El Libro Antiguo Testamento plantilla: Capítulo 2

Hemos perdido nuestras mentes cristianas

"Jesús le respondió:: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente. "Este es el primero y el grande mandamiento."
Mateo 22:37-38

"Porque si yo oro en lengua, mi espíritu ora, pero mi mente queda sin fruto. Entonces, ¿qué voy a hacer? Oraré con el espíritu, pero oraré también con el entendimiento…"
I Corintios 14:14-15

"El Evangelio de la salvación? ¿Qué podría ser el problema con el evangelio de la salvación?"Usted puede pedir. La respuesta a esa? Nada! No hay nada malo con la parte de la salvación del mensaje del evangelio que predicamos hoy. Pero a medida que los evangélicos, hablamos del mensaje de salvación, nacer de nuevo, creyentes nacidos de nuevo, iglesias nacidas de nuevo, el nuevo nacimiento, Jesús salva, como si la experiencia inicial de la salvación es el único mensaje. Jesús predicó que la única manera de entrar en el reino de los cielos es a través de sí mismo, sino que constantemente pone la salvación en el contexto más amplio del mensaje del reino de los cielos. Él nunca se refirió al evangelio de la salvación. Jesús enseñó el evangelio del Reino: la salvación y la verdad sobre todas las dimensiones de la vida. Aún, más que 150 años de trabajo misionero ha estado dominada por el concepto de la salvación como nuestra única meta.

El resultado de este mensaje del evangelio truncada no es menos trágico que un niño crecido siendo incapaz de hacer nada por sí mismo. Algo ha ido terriblemente mal. El diseño de Dios se ha interrumpido, y esta vida no se ha desarrollado plenamente. El niño todavía es precioso y un gran regalo de la vida, pero los planes originales de Dios y los propósitos de ese niño que se desnaturalicen. Ese principio es el mismo en toda Su Unido. No estamos sólo para nacer de nuevo; hemos de crecer en las cosas de Dios, ya que se aplican a toda la vida. Estamos destinados a tener nuestras mentes transformadas y cada pensamiento cautivo con las verdades de gran Reino de Dios. Tenemos que saber cómo Dios quiere que vivamos!

En lo que Michael Cassidy de Sudáfrica, llama "la Gran Reversión,"¹ we have taken the holistic message preached in the Old and New Testaments and reduced our message to the entry point into the Kingdom. El inicio se ha convertido en el objetivo: salvación! Queremos "hacer que la gente salvos." Cuando lleguemos a los salvó, queremos "conseguir que en la iglesia!"Luego de pasar para llegar a aquellos que nunca han escuchado. Este es nuestro concepto de las misiones; esta es la evangelización. Cuando un pueblo ha escuchado nuestro evangelio de la salvación y la iglesia se planta, empezamos a sentir que hemos terminado nuestro trabajo. Dos, tres, Hace 500 años, los padres de la iglesia se han encontrado este énfasis en la salvación, con la exclusión del resto del mensaje, asombroso. El mensaje que las culturas occidentales reformados y naciones construidas sobre los valores sólidamente cristianas no era el evangelio de la salvación, pero el evangelio del Reino - incluyendo la salvación.

Las verdades del Evangelio del Reino, son para transformarnos a medida que nos enseñan cómo vivir cada parte de la vida. Nuestras vidas son transformadas luego de ser sal y luz para nuestras familias, barrios, comunidades, y, finalmente, nuestras naciones, haciéndolos mejores lugares para vivir para todos. Las comunidades no perfectos, no el cielo en la tierra, pero mejor debido a la influencia del bien es tan grande, si no mayor, que el mal. Ha habido grandes ejemplos de esto en la historia. Transformando vidas se ha puesto tanto énfasis en la historia de la iglesia que se ha dicho que nunca ha vivido un evangelista que creyó el propósito de Dios terminó con la reactivación. Todos creían verdadero avivamiento culminó con la reforma significativa de las comunidades a través de la influencia de una iglesia revivida en la sociedad en general.

La primera iglesia se transformó Israel, revolucionado el Imperio Romano, y sentado las bases para los países de Europa occidental a convertirse en las naciones más prósperas del mundo. ¡Qué impacto diferente que vemos en la historia de las misiones modernas. Evangelizada África es peor hoy en día en todos los ámbitos - la enfermedad, crimen, justicia, ciencias económicas, y la familia - que antes cristianismo llegó al continente.² America has a huge and apparently increasing percentage of practicing believers and, aún, también está disminuyendo en fibra moral y la calidad de vida en todas las categorías. Trabajadoras Misioneras en el subcontinente de la India dicen que, mientras que citamos que Nagaland es el ochenta por ciento cristianizada, no somos capaces de notar que el setenta por ciento de los adolescentes en la ciudad capital son adictos a las drogas. Ruanda, con unos sesenta años de continua renovación en la iglesia, sufre el genocidio en la guerra civil tribal. Algunos dicen que hay más vida cristianos de hoy que la suma total de los cristianos en la historia. ¿Dónde está el poder de influir y transformar las comunidades que el apóstol Pablo, St. Patricio, Calvino y muchos otros sufrieron en su día?

¿El fruto del evangelismo moderno hoy reflejan "... Venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo ... "? Seguro que no! Así, dónde hemos salido mal? ¿Cómo hemos llegado a un evangelio tan reducido? La buena noticia es que hay una respuesta a esa pregunta. Es una buena noticia porque el primer paso para cambiar es saber dónde está el problema. En este caso, un problema es que hemos perdido nuestras mentes cristianas!

La mente cristiana de Split
En los últimos dos siglos los cristianos, especialmente los evangélicos, han desarrollado una visión dividida del mundo. Este proceso ha tenido lugar en diferentes momentos, en diferentes regiones del mundo, y en diferentes denominaciones, pero en general podemos decir que el pensamiento división domina gran parte del cristianismo de hoy.

Recientes pensamiento dualista desarrollado como éste: una parte de la iglesia tomó la posición de que Dios se ocupa de la salvación y, por lo tanto, es responsabilidad de la iglesia para cuidar de las necesidades más básicas del hombre como la alimentación, ropa, abrigo, salud, y tal vez incluso la educación. Como reacción, otra parte de la iglesia respondió con un rotundo, “No!"Su visión era que el alma sólo del hombre y su condición eterna es de valor y nuestro objetivo es ser la búsqueda de la salvación del hombre. Este último se creían que se ocupan de cuestiones espirituales y la antigua se consideraba que ver con asuntos de importancia relativa. Los que vieron la función principal de la iglesia como la búsqueda de la salvación del hombre se hizo conocido como evangélicos y comenzaron a referirse a los otros como liberales. Los evangélicos se ocupan de los asuntos eternos y celestiales. Los liberales estaban más preocupados por cuestiones temporales y terrenales. Los evangélicos predican el evangelio de la salvación espiritual y se centraron en los temas sagrados de la vida. Liberales, evangélicos creían, predicado el evangelio social y estaban más preocupados por los problemas seculares de la vida. Esta vista dividida del mundo fue exagerada por un creciente énfasis en la restitución inmediata de Cristo y el concepto de que todo lo secular iba al infierno.

Esta es una forma muy básica de ver las cuestiones doctrinales considerablemente más complejas. No soy ni un teólogo ni un historiador, y yo no estoy tratando de hacer frente a estas cuestiones más amplias. Mi punto aquí es, simplemente, que una vista dividida del mundo entró en el pensamiento de la iglesia, y esta visión dualista reduce sistemáticamente el mensaje principal del evangelio predicado hoy sólo a la salvación. Cristianos, en general, se hizo más preocupados por los problemas invisibles de la fe: salvación, oración, guerra espiritual, el cielo y la curación. Empezamos a creer que sólo tenía tiempo para conseguir almas salvadas.

EL EVANGELIO SPLIT

SPIRITUAL MATERIAL
SALVATION SOCIAL
ETERNAL TEMPORAL
HEAVENLY EARTHLY
EVANGELICAL LIBERAL
SACRED SECULAR

La tragedia en esta división, como suele ser el caso, es que ambas partes tenían razón y que ambas partes estaban equivocados. Los evangélicos estaban en lo cierto acerca de lo que el evangelio se refiere a, y el mal en lo que sentían no era la preocupación del Evangelio. El evangelio del Reino que Jesús enseñó, construido en toda la enseñanza de Dios a Israel a través de Moisés y los profetas, era un mensaje que trató con el pecado y la salvación, con el cielo y el infierno, con la oración y guerra espiritual. Los liberales eran exactos, ya que también era un mensaje del deseo de Dios por la justicia en el gobierno, equidad en la economía, el uso correcto de la ciencia y la tecnología, comunicación, familia, las artes, y toda la vida.

El resultado de una disminución del Evangelio y de división es clara en el mundo en que vivimos hoy en día. Nunca ha habido más cristianos, en más iglesias, en más naciones, hablar más lenguas del mundo. Pero creo que también sería justo decir que no tiene la extensión de la iglesia tenía
menos impacto en las comunidades aledañas. La iglesia cristiana de hoy es una gran iglesia y una iglesia débil porque hemos perdido la mayor parte del mensaje del evangelio. Podemos decir que lo social, económico, y los problemas judiciales de nuestras comunidades no son nuestra preocupación porque tenemos una vista dividida del mundo. Somos "líderes espirituales" y no necesitamos preocuparnos por asuntos seculares. Nosotros no tenemos que dejar de llevar el mensaje de salvación, pero necesitamos desesperadamente recuperar las verdades esenciales del resto del mensaje del Evangelio del Reino de Dios. Tenemos que renovar nuestras mentes cristianas y ver nuestras vidas transformadas conformando todo pensamiento a la forma de pensar de Cristo. Entonces la iglesia del siglo 21 se volverá nuestro mundo al revés. Luego el cuerpo de Cristo no sólo será grande y diverso, que recuperará su poder de influencia.

1. Cassidy, Michael “El verano Pasando”. Hodder S. Stoughton, Londres

2. Kinoti, Ibídem

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