Det gamle testamente Mal: Kapittel 19
Vi trenger en gudfryktig perspektiv på Change
"Du vet hvordan du skal tolke utseendet på himmelen, men du kan ikke tolke tegn i tiden. "
Matthew 16:3
"Menn av Issakars, som forsto tiden og visste hva Israel bør gjøre ... "
1 Chronicles 12:32
Hvis vi skal ha innflytelse i de nasjoner, som mennene Issakars, vi må være folk som kjenner tegnene på vår tid.
Som vi snakket om i kapittel åtte, inntil 1500-tallet jorden var definitivt flat, ifølge ekspertene. Oppdagere og navigatører holdt den oppfatning at seiling til kantene av verden betydde den visse død. Faller over kanten av levelig overflate betydde skli inn i "andre verden" av demoner og drager. Kart av æra er passende skremmende. Hadde dette dogmet gått unquestioned, Columbus ville ha bodd hjemme.
Den "flat jord" hypotesen var ikke bare den vitenskapelige syn på planeten, men den teologiske syn på dagen også. En flat jord var sentral i læremessige utsikt over himmel og helvete. Kirken mente at mannen var sentrum av Guds univers; himmelen var opp og helvete var nede. Anvendelsen av denne sannheten var konklusjonen at jorden må være flat. I fravær av mer informasjon, alle var enige. De første forskerne som utfordret denne ideen hvor brutalt behandlet, noen henrettet av kirken. De ble ikke bare sett på som galt vitenskapelig, men ble ansett som kjettersk for utfordrende Guds Ord og myndighet.
I dette tilfellet, men, kirken og den tradisjonelle kristne syn på dagen var galt, og forskerne hadde rett. Jorden er ikke flat, men mer sfærisk og som vi oppdaget mer om universet, roterende planeter, og gravitasjon, opp og ned ble mer figurativt språk enn betong i våre oppfatninger.
Hva om himmel og helvete da? Man sentralitet til Guds skaperverk? Var Guds Ord i fare for å bli diskreditert, selv avkreftet, av vitenskap og forskning? I 1540-tallet var de redd for at kan være tilfelle. Men det var ikke. Bare menneskets forståelse av hva Gud mente i Hans Ord har endret. Mennesket er i sentrum av Guds skaperverk, men ikke nødvendigvis geografisk. Heaven and Hell er både tydelig åpenbarte sannheter, men deres eksakte plassering er fortsatt et mysterium.
Den Gud som skapte alt, ser alt, vet alt uendelig, er ikke rystet når vår begrensede forståelse går gjennom en læringskurve. Hans høyeste ønske er at vi noen gang vokse til å bli mer lik ham. Som den gamle salmen erklærer, "Han er i endring meg,"Og vår oppfatning av sitt skaperverk. Gud er ikke i konflikt med sannheten, med fakta, eller noen realitet sett eller usett verden, og han er ikke redd for forandring.
Alt er i endring!
I vår tid, det synes alt er i endring hele tiden. Etter år 2000, er det anslått at den gjennomsnittlige personen vil endre yrker fire til fem ganger i hans / hennes levetid,. Ingeniører i dag finner ut at halvparten av sine faglige kunnskaper er foreldet hvert femte år. Nyutdannede i dag har vært utsatt for mer informasjon på ett år enn sine besteforeldre var i et livsløpsperspektiv. Nitti prosent av informasjon og kunnskap som kreves i de neste fem årene er ennå ikke oppfunnet. Tankene boggling, er ikke det? For oss kanskje, men ikke for Gud.
Gud er ikke opplever en kunnskap surge. Han har hatt alt dette i hans grep fra begynnelsen. Vi har ingenting å frykte fra informasjon og kunnskap, gamle eller nye. For fakta kan bare avsløre Gud, Hans natur og Hans veier.1 Men, som endelig mennesker, vi frykter forandring og har alltid.
Frykt ikke!
Forestill deg selv som en israelitt i Moses 'dag. Ditt folk har bodd i Egypt for 430 år. For 400 år, du har vært slaver til faraoene. I de siste månedene har du forlatt Egypt, og alt som er kjent for deg og dine medarbeidere. Du er midt i en ørken; du har ingen kjent kilde til mat og vann; du kan ikke gå tilbake til Egypt; du aner ikke hva som er foran i denne usett Promised Land. Du opplever et paradigmeskifte for alt du vet og Gud må minne deg gang på gang, "Frykt ikke,"For han er med deg.
I dag, vi opplever den slags risting endring, igjen og igjen, i en livstid. I en verden daglig samstemt med microchips, global økonomi, Hubble teleskop og umiddelbar informasjon, vår oppfatning av virkeligheten kan få skjelven. Når vår virkelighet begynner å rakne vi å bli usikker og, ofte, usikkerhet resulterer i stivhet og et ønske om å kontrollere. Når vi stengt ned og nekter å forstå endringene i vår verden, vi slutte å vokse. Frukten av all denne frykten er at vi går glipp av Guds voksende åpenbaring av seg selv gjennom universet han skapte.
Esther kom til å forstå at Gud hadde en plan for nasjonen sin i krisen i hennes liv. Hun innså at hennes onkel Mordekai ord var sanne, "Hvem vet, men at du har kommet til den kongelige posisjon for en tid som denne?"2 Press og endringer av dagen hennes var målrettet for Guds rike. Hun var redd, men hun snudde seg til Gud i frykt henne og så endringsarbeid for hans herlighet i hennes folk.
På denne dagen i global omveltning og hva som føles som katastrofe og undergang, vi trenger en onkel Mordekai for å fortelle oss at vår tid er målrettet. For, hvis Gud drøyer og slutten av verden er ikke i hånden, vi kan leve i et århundre med størst innflytelse på verden for Guds rike i historien av den menneskelige rase. La oss få Guds perspektiv på vår tid.
Globale sosiale revolusjonen
En enkel måte å se på utviklingen av menneskelige samfunn og kulturer er å se det i tre primære sykluser: tribal eller føydale systemet, den store bystater, og våre mer moderne begrepet nasjoner.
Den føydale systemet
Praktisk talt alle menneskelige samfunn var, på en gang, organisert rundt noe som likner en stamme. Om lederne var patriarker, høvdinger, eller utleiere, samfunnene var organisert og definert rundt tilgjengelighet og eierskap av land. I Europa, Dette ble kalt den føydale systemet. Lederen for denne sosio / økonomisk system var utleier. Utleier eide tomten og bøndene jobbet det. Utleier gitt noen utdanning, helsetjenester, eller lov. I praksis, en gård eller en gård basert landsby definert statsborgerskap og samfunn. Omreisende prester reiste fra gård til gård. Utleier rekruttert, trent, og utstyrt den militære. Tidlige europeiske monarker avhengig av velvillig støtte fra dette utleiere’ hærer. I løpet av ett århundre eller en annen, nesten hver region i verden ble organisert i disse stammenes enheter. Mange i Afrika og Midtøsten nasjoner er fortsatt tribal under ferniss av mer moderne sosiale strukturer. Denne "tribal" alder er en alder av Abraham gjennom æra av dommerne i Israel i Skriften. Frem til kong Saul, Israel var et konsortium av 12 stammefolk løst nettverk gjennom ledelse av en dommer.
The Great City States
Befolkning-drevet kulturelle utviklingen fant sin gang og, i en eller annen måte, jordens samfunnene ble transformert. Den neste perioden av den sosiale strukturen ble preget av utviklingen av de store bystater som Roma, Aten, Alexandria, Konstantinopel, Babylon, Hamburg, Paris. Disse kosmopolitiske sentre ble slik vi definerte nasjonen. Den ene var en borger av Roma. Roma bygget veiene, var sete for utdanning, styrt økonomien. Skatter og avgifter ble betalt til og samlet inn av Roma. Dette er en verden av Paulus 'tid. Paul holdt statsborgerskap i Roma og i Jerusalem, dobbelt statsborgerskap han funnet nyttig i sitt arbeid for Riket. Hadde vi levd i denne epoken, vår syn på verden ville ha oss til å definere nasjoner som by / land.
Populasjoner fortsatte å vokse og til slutt vokste den politiske / økonomiske infrastrukturen i by / land. Roma og systemer som det ble ute av stand til å møte behovene til sine velgere og vokste deres evne til å bli styrt og organisert på denne måten. Verdensordenen av nasjoner begynte å snu seg om igjen. I dag, ingen av oss har vår statsborgerskap i en by / stat eller selv virkelig forstå en verden organisert på denne måten.
Moderne Nations
I dag snakker vi om Italia, med en hovedstad i Roma, i Hellas med en by som heter Athens. Vi forstår at Hamburg er i Tyskland og Konstantinopel i Tyrkia, Alexandria i Egypt og Paris i Frankrike. Geopolitiske grenser har blitt opprettet, modifisert, og endres igjen og igjen for å danne den verden vi forstå i vår tid.
Hvis du og jeg ble bedt om hvor vi er fra internasjonalt vil vi nevne vår nasjon. Selv om vår nasjon fremdeles har stammene ville vi identifisere oss med vår nasjon først. Vi bærer nasjonale pass og diskutere nasjonale økonomier og utdanningssystemer. Vi synger nasjonalsangen og fly vår nasjonale flagg. Vi har nasjonale grunnlover og nasjonale regjeringer og har en tendens til å se vår kultur som definert av nasjonale smak og verdier. Dette er tankegangen til vår tid. Vi har en tendens til å se på dette som måten nasjoner bør være, glemme at dette ikke var konseptet når Gud talte til Abraham om å gjøre ham til en nasjon. Heller ikke var det begrepet når Jesus fortalte oss å gå til alle nasjoner. Og likevel hele Skriften forteller oss til å møte behovene til og disippel alle nasjoner.
Here We Go Again!
Befolkningen er igjen kjøring endring i våre geopolitiske strukturer og økonomier. Stadig dag med nesten null befolkningsveksten i Europa, en sprengning befolkningen i Asia, og utilstrekkelige befolkning-til-ressurser ligninger i andre regioner, vår verden er igjen utvikler seg i hvordan vi definerer oss selv. Nasjonale økonomier er sviktende eller blir ustabilt. Nasjonale militæret finner seg utilstrekkelig for å beskytte. Nasjonale utdanningssystemer ikke forberede en generasjon for det globale samfunnet vi lever i. Og for kanskje fjerde gang i menneskehetens historie, samfunn og nasjoner slik vi kjenner dem er gjenoppfinne seg selv!
Europa leder an i dette med dannelsen av Den europeiske union. Det er ikke det at den franske, Tysk, Norsk, Spansk, og andre ikke elsker sine nasjoner, kulturer, språk, og selv valutaer. De gjør. Men deres systemer ikke lenger fungerer for befolkningen i vår verden i dag. De må omstrukturere seg for å passe realiteten i det 21. århundre. Og Europa er ikke alene. Så snart den europeiske union begynner å ta form hører man diskusjoner om "The Americas" med nye traktater og økonomisk dialog mellom Nord-og Sør-Amerika. En ny uttrykket vises i vårt vokabular, "Australasia." Vi ser nye samarbeid og samordning i Midtøsten og identifisere det som "arabiske verden." Vi snakker av globale økonomier, regional stabilitet, fred, multinasjonale styrker, og selv verdens domstoler.
I møte med denne dramatiske endringen mange mennesker panikk, glemme at det har alt skjedd før. Noen begynner å fokusere på slutten av verden og en verden regjeringen i stedet for å forstå at alle store skift i historien har flyttet oss i den retningen. Men kirkens jobb forblir den samme: disippel alle nasjoner. Historien kan gi oss en mer positiv forståelse av globale endringer og tider vi lever i. Vi er ikke den første generasjon av troende til å møte globale endringer i sosiale systemer. Og, hvis Gud drøyer, vi kan ikke være den siste.
Endre er Guds Catalyst
Forandring er ikke alltid katastrofale, men det er alltid en katalysator. Historien lærer oss minst tre fantastiske sannheter om endring:
- Uansett hva Gud mente med nasjoner i Genesis, Han ment sin sannhet å være gjeldende for alle tider og alle nasjoner, uavhengig av endring.
- Gjennom historien, stor endring har gitt det beste klimaet for innflytelse.
- Kirken har, i noen grad, funnet sin stemme og brakt Guds sannhet å påvirke hverandre stort skifte i vår globale historie.
I dette århundret hvor, ved Guds nåde, vi har den største bestanden av troende verden over i historien til mannen, og vi er i det som kan være en av de største århundrer med endring i historien om planeten, vil Kristi legeme har en stemme? I en alder av endring, Calvin ga oss et konsept for offentlig utdanning, Wilberforce presset for bare arbeidspraksis og lover, Carey for økonomisk utvikling; andre grunnla Røde Kors, utviklet en etisk for behandling av krigsfanger, regler for krig, vitenskapelig forskning, lover bevis, og listen kan gå på.
Disse tingene fant sted der menn og kvinner av Gud forstått at vi ikke kunne kontrollere endre, men vi kan bruke det. Vi kan styre endring mot de verdier og prinsipper Guds.
Over hele verden ledere er desperat å finne nye definisjoner av bare kriger, bare regler for krig, juridiske stridende, protokoll av fengslene, Arbeiderpartiet lover for kvinner og barn, kvinners rettigheter, rettighetene til flerkulturelle befolkninger, religionsfrihet, de fattige versus de rike, kraften i styresett, maktbalanse, nasjonale versus internasjonale spørsmål. Vi er panikk med selve volumet og totaliteten av endringen vi ser. Gud er ikke! Og ingen av disse problemene er nye; de har alle blitt behandlet før. Og Gud behandlet dem alle i disippelgjøring Israel, komplett med en registrering av verdier som ikke er omsettelig hvis vi ønsker livskvalitet, og volumer av case-studier av suksess og fiasko.
Hva om den største kirken i historien knyttet opp med størst samfunnet- bygge verdier i historien for å bringe størst Kingdom revolusjon i historien?
Let The Enemy Har Hans konvensjonen In A Phone Booth
Hvem er å si når verdens ende kommer? For to tusen år, troende trodd det ville være i livet, inkludert apostlene som vandret med Jesus. Men det var ikke i sin levetid, eller tallet, eller deres årtusen. Slutten av verden slik vi kjenner den vil komme. Men Jesus forteller oss ikke å fokusere på at, men heller å være salt og lys i vår tid, å jobbe til han kommer. Hvis vi hadde trodd at og disippelgjort de evangeliserte folkeslag i det siste 150 år, vi ville ha forvandlet Sør-Afrika, Amerika, Brasil, Argentina, Chile…og vi fortsatt kan!
Hva venter vi på? Vi kan leve i den største tallet i Kirkens historie, hvis:
- Vi forstå hele Gud av hele Bibelen.
- Vi griper Guds forpliktelse til hele samfunnet og alle nasjoner.
- Vi ignorerer vår frykt for forandring og omfavne disse tider som den største for potensielle Kingdom innvirkning.
- Vi slutte å stirre på den ondes innflytelse og gi oss helhjertet til påvirkning av god.
Hvem er å si om vi, Kristi legeme, gjorde jobbene våre med Guds tenkning, at Guds fiende vår ikke kunne ha "sin kongress i en telefonkiosk?"
1. Roman 1:12
2. Esther 4:14
