Le modèle de l'Ancien Testament: Chapitre 10

Famille

«Honore ton père et ta mère, comme le Seigneur votre Dieu vous a commandé, afin que tes jours se prolongent et que tu sois heureux avec vous dans le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne. "
Deutéronome 5:16

"Prenez à cœur toutes les paroles que je vous solennellement déclaré ce jour, de sorte que vous pouvez commander à vos enfants à obéir attentivement toutes les paroles de cette loi. Ils ne sont pas seulement de vains mots pour vous - ils sont votre vie ".
Deutéronome 32:46-47

De tous les domaines dans le Royaume de Dieu, famille est sans doute le plus discuté et étudié par les chrétiens. Nous basons plates-formes politiques sur «les valeurs familiales,»Et pourtant le taux de divorce continue de grimper ... 50 pour cent, à la limite de 60 pour cent dans certaines régions, sans différence significative entre la population chrétienne et non chrétienne. Pourquoi? La puissance de Dieu peut sauver nos âmes, mais pas restaurer nos familles?

Au cours de cette dernière décennie de la coloration des Écritures par les domaines, afin de comprendre la pensée de Dieu dans tous les domaines de la vie, rien n'a plus d'impact sur ma pensée que la vue de Dieu sur la famille, son influence, et son rôle dans la communauté au sens large. Je n'ai pas une Écriture clé d'étudier ici, mais adresse milliers mariage, enfants, beaux-parents, conflits, comportement sexuel, lois sur l'héritage, famille et de la finance, famille et de la justice, l'éducation et bien d', beaucoup plus.

Nous apprenons 80 Pour cent de ce que nous connaissons en Home
Comme la communication et de l'éducation, le domaine de la famille fournit la chaîne pour le gouvernement et l'église de tisser. Influence touche de tout le monde et tout de Famille. Il est dit que le temps que nous sommes quatre, nous avons appris / établi 80 pour cent de notre vision de la vie. Au moment où nous entrons dans l'école, nous savons que nous sommes bons ou mauvais, si le monde est sûr ou dangereux, si nous sommes brillant ou stupide et si d'autres personnes sont à craindre ou de confiance. Nous avons appris d'une stratégie de vie de poser des questions ou de construire des défenses. Nous savons déjà que les défis sont passionnants ou dangereux. Ininterrompue, nous allons continuer à évaluer l'ensemble de la vie et le monde dans lequel nous vivons à travers cette grille de la réalité. Dans notre terminologie chrétienne moderne, vous pourriez dire que nous avons plus de notre vision du monde en place avant que nous quittons la maison pour l'école. Pour le dire autrement, dans nos quatre premières années de la vie, les parents et l'environnement familial vont nous donner la définition de la réalité que nous utiliserons toutes nos vies.

Un exemple impressionnant de la puissance de cette influence de la maison est le paysage culturel de la Nouvelle-Zélande. La population de cette petite nation insulaire est divisé entre les peuples Maoris et les Européens immigrés. À bien des égards, La vie quotidienne de la Nouvelle-Zélande est intégrée dans les écoles, magasins, transport, nouvelles et des médias et du divertissement, habiller, et des sports. Cependant, la vision du monde / culture des Maori et européennes en Nouvelle-Zélande sont aussi différents que s'ils vivaient encore près de la moitié d'un monde à part. Comment cela peut-il être? Où sont ces valeurs et des visions de la réalité apprises? Dans la maison! De la famille! Avec presque aucune intentionnalité.

À une époque où nous nous concentrons sur presque tout, mais la famille - les films, T. V., musique, école, amis - Dieu met ses sites directement sur la famille comme la plus grande influence dans la société. L'aperçu biblique vous laisse avec un sentiment que, pour Dieu, la famille est sacrée et le bloc de construction le plus important de tout ce qu'Il a créé. La famille est responsable de ses plus précieux de tous les attributs: Amour! Pas étonnant que la distorsion dans ce domaine est si grand.

Cantique des cantique
Peu de sujets obtiennent un livre entier dans l'Ecriture; l'amour et l'anticipation du mariage est une exception. Quand Dieu met en lumière quelque chose avec une telle attention que nous devrions faire la même chose. Cantique des cantiques célèbre les hauts et les bas de exaltantes amour affectif et l'anticipation de son expression physique dans le mariage. À une époque où les chrétiens sont considérés comme ayant une vue réduite de sexe, Dieu pense clairement que c'est une bonne idée. Le Cantique des Cantiques est une célébration de la joie, le confort et le plaisir de mariage. Elle est célébrée non seulement par la mariée et le marié, mais par leurs amis et la communauté au sens large. Le message ne pouvait être plus clair sur le côté de Dieu: L'amour est bon. Le mariage est bon. Le sexe est bon. Et la famille est bonne.

Genèse chapitres un et deux préparent le terrain pour l'importance des hommes et des femmes qui travaillent ensemble. Dieu dit qu'il faut à la fois mâle et femelle pour révéler l'image de Dieu et qu'Il bénit "eux" et de la famille en tant que Ses principales stratégies pour remplir la terre avec la révélation de Lui-même.

Genesis 1:27-28
Dieu créa l'homme à son image, à l'image de Dieu il le créa; mâle et femelle il les créa. Dieu les bénit et leur dit:, «Soyez féconds, multipliez-vous; remplissez la terre et soumettez-la. Et dominez sur les poissons de la mer et les oiseaux du ciel et sur tout animal qui se meut sur la terre.

Par chapitre trois nous pouvons voir que l'ennemi de Dieu dispose d'd'un autre régime ce qui se traduit, tout d'abord, dans une séparation de Dieu et l'homme et, deuxièmement, dans l'hostilité et la méfiance à l'égard entre l'homme et de la femme. Les des résultats dévastateurs peuvent encore être vus aujourd'hui en tant que création sacré de Dieu de famille reste un champ de bataille primaire dans chaque société dans le monde. Les hommes divorcés sont huit fois plus susceptibles de souffrir la maladie mentale. Foyers brisés produisent des de plus grandes nombres de sociopathes avec peu de, le cas échéant, ce qui concerne pour communauté. La ruine financière et de la pauvreté suivent divorce et la prochaine génération est mutilés avant qu'ils ne jamais ont une chance à la vie. Voilà pour les mauvaises nouvelles au sujet de famille. Quelle est la bonnes nouvelles? Ce qui était L'intention de Dieu dans la création?

Comme nous nous déplaçons à travers Genesis, nous voyons que Dieu met en évidence les origines du cosmos, l'individu, famille, tribus, et enfin, les origines des nations. Notre syncrétisme de l'Ouest de l'idole de l'individualisme a presque aveuglé notre exégèse biblique à l'importance de l'unité familiale et communautaire. La plupart des attributs de Dieu ne peut être vu ou appris dans l'isolement. L'idée que vivre complètement seul serait le paradis semble idyllique, mais il est stérile. Vous ne pouvez pas exprimer l'amour, justice, relations, générosité, et la sagesse seul sur une île. Idées et les caractéristiques les plus merveilleuses de Dieu sont révélés dans la façon dont nous vivons ensemble et nous commencent à apprendre de tous ces attributs dans notre famille.

Famille: The Root Of All Culture
Si nous suivons le développement de l'homme à travers le récit de la Genèse, nous voyons que les caractéristiques individuelles deviennent multipliés et renforcés au sein des familles. Puis, en tant que familles grandissent, ces mêmes traits deviennent amplifiés dans culturelle, tribal, et enfin, traits nationales. Prendre, par exemple, La tendance de Abraham à être manipulatrice, et parfois réellement malhonnête, surtout quand il est venu à femmes dans la famille. Dans la Genèse, chapitre 12, Abraham trompe le pharaon à propos de le nature de sa relation avec Sarah dans afin de lui-même protéger. En dépit de les promesses de Dieu dans le chapitre 15, Abraham permet lui-même d'être parlé dans cherchant un héritier à travers un concubine et commence de sorte que le histoire d'Ismaël et à ses descendants (Chapitre 16). Dans le chapitre 20, Abraham est à nouveau a fait face avec danger et se situe à Abimélec au sujet de son épouse. Isaac est né et a se marie avec Rebekah et transporte sur le trait de famille dans le chapitre 26, Mensonge encore sur la nature de sa relation avec sa femme afin de se protéger du danger. Jacob pénètre dans l'image et le, avec l'aide de son mère, trompe Isaac en tant que à son identité dans le but de voler la bénédiction de Esau. Fuyant, Jacob va à sa famille dans Paddan Aram et se réunit son match dans son oncle et futur beau-père in-law, Laban. Ceux-ci deux dépensent vingt-et-un annees en essayant pour obtenir le mieux de chaque autre au-dessus la question de la Rachel. Etes-vous commence pour voir le motif et de l'escalade? Comme Jacob s'enfuit Laban et réétablit des son petite tribu dans Sichem, défauts de caractère personnelles, qui ont grandi dans des schémas de la famille destructrices, exploser dans le désastre tribal. Dans le chapitre 34 La fille de Jacob est violée par le-du-Prince de Sichem qui est plein de remords et aime réellement et est aimé par Dinah. Les fils de Jacob, dans le nom de l'honneur de famille et dans la afin d'obtenir la richesse de la tribu Schechemite, trompé puis assassiné tous les mâles de la tribu Sichémite.

Un trait de caractère a couru son cours dans l'identité culturelle et se termine dans le génocide. Ce trait de trahison se replie sur la famille et la Joseph, prendre Israël en Egypte et 400 années d'exil et l'esclavage. Joseph, de l'autre côté, est donné la possibilité de répondre à la tromperie quand il est injustement maltraité par Potiphar et sa femme, le support de tasse, le boulanger, et enfin, avec une grande tentation, ses frères. Mais il refuse de tromper et est utilisé par Dieu pour sauver sa famille, sa tribu, et son pays hôte de la grande famine. Bien sûr, Dieu nous enseigne beaucoup de choses dans la Genèse, mais certainement l'un des thèmes majeurs est l'influence des individus sur les familles, familles sur les communautés, et enfin, communautés sur les tribus. Nations des disciples commence à la maison!

Famille: Première ligne de défense - Valeurs (Éducation)
Une des premières choses qui m'a frappé dans l'étude des famille a été l'emphase donnée à du temps ensemble avec les parents et des enfants et comment ce moment-là devait être utilisé. Maintes et maintes fois vous pourrez le lire des phrases comme: "Quand vous marchez, se coucher, levez-vous,"¹ “when you sit”,² "Écrire eux sur les les cadres de portes de vos maisons et sur tes portes."³ These are instructions for parents in teaching their children God’s thoughts on all of life, et de la modélisation comment ces principes sont vivaient out dans la vie quotidienne. Not est le seul faisant la responsabilité parentale et de l'autorité renforcés dans le scripture, mais le gouvernement ou à l'église implication dans la formation de disciples primaire des enfants est presque totalement absent.

Nous entendons grand plainte au sujet de nos écoles, nos églises, et la manque de responsabilité de notre industrie du divertissement de donner aux enfants de bonnes valeurs, mais Dieu met le plus grand poids de la responsabilité sur les parents. Je ne veux de ne pas argumenter pour l'immoralité, violence, et les médicaments. Cependant, lorsque nous blâmons le pistolet, l'industrie du divertissement, le gouvernement, les les écoles, et les rues pour les problèmes des enfants, nous ne sommes pas concentrons sur ce que Dieu se concentre sur. Dans essence que nous disons,, "Faire de le monde sûr de sorte que mon enfant sera en sécurité." Ce qui est loin à partir de le point de vue biblique de la réalité. Dieu dit:, "Dans ordre pour vos enfants à être en sécurité dans un monde de plus non sécuritaire, enseignent et le MODEL ce que ils ont besoin pour connaître et de comprendre. Le péché est réel et nous sommes entourés par la destruction. Enseignez à vos enfants de choisir le bien sur le mal!"

Écriture suppose que cela prendra du temps et que les parents et les enfants font des choses ensemble et en utilisant les possibilités de discuter comment le point de vue de Dieu, de la réalité concerne notre vie quotidienne. Peut-on vraiment attendre les enfants à prendre ces valeurs au sérieux s'ils ne les voient pas modélisés et vénérés dans la vie de leurs parents? Au moment où ils vont à l'école, les enfants savent de la façon dont leurs parents ont vécu si honnêteté, justice, intégrité, courage, et d'autres traits de personnalité sont importants ou non. De l'école de cours, enseignants, pasteurs, École du dimanche, amis et la culture peuvent avoir un impact dramatique, mais la maison est encore l'influence formative et, dans les yeux de Dieu, clairement le plus important. Il s'agit de la grille de la réalité de l'enfant utilisera pour interpréter toutes les autres influences dans la vie.

Famille: First Line Of Defense - Morality
Si nous serions simplement obéir à l'un des dix commandements de Dieu, "Vous ne commettras pas d'l'adultère"⁴ nous n'aurions pratiquement éliminer:

• Incest: Dans certains domaines des comptes d'inceste Afrique du Sud pour 70 per cent de tous les cas d'abus sexuels.⁵
• Pédophilie: Une dix millions de estimée sont impliqués dans exploitation pour le profit de enfants.⁶
• Avortement: 77 pour cent d'avortements en Angleterre et au Pays de Galles dans 2004 des femmes célibataires.⁷
• Les maladies sexuellement transmissibles: La syphilis est up 1500 pour cent dans le Royaume-Uni et à la hausse.⁸
• Viol: Plus d'un quart de tous les viols au Royaume-Uni sont commis contre les enfants de moins 16 ans.⁹

Écrasant, n'est-ce pas? Aujourd'hui, nous, Chrétiens inclus, sembler à être choqué par l'immoralité sexuelle. Dans la Bible, Dieu semble à prendre il pour acquis. Sans se laisser décourager, scripture enseigne que les êtres humains seront avoir des relations sexuelles avec juste environ n'importe qui et quoi que ce soit. De quelle autre façon nous expliquons n'avons les longues listes d'dans le Deutéronome et du Lévitique sur qui (et ce que) de ne pas avoir des relations sexuelles avec? Quelque part, nous avons avons ramassé l'idée que la moralité sexuelle est la norme et de la déviance est l'exception. Dieu semble de penser autrement à la fois dans l'Ancien et du New Testament.

Regardez à juste cette un seul chapitre:

Lévitique 18:5-24
5 Gardez mon décrets et des lois, pour l'homme qui leur obéit sera vivre par eux. Je suis l'Éternel.
6 "No-l'un est d'approcher n'importe quel proche parent à avoir des relations sexuelles.
Je suis l'Éternel.
7 "Ne pas déshonorer votre père par avoir des relations sexuelles avec votre mère. Elle est votre mère; ne pas avoir des relations avec son.
8 "Ne pas avoir des relations sexuelles avec la femme de votre père; qui serait déshonorer votre père.
9 "Ne pas avoir des relations sexuelles avec votre sœur, soit fille de votre père ou la fille de votre mère, savoir si elle a été né dans la même la maison ou ailleurs.
10 "Ne pas avoir des relations sexuelles avec la fille de votre fils ou votre la fille de votre fille; que aurait vous déshonorer.
11 "Ne pas avoir des relations sexuelles avec la fille de l'épouse de votre père, né à votre père; elle est votre sœur.
12 "Ne pas avoir des relations sexuelles avec la sœur de votre père; elle est proche parent de votre père.
13 "Ne pas avoir de relations sexuelles avec la sœur de ta mère, parce qu'elle est proche parent de votre mère.
14 "Ne pas déshonorer le frère de votre père par s'approchant de son épouse à avoir des relations sexuelles; elle est ta tante.
15 "Ne pas avoir des relations sexuelles avec votre fille-in-law. Elle est la femme de ton fils; ne pas avoir des relations avec son.
16 "Ne pas avoir des relations sexuelles avec la femme de votre frère; qui serait déshonorer votre frère.
17 "Ne pas avoir des relations sexuelles avec à la fois un femme et sa fille. Ne pas avoir des relations sexuelles avec soit fille de son fils ni la fille de sa fille; ils sont ses des parents proches. C'est méchanceté.
18 "Ne prenez pas la sœur de votre épouse en tant que un épouse rival et avoir des relations sexuelles avec elle pendant que votre épouse est vivait.
19 "Ne pas approcher une femme à avoir des relations sexuelles au cours de la l'impureté de son période mensuelle.
20 "Ne pas avoir des relations sexuelles avec la femme de votre voisin et le profaneront vous-même avec elle.
21 "Ne donnez pas n'importe quel de vos enfants pour être sacrifié l'honneur de Moloc, pour vous must ne profaneront pas le nom de ton Dieu. Je suis l'Éternel. "Ne vous allongez pas avec un homme comme l'un réside avec une femme; que est détestable.
23 "Ne pas avoir des relations sexuelles avec un animal et le profaneront vous-même avec elle. A femme ne doit pas elle-même présenter à un animal pour avoir des relations sexuelles avec elle; que est une perversion.
24 "Ne pas souiller vous-mêmes dans n'importe quel de ces façons, parce que cette est de savoir comment les nations que je vais à conduire out avant de vous êtes devenu as souillé ".

Dieu aurait pu enregistré un pré-énorme quantité de temps par juste raccourcissant cette à «ne pas avoir des relations sexuelles avec n'importe qui, mais votre conjoint." Mais Dieu est définissant ce qu'Il veut dire par le mot l'adultère et la Il a est mettant l'accent sur le destruction de l'immoralité, en particulier dans les la famille. Nous devons pensons pas cette moyens sexualité dehors de la famille n'est pas un péché, mais Dieu est en soulignant que l'immoralité sexuelle dans la famille possède plusieurs victimes - les deux eu des rapports sexuels, et les familles qui les entourent.

Aujourd'hui, nous dans la communauté religieuse, semblent mettre en évidence le caractère destructeur de la prostitution et l'homosexualité tout en ignorant pratiquement adultère conjugal, abus sexuels, et l'inceste, qui sont tous rampante. Je n'ai jamais entendu un sermon sur l'inceste ou le viol et son impact sur la famille et la société. Je ne dis pas que nous devrions tolérer aucun comportement sexuel destructive. Je dis simplement que nous avons cessé de voir la gravité de ces questions du point de vue de Dieu. Nous prenons l'adultère et le divorce assez légèrement, même dans l'église.

Comment pouvons-nous élever des enfants qui seront en mesure pour résister à la assauts sexuelle des le monde si ils ne voient pas la moralité modélisée dans le maison? Comment pouvons-nous avoir audacieux, enfants confiants lorsque de sorte de nombreux secrets de la famille envoient des un message qui est contraire à ce que Dieu dit? Comment pouvons-nous n'être choqué par ce que Dieu prend pour acquis? Et si nous n'avons pas enseignons à nos propres enfants à aimer et respecter leurs corps et pour voir l'le sexe comme un acte Godly et sacré dans l'alliance fidèle du mariage à la maison, alors qui va leur enseigner? S'il vous plaît ne pense pas qu'ils ne seront pas figurent le sexe hors jusqu'à ce que "il est temps." Comme nous l'avons attaquons les programmes gouvernementaux et de l'école qui enseignent le comportement sexuel, rappelons-nous que Dieu a donné les parents la responsabilité à modéliser et à enseignons que la valeur à leurs enfants. If they don’t… someone will. Dieu sait qui devrait.

Famille: First Line Of Defense - Provision
Dans à la fois le Old et en Nouvelle-Testament, famille est la première ligne de protection contre la pauvreté et ruine économique. La définition de indigents et qui devrait nourrir les indigents était l'un des les début des années débats dans l'Église. Paul rend il clair dans 1 Timothy 5 que, si les pauvres ont de la famille, la famille est de prendre soin d'entre eux. Seulement si elles ont des pas d'autre alternative, I.E. travail ou la famille, se trouve l'église pour donner assistance. La coutume des pharisiens était de donner la dîme tout, même les herbes dans leur cuisine. Jésus les réprimanda pour la dîme menthe et laisser leurs parents sans aide financière.¹⁰

Le livre de l'Ruth raconte l'histoire de la veuve Naomi et sa fille-in-law veuf, Ruth. Les réfugiés, sans enfant, et sans recours dans un terre étrangère, ils à retourner en Israël et la ville de leur l'origine familiale. Ici, ils trouvent l'aide par glanage dans les domaines de leur parent le plus proche, Boaz, qui prend sa droite comme «parenté rédempteur,"Se marie Ruth,¹¹ and brings her and Naomi into his home to care for them. Qu'est-ce un concept merveilleux, “kindred redeemer!«Première ligne de responsabilité pour ceux dans le besoin financière de Dieu était la famille, pas l'église, communauté ou gouvernement.

La culture juive, en général, FOnCtIOnS encore cette façon. J'ai voyagé dans de près de la moitié des nations du le monde et il est très rare de trouver un Juif la pauvreté-frappée par, même dans les pays très pauvres. Quand ils immigrent, un quelques-uns à partir de le famille Aller première, se faire établi, et puis apporter les prochaines ceux-dessus et les aider à s'établir et ainsi de suite. Ils peuvent ne pas être riche, mais ils ne sont pas dans le besoin et rarement dépendante sur quiconque à l'extérieur de la famille. Ce n'est pas juste des affaires savvy; c'est les principes de Dieu de responsabilité de la famille étant vécu out.

Dans le monde indépendant d'aujourd'hui nous nous concentrons sur l'auto-dépendance à l'égard. Ce n'est pas entièrement mauvais, mais dans le scripture Dieu soldes de clairement l'indépendance avec la famille et communauté responsabilité. Le point de vue de la famille aujourd'hui est contribue à la nouveaux pauvres et à la ruine économique pour la communauté et l'individu.

Famille: First Line Of Defense - Justice
Deutéronome 21:15-21 peuvent être déranger si nous sommes lecture, elle avait pour l'application et pas principe:
15 Si un homme a deux épouses, et il aime un mais pas l'autre, et les deux ours le fils, mais le premier-né est le fils de la femme qu'il n'aime pas,
16 quand il veut ses biens à son fils, il ne doit pas donner les droits d'aînesse au fils de la femme qu'il aime, de préférence à son fils aîné réelle, le fils de la femme qu'il n'aime pas.
17 Il doit reconnaître le fils de son épouse aimée comme le premier-né en lui donnant une double part de tout ce qu'il a. Ce fils est le premier signe de la force de son père. Le droit d'aînesse lui appartient.
18 Si un homme a un fils indocile et rebelle qui n'obéit pas à son père et sa mère et ne veut pas écouter quand ils le discipliner,
19 son père et sa mère prennent la main sur lui et l'amener aux anciens à la porte de sa ville.
20 Ils diront aux anciens, «Notre fils est indocile et rebelle. Il ne nous obéir. Il est un débauché et un ivrogne ".
21 Et tous les hommes de sa ville le lapideront à mort. Vous devez purger le mal du milieu de toi. Tout Israël sera entendu parler de lui et peur.

Ce passage n'est pas un enseignement pour la polygamie ou la peine de mort des adolescents. Au temps de Moïse écrit ces passages les tribus sont polygames et violent. La directive «œil pour et oeil et dent pour dent» est déjà une tentative pour réduire leur système de justice vengeresse dans laquelle ils prennent "une vie pour une gifle."¹² God has never been oblivious to the realities of the peoples He is discipling and God is not unrealistic. Discipleship prend du temps et une étape dans la bonne direction est une bonne étape. La monogamie est clairement le plus élevé de Dieu dans un aperçu des scripture, mais ils sont polygame à cette fois dans l'histoire et, à l'intérieur de que moins de état désirable des affaires, il doit y encore être justice. Le importance écrasante de ce passage et les lois similaires est que: "Membres de la famille ont des droits, savoir si les hommes, femmes ou les enfants »et que" les Membres de la famille ont un responsabilité d'honorer ces droits et pour mener à bien ces responsabilités ".

Aucun record dans le scripture raconte l'histoire d'un adolescent rebelle étant lapidé. Et je ne pense pas que est surprenant. Le message écrasante de ce passage est la responsabilité parentale. Les parents doivent investissent le temps et les soient responsables devant discipline. Si ce n'est pas efficace, qu'ils ont à amener l'enfant à les leaders. Il est de la responsabilité de la communauté de peser si les parents ont fait tout ce qui est possible et si l'enfant est vraiment incorrigible. Un autre passage nous dit que les les parents ont à conduire dans l'application de la punition. Le principe n'est pas que «adolescents rebelles doivent être lapidé;” the principle God is putting forward here is that "Les parents sont responsables pour les actions de leurs enfants."

Dans le livre de Esther, nous voyons un merveilleux exemple de des responsabilités familiales étant effectué. Esther est un orphelin et un réfugié. Son cousin, Mordecai, son soulève des en tant que sa fille. Il a est instrumental dans son la Reine devenant of Persia. Mordecai modélisé une passion pour la justice non seulement dans sa famille, mais aussi dans sa communauté. Quand le roi païen, qui détient les Juifs en exil par la force, est en danger de assassinat, il est Mordecai qui met en garde de la parcelle et sauve la vie de le roi.¹³ Then Mordecai calls upon Esther to use her position as queen to save the Jewish people from a plot of genocide hatched by Haman, un autre leader politique. Mordecai a vécu par la primauté du "aimer votre voisin comme toi-même" et modélisé il dans les soins pour sa famille, son pays d'accueil, et, enfin, pour son propre peuple. Il a compris que la justice incluait l'"aimer votre voisin.« Son modélisation simple de que à un membre de la famille, Esther, abouti à l'économie d'une nation.

Jésus dit l'ensemble de la loi peut se résumer par cette phrase: «Aimez Dieu et aime ton prochain comme toi-même." James appelle cela la loi royale¹⁴ and goes on to say that showing favoritism in applying this law is sin. Qu'est-ce qui se passe quand les enfants observent la discrimination dans leur propre maison? Les parents parlent de justice pour les étrangers, mais traiter les uns les autres injustement. Un pasteur prêche l'amour le dimanche, mais bat sa femme. Nous parlons de Dieu aimant la perte, mais présentant une intolérance aux différents groupes ethniques ou "types" de pécheurs. Nous critiquons sans cesse notre gouvernement, mais n'ont même pas voter. Comment pouvons-nous élever leurs enfants à croire et le modèle de justice si la justice n'est pas modélisé à la maison? Comment pouvons-nous espérer influencer nos communautés si nous ne faisons pas le modèle préoccupation de la communauté et de l'action à la maison? La réponse? Nous ne pouvons pas. La famille est la première ligne de défense de Dieu pour l'individu et la communauté justice.

Famille: Première ligne de défense - Love
Dieu résume l'ensemble de sa réflexion sur la vie en un mot: aimer. La définition de l'amour de Dieu signifie la présence de la justice, disposition, intégrité, vérité. L'autorité derrière gouvernement que Dieu l'a créé pour fonctionner, c'est le peuple. L'autorité de la science est l'immuable, Lois Godcreated de la nature. L'autorité de l'Eglise est son maniement droit de la Parole de Dieu. L'autorité est exprimée dans le domaine de la famille à travers l'amour - l'amour qui est défini par la façon dont le Christ a aimé l'église.

Les leaders plus jeunes avec qui je travaille dans le ministère ont du mal avec le fait que j'enseigne toujours la structure de la famille. Je suis ouvert et à l'écoute, mais jusqu'à ce que je vois leur point de vue dans la Parole que je dois retenir changer ma façon de penser. Quand je regarde l'ensemble de la Bible, Je vois la structure dans chaque institution Dieu a créé. Il me semble qu'il nous a conçus pour vivre de cette façon et de l'univers à fonctionner de cette façon. Je vois la structure familiale dans l'Ecriture. Les parents ont autorité sur les enfants jusqu'à ce qu'ils quittent la maison, et le mari sur la femme. Je sais que certains détestent voir ces mots; nous avons une réaction réflexe parce que le concept a été maltraité et fait pour signifier que Dieu ne pourrait jamais pardonner. Beaucoup dans l'histoire ont abusé Écritures afin de se rendre plus puissant. Mais, ce qui veut dire Dieu par ces textes?

Ephésiens 5:22-6:4
22 Wives, soyez soumises à vos maris, comme au Seigneur.
23 Car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l'église, son corps, dont il est le Sauveur.
24 Maintenant que l'Eglise se soumet au Christ, les femmes aussi doivent soumettre à leurs maris en toutes choses.
25Husbands, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l'Eglise et s'est livré pour elle
26 de la sanctifier, avoir purifiée par le lavage avec de l'eau à travers le
mot,
27 et de la présenter à lui-même comme une église rayonnante, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrépréhensible.
28 De la même manière, les maris doivent aimer leurs femmes comme leurs propres corps. Celui qui aime sa femme s'aime lui-même.
29 Après tout, jamais personne n'a haï sa propre corps, mais il la nourrit et en prend soin, tout comme le Christ fait pour l'Eglise -
30 car nous sommes membres de son corps.
31"Pour cette raison, l'homme quittera son père et sa mère et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair. "
32 est un profond mystère - mais je parle de Christ et de l'Église.
33 Cependant, chacun de vous doit aimer sa femme comme il s'aime lui-même, et la femme doit respecter son mari.
1 Enfants, obéissez à vos parents dans le Seigneur, car cela est juste.
2 «Honore ton père et ta mère" - qui est le premier commandement avec une promesse -
3 "Qu'il peut aller bien avec vous et que vous puissiez profiter longue vie sur la terre."
4 Ancêtres, ne pas exaspérer vos enfants; plutôt, les élever dans la formation et l'instruction du Seigneur.

If we move this discussion of structure and authority in the family away from “who takes out the garbage” and “who does the laundry” and move it to who is responsible and when are they responsible, then I think God’s view becomes clearer. For instance, if a spouse is unconscious in the hospital and needs surgery, who should be able to give consent? If a family member borrows money and fails to pay, who should be responsible? If a parent dies in an accident, who should get the children? Who should take financial responsibility for children until they are old enough to take care of themselves? Les gouvernements doivent adopter des lois pour guider les décisions comme celles que les communautés font tous les jours et notre "monde - vue" de la famille permettra de déterminer les décisions. L'accent de la Parole de Dieu est claire: Une grande partie de la responsabilité appartient au domaine de la famille.

L'Autorité de la famille Is Love
Donc, il ya la structure et de l'autorité dans la famille. Maintenant, comment est-ce que l'autorité doit être effectuée? Quand l'autorité de la famille victime de mauvais traitements et à confisquer? Quand un enfant devrait être prise à partir d'une maison? Quand doit-conjoint fuir un mariage? Quand le gouvernement devrait prendre autorité loin de leurs parents? Comment définissons-nous la différence entre la discipline parentale et l'abus d'un enfant? Questions difficiles! Vraiment, l'essence de ces questions est, “When does family have authority and when does the community or the government step in?"

How do we define love? The Word says love is demonstrated in the way Jesus works with the church and the way a person takes care of his or her own body. Love says, “You are as important to me as me.” In fact, this kind of love says, “You are more important to me than me.” Because Christ gave up His life and his right to authority in order to serve the church. He gave up his body and life that we might have life.

Wow! This is radical stuff. Husbands, this means that, if you are to have authority with your wives, you must be “chief lover.” Your authority in your home is based on the quality of your love! Parents, in order to have authority over your children you will need to love them. The less faithful your love, the less authority you will have with them. En fait, if you act in a way that is actually destructive to your spouse or children, you have no authority and they can and should be taken from you.

Should a spouse or child endure life-threatening abuse because God gives authority to that family structure? Absolutely not. God never gives all authority over all things at all times to anyone! He is the only one He would trust with that kind of authority and He even limits Himself. In creating you and me in His image, He limited His control over our lives by giving us free will. That freedom has rights and responsibilities for each of us, mais quand quelqu'un essaie d'enlever cette liberté tout au nom de toute autorité, il est appelé la tyrannie.

Pour comprendre ce que Paul veut dire quand il nous enseigne à se soumettre à l'autorité du gouvernement, regardez comment il a vécu cette soumission sur. Quand le gouvernement romain lui a ordonné de cesser de prêcher il a désobéi à leur autorité et volontiers allé en prison pour cela. Il y avait une loi supérieure sur sa foi et actions: Dieu Lui-même. Lorsque le gouvernement a exercé son autorité n'est pas donné par le peuple ou par Dieu, Paul est entré en désobéissance civile. Ce sujet est un livre à l'intérieur de lui-même, mais mon point est que personne ne, y compris la famille, a toute autorité sur toute personne; à l'honneur, soumettre, et obéir dans l'Écriture ne signifie pas toujours faire ce qu'on vous dit. This concept is probably most abused in the arena of family.

Destructive Myths Floating Around Christian Families Men are over women:
Sorry, no such principle in scripture. En fait, Barak a perdu ses honneurs militaires pour ne pas suivre les ordres de son Commandress en chef, Deborah. Il n'ya pas de mandat global dans l'écriture des hommes ont autorité sur les femmes. Il s'agit d'une structure de la famille et l'autorité pour que la structure est amour.

Nous ne voulons relations sexuelles avec un partenaire pour la vie:
Désolé encore! La Bible semble supposer que nous allons avoir des relations sexuelles avec n'importe qui ou quoi que ce soit si nous ne nous apprend différemment. Dans l'Ancien Testament, Dieu nous enseigne le comportement sexuel dans les moindres détails et dans le Nouveau Testament, Jésus enseigne que toutes les tentations sont communs et, par ailleurs, qu'il a connu tous!

L'amour, c'est n'avoir jamais à dire que je suis désolé:
Non! L'amour, c'est la présence de la justice, disposition, protection, et l'harmonie. "L'amour est patient, l'amour est aimable. Il n'envie pas, il ne se vante pas, il n'est pas fier. It is not rude, it is not self-seeking, it is not easily angered, it keeps no record of wrongs. Love does not delight in evil but rejoices with the truth. It always protects, always trusts, always hopes, always perseveres.” 1 Corinthians 13:4-7

I need sex to be happy and fulfilled:
If that were true, surely we would be one of the happiest and most fulfilled generations in history. Non, scripture does say we need intimacy in relationships to be happy and fulfilled, but we can have that with or without sex. There is nothing more lonely than sex without intimacy and nothing more fulfilling than intimacy with or without sex. We must marry for the right reasons or we will continue to have marriages that fail.

Staying together is the key:
Staying married is less financially damaging and often better for everyone, especially the children. But when we move the discussion to “why marry in the first place” and God’s purpose for marriage, we can work on staying together for the right reason. Until then, our cures are all bandages on a hemorrhage.

A good marriage will always feel good:
Wrong! Dans le dessein de Dieu, a good marriage will rub against both spouses’ rough edges until you are smoothed more into the image of Christ. Part of the purpose of marriage is to help deliver us from ourselves by bringing us face to face with ourselves in a loving environment.

ETUDE AIDE:
Themes to consider when studying and coloring the subject of family in scripture: wives, husbands, sons, daughters, enfants, widows, orphans, principles and ethics of relationships, comportement sexuel.
The domain of family reveals: The Father
The primary attribute of God revealed in the family: Love/Nurture
Dieu régit ce domaine à travers: The laws of love
La couleur que j'ai utilisé: Orange

TRAVAIL MISSION PROFESSIONNELLE:
The purpose of family is to provide a safe, nurturing environment for growth, values, and development of the next generation. It is the smallest building block of human society. Grands enjeux comprennent: Amour, discipline, modeling God’s thinking, preparation for vocation of the children and the husband’s love setting the tone of the home.

A NOTE à tous les croyants:
We all live in families and our first witness is how we live there. We can accomplish nothing greater in our community or in nations than what we accomplish in the microcosm of our own home and family. We will reproduce who we are, and who we are is most revealed in our home where we are known on a daily basis. This is not a trap; this is God’s design. Our close relationships give us a mirror in which to see how much we are reflecting His glory. In our family we see what God wants to work on in our lives to make us more loving, more like Himself. This is an ongoing lifelong process of growth. Each stage of life gives us opportunity to grow in new areas. He is there to help us. Marriage, enfants, adolescence, empty nest, décès, middle age, grandchildren, old age, illness all give us opportunity to grow with each other in the family. This is called living and with Christ it is called abundant living, being made more like Him on a daily basis. Family is a sacred covenant meant to produce God-likeness in us all. When you grow here you will take more of Jesus into everything you do and you will reproduce His likeness.

A NOTE TO FAMILY PROFESSIONALS:
Whether you are a family counselor, family lawyer, travailleur social, or any other family-oriented professional, yours is one of the most important arenas in society. If the family is healthy, we will have healthy communities and, puis, healthy nations. It is so important that you see your work and the role of family from God’s perspective. We must touch family structures very lightly and invade only in the direst of circumstances. Cependant, we must not allow abusive injustice to rule in any family. When and how to step into a family unit to save the individual is a vital and delicate balance. Only God’s perspective and His wisdom can help us in individual cases and in making policies, guidelines and laws that bridle our profession’s authority so that it does not destroy the very institution it is there to protect. You have a wonderful and sacred call; fulfill it in the wisdom and power of His Spirit.

1. Deutéronome 6:7
2. Deutéronome 11:19
3. Deutéronome 6:9
4. Exodus 20:14
5. “Jabu’s Long Walk to Comfort” by Neville Josie on http://www.unicef.org/southafrica/reallives2145.html; “Blammed For A Crime Committed Against Me” by James Hall http://www.UNICEF/southafrica/resources_1846.html
6. End Child Prostitution, Child Pornography and Trafficking of Children for Sexual Purposes (ECPAT – www.ecpat.org)
7. CARE, Royaume-Uni
8. http://news.bbc.CO.UK/1/hi/programmes/panorama/4339264.stm
9. End Child Prostitution, Child Pornography and Trafficking of Children for Sexual Purposes (ECPAT – www.ecpat.org)
10. 1 Timothy 5:8; Matthieu 23:23
11. Ruth 4
12. Genesis 4:23-24
13. Esther 2:19
14. James 2:8

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