad y la artesanía y el trabajo digno de ser el fabricante. La criatura se revela al Creador en la calidad de su trabajo al igual que el Creador ha revelado a sí mismo en la calidad de su trabajo. La responsabilidad de la Comunidad y las soluciones creativas revelan la bondad de Dios para todos los niveles de nuestra sociedad. Usted tiene un llamado de Dios en tu vida. Al igual que José es parte de la revelación de su capacidad de proporcionar toda de Dios que se necesita en abundancia. Usted es parte de su plan para revelar la calidad del obrero. ¿Qué pasaría si todos los cristianos en el mundo se presentó a trabajar a tiempo? Interpretada en su mejor absoluta? Puesto sus ojos en la bendición de la comunidad y la empresa en lugar de bendecir a sí mismos? ¿Qué pasaría si cada cristiano que era dueño de un negocio preguntó, "¿Qué hace nuestra comunidad realmente necesita y cómo podemos ofrecer eso y obtener un beneficio?"En lugar de" ¿Dónde podemos hacer más dinero?"Antes de que podamos comenzar a soñar, tenemos que saber lo que Dios quiere que nosotros soñamos. Con el fin de saber que, tenemos que entender lo que Él ya nos ha enseñado en Su Palabra. ¿Se movió algo en su corazón al leer esto? ¿Es usted una llamada de Dios para comenzar a saturar a ti mismo con la mente de Cristo y luego aplicarlo en su vida y el trabajo? Usted es parte de la estrategia de Dios para discipular a su país.
1. 2 Tesalonicenses 3:10
2. "Esperanza de África" Ibid. página 12
3. Génesis 12:3; 18:18; 22:18; 26:4; 28:14
4. Romanos 13:8
