Gobierno tiene la autoridad de las personas
"Y el principado sobre su hombro."
Isaías 9:6
"Esta es la razón por la que paga impuestos, las autoridades están al servicio de Dios, que dan su tiempo completo a gobernar ".
Romanos 13:6
Desde hace más de muchas generaciones, si no la mayoría, Los cristianos han pensado en el dominio del gobierno como el bastión de ególatras fumadores de puros. He oído a hombres prominentes de Dios dicen que ven imposible que un cristiano podría participar en la política sin poner en peligro su fe en Cristo. Esta forma de pensar es tan extrema en algunas partes del cuerpo de Cristo que algunas iglesias enseñan a sus miembros a no votar, ya que es una actividad "secular". Este es un ejemplo profunda de la división de pensamiento vs secular. sagrado.
Cuando los negros en Namibia se les dio primero la votación eligieron a un gobierno comunista, un fuerte golpe en un país donde más del ochenta y cinco por ciento de la población se profesan cristianos.1 Pero había un rayo de esperanza cuando el nuevo gobierno sentado envió un mensaje a los líderes de la iglesia en la nación que querían los representantes de la iglesia para venir y enseñarles los fundamentos bíblicos de gobierno. ¡Qué privilegio! Sin embargo, nadie respondió! En Sudáfrica, el partido en el poder hoy (con sesenta y cinco por ciento de los votos, informado de que alrededor del setenta por ciento cristiana) lucha por mantenerse en el poder, en parte, dicen, porque la teología de algunas iglesias ha producido una cultura no participativa entre los cristianos cuando se trata sociales, cuestiones políticas y económicas. Me han dicho que los funcionarios del gobierno estadounidense que menos del cincuenta por ciento de los ciudadanos estadounidenses votan. Pero lo más impactante, dicen que menos del veinticinco por ciento de los cristianos estadounidenses votar.
Todo esto está muy lejos de ser el respeto Paul concedido los que querían servir en el ámbito del gobierno.2 Jesús entiende que el gobierno tenía un papel en el Reino de su Padre. Él fue discipulado por el Antiguo Testamento, y El discipulado con el Antiguo Testamento. Jesús comprendió que Él era el Rey de Reyes y que su mensaje era un mensaje de salvación y un mensaje de la justicia política.
El rey de reyes
Cuando estudiamos el dominio del gobierno en la Biblia, estamos mirando áreas como el legislativo, ejecutivo, judicial, y las funciones militares de gobierno. Estamos ante la ley, autoridades nacionales y locales, relaciones entre las naciones, reglas de la guerra, y las áreas de desarrollo de la comunidad relacionadas con el gobierno. Estamos estudiando las funciones y acciones de los jueces y reyes, y los que trabajaban para ellos en carácter oficial. Libros como Joshua, Jueces, Yo & II Samuel, Yo & II Reyes, y yo & II Crónicas desarrollo de los acontecimientos que suceden en y para Israel en la arena política. Se documentan lo que los líderes políticos de Israel estaban haciendo, cómo afectaron Israel, y lo que Dios piensa acerca de estos eventos. Nehemías, Esther, y Daniel nos cuenta las historias de personas que trataban de servir a Dios fielmente en la arena política. Curiosamente, Nehemías, Esther, y Daniel cada sirvió naciones y reinos paganos e idólatras. Hoy, algunos cristianos creen que podemos servir sólo a los justos en el gobierno. Pero la Escritura no lo confirman. Salmos, Proverbios, Eclesiastés, y Canción de Salomón fueron escritos principalmente, y posiblemente en su totalidad, por dos reyes, David y Salomón. Cada uno de estos libros nos enseña mucho, además de los principios de gobierno, pero la posición de la que fueron escritos era el reino de los gobiernos, a diferencia de Isaías, o Jeremías, y otros libros escritos desde la perspectiva de los profetas.
En mi estudio de Deuteronomio, veinte y cinco por ciento del libro se da a las instrucciones y los episodios que giran en torno a temas de gobierno. El pasaje que usaremos para nuestro estudio muestra del dominio del gobierno es Deuteronomio 1:9-18. Moisés había estado tratando de sentarse como juez por sí mismo a través de los conflictos de toda la población israelita. Su padre-en-ley le había sugerido que esto no iba a funcionar y que necesitaba para iniciar los niveles de gobierno para llevar la carga de arbitrar las necesidades judiciales de la nación. En Deuteronomio, Moisés constituye el primer sistema de gobierno de Israel '. Aquí está la cuenta:
Deuteronomio 1:9-18
9 En ese momento le dije a usted, "Ustedes son una carga demasiado pesada para mí para llevar sola.
10 El Señor tu Dios te ha multiplicado y he aquí que hoy sois tan numerosos como las estrellas en el cielo.
11 Que el Señor, el Dios de vuestros padres!, los multiplique mil veces, y os bendiga como lo ha prometido!
12 Pero, ¿cómo puedo soportar sus problemas y sus cargas y los pleitos por mí mismo?
13 Elija algunos sabios, comprensión y hombres respetados de cada una de tus tribus, y voy a ponerlos sobre ti ".
14 Tú me respondiste, "¿Qué se propone hacer es bueno."
15 Y tomé los principales de vuestras tribus,, sabios y respetados, designado que tengan autoridad sobre usted - como jefes de mil, de cientos, de cincuenta y de diez, y como funcionarios tribales.
16 Y entonces mandé a vuestros jueces en ese momento: Escucha las disputas entre sus hermanos, y juzgad justamente, si el caso es entre hermano israelitas o entre uno de ellos y un extranjero.
17 No mostrar parcialidad en el juicio; escuchar pequeños y grandes por igual. No tenga miedo de ningún hombre, para el juicio es de Dios. Tráeme cualquier caso demasiado difícil para ti, y yo la oiré.
18 Y en ese momento yo le dije todo lo que tuviera que hacer.
Para nuestro propósito de aprender a leer y estudiar la Biblia con el fin de ver los principios de Dios en cada dominio, vamos a tomar sólo los aspectos más destacados del pasaje. Recuerde que las verdades de la Biblia les dice todo en forma de historia. Se estudia la historia y el contexto, pero nunca vamos a estar en las mismas circunstancias que Moisés e Israel, por lo que su aplicación no necesariamente funciona para nosotros. Los principios, sin embargo, son la verdad de Dios y son aplicables en formas nuevas y dinámicas de cualquier edad, cualquier conjunto de circunstancias que en cualquier nación. Vamos a trabajar con este pasaje como un ejemplo de extracción de los principios de la situación histórica.
El propósito del gobierno
Deuteronomio 1:9-12
9 En ese momento le dije a usted, "Ustedes son una carga demasiado pesada para mí para llevar sola.
10 El Señor tu Dios te ha multiplicado y he aquí que hoy sois tan numerosos como las estrellas en el cielo.
11 Que el Señor, el Dios de vuestros padres!, los multiplique mil veces, y os bendiga como lo ha prometido!
12 Pero, ¿cómo puedo soportar sus problemas y sus cargas y los pleitos por mí mismo?
Como Moisés preparado para formar el primer gobierno oficial de Israel, explicó a la gente el propósito del gobierno y por qué Israel necesitaba alejarse de él como único líder. Moisés había estado llevando la carga por sí mismo hasta ahora. Pero este sistema ya no cumple el objetivo de gobierno. ¿Cuál era ese objetivo? Moisés vio como su responsabilidad de escuchar las cargas y los conflictos de las personas con el fin de proporcionar sólo la resolución. Moisés no discutió que las disputas no eran importantes o que no debe ser contendiente en el primer lugar. No vio las controversias en que los asuntos insignificantes o una pérdida de su tiempo. Estableció que deben ser escuchadas y tratadas, pero Israel había crecido tanto en Egipto que el ex
sistema tribal de gobernarse a sí mismos ya no trabajaban. Necesitaban un sistema más eficaz. ¿Por qué? Para satisfacer las necesidades judiciales de las personas!
Uno de los principios fundamentales de este pasaje es que el objetivo principal del gobierno es servir a la población de una nación, proporcionando un objetivo, fuente confiable de arbitraje y la justicia. El sistema de gobierno se organizó de tal manera que pueda satisfacer las necesidades de las personas, tanto "pequeños y grandes" por igual . (vs.17 ) Dios miró a las necesidades judiciales de las personas y el hecho de que el actual sistema no estaba cumpliendo con las necesidades. Él inspiró a Moisés en su papel de crear una estructura de gobierno que responda a las necesidades judiciales de la nación en general y se dispuso a ponerla en su lugar.
La Autoridad de Gobierno
1:13 "Elegir algunos sabios, comprensión y hombres respetados de cada una de tus tribus, y voy a ponerlos sobre ti ".
Desde la perspectiva del gobierno en la Biblia, Creo que este es uno de los versos más emocionantes. Piensa en ello. Esta nación de personas que había vivido en el exilio durante 430 año. Para 400 de esos años habían sido esclavos bajo la autoridad total del gobierno egipcio. Su experiencia de liderazgo antes de sus años en Egipto era más el de una gran familia, unas setenta personas, en lugar de la de gobernar una nación. Podemos suponer que muchos de los Judios, si no la mayoría, eran personas sin educación. Habían vivido en la pobreza y no había duda ninguna razón para que los egipcios que gastar su presupuesto nacional para la educación de sus esclavos. En este momento aún estaban en el desierto, exiliados en una "tierra de nadie,"Sin activos tangibles, salvo lo que llevan en sus espaldas.
Moisés era un hombre de Dios, un hombre que habló con Dios cara a cara. Dios había estado dando a Moisés instrucciones detalladas para conducir a Israel a la libertad. Le había dado a Moisés increíble autoridad al traer para pasar todo Moisés había dicho que sucedería. Si alguien tenía una línea directa con Dios, fue Moisés. Cuando se formó el gobierno de Israel, qué le dijo Dios a hacerlo?
"Elegir algunos sabios, comprensión y hombres respetados ... "¿Quién eligió el liderazgo? Moisés? Aarón y Miriam? No, el pueblo de Israel! La primera cosa que Dios hizo por medio de Moisés al establecer el gobierno era dar al pueblo el derecho y la autoridad para elegir.
¡Qué Dios tan increíble! En toda su infinito conocimiento y la sabiduría que Dios no impone su voluntad. Él pudo haber dicho a Moisés:, "Usted elige a algunos hombres sabios e inteligentes, y los puso sobre Israel." Eso habría sido más como el modelo que había visto en Egipto. Eso habría sido más bien lo que se está modelada por las naciones tribales rodean. Pero Dios hizo algo tan radical, tan peligroso, así que no es de este mundo, que todavía estamos tratando de lidiar con el principio de nuestra era moderna. Él le dio al pueblo de Israel el derecho a elegir a sus líderes políticos.
Podríamos decir, entonces, que el segundo principio de gobierno es que Dios da la autoridad de gobierno para el pueblo. Dios delegada por la ley y el decreto a las personas el derecho y la responsabilidad de elegir quién gobernaría sobre ellos. Lo hizo de abajo hacia arriba la autoridad en lugar de arriba hacia abajo autoridad de los faraones egipcios. Él le dio al pueblo el poder. Muchas personas hoy en día, dentro y fuera de los círculos cristianos, creo que lo importante es decirle al público qué hacer. Solemos pensar que la gente no tiene la experiencia, la educación, la comprensión de los problemas para tomar decisiones adecuadas. ¿No sería mejor empezar a retirarse gradualmente y criarlos en el proceso de responsabilidad. Pero Dios inició el proceso de discipulado Israel en su nueva libertad, dándoles la responsabilidad de elegir a quien los llevaría.
Este principio está profundamente apoyado a lo largo de la historia bíblica de Israel, una nación gobernada por los jueces de algunos 470 año. Las personas observadas e interactuaron con las naciones que los rodean, y vio que estas naciones tenían reyes. Israel le gusta esta idea! Israel tenía algunos buenos jueces, pero tenían algunos verdaderos perdedores coronada por el famoso Samson. Ellos decidieron que necesitaban un rey, y le dijo a Samuel, el profeta de la nación.3 Samuel buscó a Dios y Dios respondió con mucha claridad. No quiero que tengan un rey, y les dio una lista muy importante de razones por las cuales. Pero la gente persistieron. Ellos querían un rey! Dios cedió y dijo a Samuel que podían elegir lo que querían. Piense en esto! Dios les dio al rey que él no quería porque eso es lo que eligieron. Un rey no era la mejor opción, pero esto es lo que, como nación, elegir. Dios había dado al pueblo la facultad de elegir a sus líderes políticos, y, Habiendo hecho su preferencia conocida, Se mantuvo fiel a ese principio. Israel decidió tener un rey, y que Dios procuraba ayudarles a elegir un rey. Dios va más allá de apegarse a sus principios, Trató de bendecir a los reyes que Israel escogió. Saúl, David, y Salomón fueron todos usados poderosamente por Dios, pero seguían siendo el sistema de gobierno no quería.
Tal vez usted está pensando, "Pero no los profetas son las que escogen los reyes?"Esto es fascinante para realizar un seguimiento de las Escrituras. Dios usó a los profetas para que apunte al líder Pensó serviría sus intereses. Bajo la dirección de Dios, ungido con el aceite de estos líderes, oró y profetizó sobre ellos.4 Pero no vemos un rey en Israel rey coronado en realidad hasta que oigamos palabras algo así como, "Todo Israel se reunió y tomó esto y lo otro como su rey."5 Después de que las personas hicieron su elección, el rey se dio cuenta de su autoridad.
Este principio de la autoridad del pueblo de elegir a sus líderes políticos se prueba en la vida de David. Cuando murió Saúl, el reino de Israel fue dividido sobre quién conducirá. La Casa de Judá, había elegido el rival de Saúl, David, que ya había sido ungido por rey sobre Israel por Samuel. Pero Saúl tenía un hijo, Is-boset, e Israel lo eligió para ser su rey. Dos líderes de bandas de asalto de Is-boset decidieron David debe ser el Rey de Israel y Judá. Asesinaron a Is-boset, tomaron su cabeza a David. En lugar de aceptar su oferta para ser el rey, David los ejecuta por el asesinato.6 Él permanecía en Hebrón hasta que todas las tribus de Israel fueron a David, y le pidieron que fuera el rey.7
David entendió, después de haber estudiado los libros de Moisés, que Dios le había dado la autoridad de elegir líderes políticos para el pueblo.
Tenemos que preguntarnos por qué Dios tendría que diseñar el gobierno para tener su autoridad en el pueblo. ¿No sería mejor para las personas que se les diga por un amor, Dios benévolo lo que es mejor para ellos? Evidentemente no. Este tema es demasiado amplio como para abarcar en este volumen introductorio. Pero parece que el discipulado de una nación, así como los individuos, está ligada al proceso de aprendizaje de causa y efecto de experimentar la bendición o la maldición que sale automáticamente de la toma de decisiones. En otras palabras, que era más importante para que Israel haga su elección, aunque no fue una elección perfecta, y para aprender de las consecuencias. Implicaciones de peso, pero tendrán que esperar para el futuro estudio.
Carácter Pérezs Matter
1:13 Elija algunos sabios, comprensión, y los hombres respetados ....
Dios no dejó a Israel forcejeo en el vacío con sus decisiones de los dirigentes políticos. Él les dio directrices. Algunas de estas directrices se centró en el carácter, conocimiento, y la reputación del líder. Un amigo nigeriano me dijo una vez que una de las grandes diferencias entre un occidental y un africano es el estándar que utilizamos para juzgar la importancia de un individuo. Un occidental, sintió, era más propenso a evaluar a una persona por lo que poseía, lo que hizo, o su posición. Un africano, por otra parte, sacó la evaluación de un individuo de lo que piensan otras personas sobre esa persona. En otras palabras, que tenía el estado de la tribu si la comunidad le dio estatus, no a causa de algunos externos, tales como posesiones o su trabajo. El enfoque africano es más relacional y está ligado al carácter y las acciones observables de los individuos dentro de un entorno de la comunidad. Cuando se trata de los líderes políticos, Dios, parecería, se inclina hacia la perspectiva africana. Las personas se hicieron responsables de evaluar el carácter de los líderes iban a conceder el poder político sobre ellos, y vivir con las consecuencias de sus decisiones.
Moisés dio a Israel tres cosas a tener en cuenta en sus líderes - la sabiduría, comprensión, y la respetabilidad. Money and power, though not disquali- fied, are not mentioned as criteria. In order for these character attributes to be evaluated, the leaders had to be known by the people and the people had to determine what wise and understanding meant. What made an individual respectable? How was wisdom demonstrated? ¿Qué significa tener conocimiento? Como una comunidad que no sólo tenían que buscar una persona que encarna estas cualidades, tenían que buscar la comprensión de la naturaleza de esas cualidades. Ellos entrarían en un debate nacional sobre el carácter, si se quiere. Dios estaba desarrollando como ciudadanos, no sólo les da el gobierno.
Representante
1:13 ... De cada una de tus tribus ...
Desde el momento en que Israel salió de Egipto, Dios comenzó a enfatizar la importancia de la inclusión en el proceso político y jurídico. Él recordó a Israel que debe recordar lo que se siente ser esclavos que no tenían derechos. Les recordó en varias ocasiones que no eran de tener un estándar de justicia para los hijos de Israel y otro para el extranjero. They were not to leave any tribe without representation in their new land and government. Political representation is a biblical principle. If the purpose of government is to truly represent the people by arbitrating their disputes and issues of justice, si la autoridad de gobierno verdaderamente viene de la gente, entonces la gente tiene que ser verdaderamente representados.
El gran error del gobierno sudafricano del siglo 20 fue que una tribu blanca declaró el derecho de gobernar sobre todas las demás tribus. El derecho de voto se extiende sólo a las tribus blancas. Las tribus negras se quedaron sin representación. Si entendemos estas escrituras y que Dios no podía bendecir a un sistema que deja a las personas privados de sus derechos a los poderes que gobernaban sobre ellos, entonces sería ninguna sorpresa que el gobierno de Sudáfrica de esta época podría lograr sin una estabilidad duradera. En principio, estaba condenado al fracaso. Pero entender aquí también dará lugar a una gran admiración por el liderazgo de Nelson Mandela y de su compromiso de no formar un gobierno menos estuvo representado cada tribu y cada tribu negro blanco. El respeto de este principio salvaguardado la nación y se mantiene la guerra civil en la bahía. Cuando pensamos en los aborígenes en Australia, el lapón en Finlandia, y el indio del nativo americano, estamos viendo situaciones cargadas de conflicto potencial por el principio de representación se ha diluido o ignorado por completo.
Consenso
1:14 Tú me respondiste, "¿Qué se propone hacer es bueno."
La autoridad del pueblo se refuerza de nuevo. En esta corta frase, Moisés estableció que su plan tenía el respaldo de la nación. Israel estuvo de acuerdo en ser gobernados de esta manera.
Israel no siempre había estado de acuerdo con Moisés. En su primer intento de llevarlos a la tierra prometida, dijeron, en el miedo y la incredulidad, que no se vaya. Ellos organizaron lo que hoy llamaríamos un golpe militar, y los hombres en edad de combatir se negaron a asumir el reto de la tierra prometida, a pesar de Moisés, Joshua de, y exhortaciones de Caleb.8 God was ready for them to move into the promised land. Moisés estaba listo para que se muevan. Las personas no estaban de acuerdo. El gobierno carecía de consenso y no podía seguir adelante. Israel sufrió las consecuencias de sus decisiones por el gasto de cuarenta años en el desierto. En la cuenta del nombramiento de David como rey sobre Israel, la casa de Judá y la casa de Saúl no tenían consenso; David esperó en lugar de concurso de la voluntad del pueblo.9
Este principio de consenso es tan importante que Jesús se refiere a ella como un principio del reino de Dios en el Nuevo Testamento. "Todo reino dividido contra sí mismo es asolado ..."10 El principio es el siguiente: una nación con el consenso tiene un gobierno más estable. Una nación sin consenso es una nación debilitada. Therefore a government that tries to impose its will on the people will be less stable in the long term than a government that rules with consensus. Ciertamente, los problemas específicos que también son importantes, pero ese no es nuestro tema aquí. Sin embargo, sí consenso es claramente un importante principio de gobierno en las escrituras y es una de las bases de un gobierno fuerte. Esto nos da a entender cuando nos fijamos en los países en crisis o ciertos problemas nacionales. Irlanda y Sudáfrica han estado en las primeras planas de las noticias del mundo desde hace mucho tiempo, con las dos naciones está en gran agitación. En Cómo la civilización irlandeses salvaron, Thomas Cahill revela que los irlandeses no han sido capaces de ponerse de acuerdo en que los gobernados. Para el 8,000 más años de la historia de Irlanda, sus reyes y tribus han estado en guerra. La falta de unos pocos intentos de gobernarse a sí mismos con un rey irlandés llevó a buscar francés, Escocés, y, finalmente, Monarcas ingleses para gobernar sobre ellos. El fracaso para encontrar cualquier apariencia de consenso ha llevado a miles de años de agitación irlandesa. A la inversa, hace que la importancia del acuerdo firmado en el Irish 1990 es aún más rotundo. Quizá por primera vez en su larga historia, los irlandeses están empezando a ver que el acuerdo y el consenso son esenciales para que una nación ha de regir la propia. Dios es el discipulado Irlanda.
Cuando nos fijamos en las situaciones de hoy, como Timor Oriental, ex Yugoslavia, y la ex Unión Soviética que estamos viendo, en parte, el fruto de la dominación forzada en un pueblo con poca o ninguna participación, por no hablar de cualquier nivel de consenso.
El Poder Judicial
Deuteronomio 1:16-18
16 Y entonces mandé a vuestros jueces en ese momento: Escucha las disputas entre sus hermanos, y juzgad justamente, si el caso es entre hermano israelitas o entre uno de ellos y un extranjero.
17 No mostrar parcialidad en el juicio; escuchar pequeños y grandes por igual. No tenga miedo de ningún hombre, para el juicio es de Dios. Tráeme cualquier caso demasiado difícil para ti, y yo la oiré.
18 Y en ese momento yo le dije todo lo que tuviera que hacer.
Moisés volvió su atención a la finalidad judicial del gobierno y comenzó a dar instrucciones a los que oirían las disputas de las personas. Estos versículos establecen estos principios poderosos de justicia que todos los tribunales sólo en el mundo los usa, y todos los tribunales en la tierra hoy sería más justo si los principios se aplicaron a fondo. Primero, verso 16 exhorta a los jueces de Israel para juzgar bastante. Moisés pasa a definir bastante muy específica. Bastante significa extender la misma calidad de la justicia a todas las personas si eran israelita o extranjero, nacional o extranjero. Este es un tema importante en el discipulado de Dios de Israel. Una y otra vez en su historia bíblica Dios les recuerda lo que era ser esclavos bajo la autoridad de Egipto, lo que se siente ser un extranjero e injustamente tratada, y lo que era ser marginados del sistema de justicia de la nación estaban en. Él utilizó esta trágica parte de su historia para llamarlos a un mayor nivel de justicia en su propio país. Justicia de Israel debía ser ciego a la nacionalidad, color, género, credo, o la política. Justicia iba a tener una igualdad de condiciones y para tratar a todos por igual.
En los versículos 17, El sistema judicial de Israel fue exhortada a juez sin parcialidad y se le da una segunda distinción de clases: el sistema judicial no era hacer una distinción entre "pequeños y grandes". Justicia de Israel no debía ser inclinado hacia la poderosa e influyente, ni el rico. Todas las personas que iban a ser oído. El esclavo en Egipto no tenían voz y Dios le dijo a Israel que iban a demostrar un mayor nivel de justicia en su país.
Moisés les recordó que la justicia que es de Dios. Como jueces, no debían tener miedo de otras personas, potestades, o influencias. Debían recordar que, como agentes gubernamentales de la justicia, se quedaron en primer lugar ante Dios. Dios entiende que la raza humana había caído y propensos al pecado y que los Judios, ser humano, sería igual de propensos a la corrupción como cualquier otro grupo de personas o cualquier nación. Fue un reto que suban por encima de este en su sistema de gobierno. Moisés dejó el último principio de la justicia en este pasaje.Hay que ser un proceso de apelación. Para los casos que sea difícil para un hallazgo, o cuando los resultados y las pruebas no fueron concluyentes, el sistema permite una nueva audiencia - esta vez delante de Moisés.
Hace algunos años tuve el privilegio de hablar en una conferencia en la que un jefe de Estado se sentó directamente delante de mí en la primera fila. Este hombre era un líder político cristiano en una nación pagana. Su deseo era utilizar su cargo para influir en su nación de justicia. Cuando pregunté sobre el sistema judicial de su país, Me pareció que el presidente contrata y despide a su antojo todos los jueces de este país. Es bueno que el presidente está preocupado por las almas de su pueblo, y lo digo con toda sinceridad. Pero el presidente podía mover la nación hacia Dios mediante el cambio del sistema de justicia, así. En este país, un juez ante un hallazgo menos obvia, sabiendo que él podría perder su medio de vida, podría favorecer la preferencia del presidente que lleva a cabo su trabajo en la mano. Esta es la naturaleza humana. Y Dios nunca olvida que el hombre ha caído. Se establece todos los principios y el sistema con nuestro estado caído en cuenta. Un juez puede estar dañado parte del tiempo, pero es más difícil de corromper a dos jueces de la apelación, y así sucesivamente. Dios entiende que sin frenos y contrapesos en el sistema, gente caída abusarán poder y la justicia corrupta.
Resumen
Nos miramos a los cinco principios básicos de gobierno de nueve versículos en Deuteronomio.
- Gobierno es ordenado por Dios y es esencial para la vida de una nación.
- Gobierno obtiene su autoridad del pueblo.
- El carácter de un líder político es importante y que se pesarán por la gente en sus elecciones.
- Gobierno debe ser representativa de todas las personas.
- Uno de los principales objetivos del gobierno es proporcionar una fuente de resolución justa de las controversias y los conflictos de las personas.
El propósito principal de este volumen introductorio no es enseñar un enfoque bíblico completo de gobierno o de cualquier otro dominio. Nuestro propósito es dar a conocer cómo nuestra división pensamiento cristiano nos ha alienado de gran sabiduría y las enseñanzas de Dios en cada dominio y demostrar cómo la Palabra de Dios nos enseña principios para toda la vida, como hemos visto en estos versículos sobre el gobierno. Con el fin de obtener la mente de Cristo en el gobierno, vamos a tener que estudiar el tema desde el Génesis hasta el Apocalipsis y conseguir todo el consejo de Dios sobre el tema. Esto tomará tiempo y paciencia. Tomó Moisés cuarenta años para establecer la enseñanza de Dios en el desierto. Necesitamos una generación de estudiantes de la Biblia fieles a nosotros volver a heredar la verdad ayudar a. ¿Es usted uno de ellos? Comience ahora!
Una gran reformador dijo que la paz no es simplemente la ausencia de conflictos: es la presencia de justicia. Cuando oramos por la paz, recordemos que Dios requiere que nos involucremos en el trabajo por la justicia.
ESTUDIO DE AYUDA:
Temas a tener en cuenta en el estudio y la coloración del gobierno en las Escrituras son: ley; gobierno; los militares; legislativo, ejecutivo, y judicial del gobierno; autoridades nacionales y locales; y el desarrollo de la comunidad desde el punto de vista legislativo o ejecutivo.
El dominio del gobierno revela: El rey de reyes
El atributo principal de Dios revelado en el gobierno: Justicia
Dios gobierna este dominio a través: La delegación de autoridad a las personas
El color usé: Púrpura
MISIÓN DE TRABAJO PROFESIONAL:
To provide and ensure justice and equity for all citizens including executive, judicial, militar, law enforcement and central community services. Grandes temas incluyen: justice for the weak and voiceless in society including children, mujeres, and immigrants.
NOTA PARA TODOS LOS CREYENTES:
Dios está llamando a ser un buen ciudadano como parte del testimonio de vuestra fe,. La acción política y los intereses no son "secular" en el sentido de que no son importantes para el creyente. Dios instituyó el gobierno, y ha dado a ti ya mí la responsabilidad de ella. Dios es justo y quiere que todo su pueblo para trabajar por la justicia. Ante todo, es nuestra responsabilidad ante Dios a ser informado ya participar. ¿Usted votó? Si usted vive en un país donde no se permite la participación, es su obligación moral como cristianos a participar. Si usted vive en un país en el que se le niega ese derecho, debe orar y trabajar para ver el sistema jurídico de su país cambió. Como creyentes debemos ser voluntario en las urnas, ayudar a las personas se registren, y por lo que es posible tener un lugar para votar. Debemos explicar a nuestros hijos que Dios nos dio este gran derecho y la responsabilidad de participar en la vida política, y debemos cuidar y proteger este derecho. Como creyentes hemos de creer que nuestra participación hace la diferencia, ya que hace una diferencia para Dios. Tenemos que enseñar a nuestros hijos que servir en el gobierno es un gran llamado, y si Dios ha dotado a nuestros hijos en esta zona, entonces Él puede llamar y favorecer como lo hizo David, Daniel, Joseph, Nehemías, y otros. Si este es el caso, tendrán un efecto mucho mayor en las ocupaciones que "sólo a hacer dinero." Ellos deben saber que servir a Dios y tener la mente de Cristo, el poder del Espíritu Santo, y el apoyo estratégico de la oración si su trabajo es llevar a cabo algo de valor duradero para el Reino.
Usted es la estrategia de Dios para discipular a su comunidad y nación. ¿Va a responder a la llamada?
UNA NOTA PARA EL PROFESIONAL DEL GOBIERNO:
Si usted es un abogado, juez, oficial de policía, funcionario público, soldado, funcionario electo, asistente social, o servir gobierno de su país, en cualquier calidad, usted tiene un alto llamado de Dios. Los pilares del reino de Dios son la justicia y la rectitud, y su vocación es apoyar el pilar de la justicia. Usted es desafiado por las Escrituras que la extensión de Dios, de Su justicia a las personas a las que servimos. No importa si usted trabaja en un sistema que sea justo como lo hizo Salomón, o en uno que es un poco o totalmente injusto como lo hicieron José y Daniel; usted tiene un llamado de Dios para dar y trabajar para el más alto nivel de justicia posible en el sistema. Primero, debe ser justo en sus propias relaciones con las personas; entonces usted debe trabajar para que las instituciones, sistemas, y las leyes sólo. ¿Cómo sería su nación como si cada profesional cristiana hizo de este su pasión y lo persiguió con un sentido de escala? Dios va a comenzar con una. ¿Es que uno? Va a estudiar para tener la mente de Cristo en la arena política y aplicar lo que está aprendiendo primero a su propia vida y el trabajo, y luego, cuando sea posible, a las propias instituciones? Usted es la estrategia de Dios para discipular a su país.
1. Patrick Johnstone, "Operación Mundo", 1986
2. Romanos 13:6
3. 1 Samuel 8
4. 1 Samuel 10:1, 1 Samuel 16:13, I Reyes 1:34
5. 1 Samuel 10:24, 2 Samuel 2:4, 2 Samuel 5:1-3, 1 Reyes 1:39-40
6. 2 Samuel 4
7. 2 Samuel 5:1-5
8. Números 14:6-9
9. 2 Samuel 5:1
10. Mateo 12:25
