Dio, Giustizia Bibbia e politici: Capitolo 9
Parte 2: Mosè e la legge prescrittiva
Capitolo 9
Terra: Proprietà, Diritti e limiti legali
"La Bibbia ha nulla da dire su terreni?"
Il mio ospite per questo evento, in uno stato tribale isola remota, era un ex presidente della Camera del Parlamento. Per motivi di sicurezza eravamo riuniti come un piccolo gruppo a casa sua per discutere il futuro dei loro popoli indigeni all'interno della più grande piano di sviluppo della nazione.
"La Bibbia ha molto da dire sulla terra. Infatti se si colorare la parola in ogni pagina si comincia a pensare che la Bibbia è un libro sulla terra. "
Questa era una domanda importante per le tribù, come il governo nazionale aveva chiesto loro di dare la proprietà delle terre tribali a loro. La sensazione è che le tribù avevano fatto poco per sviluppare questi beni terreni preziosi. A beneficio delle tribù e la nazione nel suo complesso, è stato suggerito che danno i loro diritti sulla terra.
Cosa dovrebbero fare?
Dopo la formazione del governo in Deuteronomio capitolo uno del successivo passaggio del diritto prescrittivo nel quarto capitolo è la divisione del territorio tra 12 della 13 tribù.
Non c'è nulla di più importante per la vita di un popolo che la terra in cui vivono. L'unica cosa peggiore per la vita di un popolo che la perdita della loro terra è la perdita della loro lingua. La loro terra in parte, definisce una nazione e il soggetto inizia in Genesi capitolo uno.
Breve storia cosmica della Terra
Nella Genesi Dio crea il cielo e poi la terra. Studiosi ebrei tirare fuori la simmetria di tre giorni accordata alla creazione di sfere; il cielo, le acque e quindi sbarcare, mentre le seconde tre giorni sono date alla creazione degli abitanti; uccelli, pesce ed infine gli animali terrestri e l'uomo.
In fisica si è capito che le origini del cosmo primo vi è spazio, quindi la materia, tempo e, infine, vita. La materia non è solo la "roba" della vita è la "roba" per la vita. Se la "vita" è sacra, "Appartenenza a Dio,"Allora lo è il mondo materiale tra cui la terra su cui viviamo, l'aria che respiriamo, l'acqua che beviamo e il cibo che fornisce. Non possiamo vivere senza il mondo materiale.
In principio tutta la terra appartiene a Dio. In Genesi uno e due il Signore comincia a delegare l'autorità per la terra di Adamo. Prima Egli sviluppa un "giardino in oriente" e mette i primi esseri umani non ci. Anche se tutta la terra è designato per l'uomo di governare, Dio comincia con giardino. Dio dà le immobiliari convittori molto specifiche. In sostanza questo è il primo "Trattato terra" e le prime "confini della terra." The boundaries of the garden are very specific and easy to recognize with the naked eye.
Genesi 2:10 Un fiume irrigazione giardino usciva da Eden; Da lì è stato suddiviso in quattro sorgenti. 11 Il nome del primo è il Pison; si snoda attraverso tutto il paese di Avila, dove c'è l'oro. 12 (L'oro di quel paese è buono; resina aromatica e onice sono anche lì.) 13 Il nome del secondo fiume è Gihon; si snoda attraverso l'intero paese di Cus. 14 Il nome del terzo fiume è il Tigri; corre lungo il lato est di Ashur. E il quarto fiume è l'Eufrate.15 Il Signore Dio prese l'uomo e lo pose nel giardino di Eden perché lo coltivasse e prendersi cura di esso.
Boarders del Giardino
La geografia di questi fiumi di confine è molto interessante, anche oggi, e rimarranno strategica in tutta la Scrittura e la storia nel nostro nuovo millennio.
Sappiamo ancora dove l'Eufrate è, anche se ci sarebbe qualche deviazione dal suo 'antico sentiero. Oggi si estende dalla Turchia centro-orientale verso il basso attraverso la Siria nord-orientale e si snoda attraverso l'Iraq centrale unendosi con il Tigri e l'uscita nel Golfo Persico a nord del Kuwait. Il confine orientale del Giardino dell'Eden, le Tigri, Inizia oggi est dell'Eufrate nella parte orientale della Turchia centrale e meandri est dell'Eufrate attraverso Bagdad e la lunghezza del Iraq fino a quando non si unisce con l'Eufrate appena prima che sfocia nel Golfo Persico.
The next two rivers given as western boarders are a little more difficult due to the shifting of the platelets creating the continents. Farthest west is the Pishon, che viene descritto come in esecuzione attraverso l'intero paese di Avila e, ad est, the Gihon that is described as flowing through the entire land of Cush. Cush is generally accepted as being modern Ethiopia and running along the Red Sea. Havilah is generally accepted as the area at the southern end of the Red Sea west to the Nile River.
Se guardiamo a una mappa satellitare della regione, non è difficile immaginare che in origine i fiumi occidentali corsero dall'Oceano Indiano, attraverso quello che oggi è chiamato il Golfo Persico attraverso il Mar Nero. E che i fiumi al confine occidentale del giardino cominciano nell'Oceano Indiano e sono ora ciò che noi chiamiamo il Mar Rosso e il Nilo. Eden è spesso pensato per essere vicino antica Ur, a sud est di Bagdad sul fiume Eufrate. Questo è dove la famiglia di Abramo avuto origine.
Così, essenzialmente il Giardino dell'Eden potrebbe aver costituito quello che oggi comprende l'Egitto occidentale, Sudan occidentale, possibilmente Tanzania e Mozambico, Uganda, Kenya Eritrea, Etiopia, Somalia, l'intera penisola arabica, tutta la Palestina, Israele, Libano, Siria, Giordania, e la maggior parte di Turchia e Iraq. Ora che è un giardino!
Dio dà titolo e autorità su queste terre definite ad Adamo, maschio e femmina. Essi sono di avere il dominio su tutto il creato, ma per ora è il giardino. Confini e snowboarder definiscono responsabilità e autorità. No individual, famiglia, tribù o nazione può "propria" terra finché non ci sarà un'autorità istituita a officiare e garantire tale diritto. Nella Scrittura che l'autorità ha origine da Dio.
Tuttavia, a causa del peccato, the first family is banished from the Garden. The lifetime lease is rescinded. Hanno superato l'autorità dei termini del loro contratto. La promessa è vuoto.
Which direction did Adam and Eve go when they left the garden? The angel left to guard the boarder is stationed on the east side. So it is possible they left the direction that Abraham will return from, est dell'Eufrate.
Una breve storia: Terreni e Israele
Venti generazioni dopo Adamo ed Eva sono banditi dal giardino, Dio suscita un uomo di nome Abramo, la cui famiglia radici sono in Ur, una città a sud di Babilonia sul fiume Eufrate. In Genesi 12 Dio chiama Abramo di lasciare la sua casa ancestrale e la gente e ad ovest viaggiare in una terra in cui Egli lo farà "una grande nazione." La terra che Dio parla loro è Canaan. Si trova sul lato occidentale di quello che era chiamato "il giardino".
Abramo e la sua famiglia, tra cui suo nipote Lot, vivere come nomadi nel paese di Canaan. Sono nel Negev a sud del Mar Morto. Quando Lot e la stirpe di Abramo troppo grande per la loro capacità di essere sostenuta dalla stessa terra, essi negoziare una soluzione. Abramo dà Lotto la scelta di dove vuole pascolare. Lotto prende il meglio della terra; Piana di Jordon a est e Abramo rimane in Canaan terra promessa, ma evidentemente non il migliore pascolo.
Nel capitolo Genesi 15 Dio parla ad Abramo di nuovo sul terreno Lui gli darà e confini. Terra di Abramo si svolgerà dal fiume d'Egitto Nilo all'Eufrate. Non vi è alcun confine meridionale di cui qui, ma questo è tutto il confine occidentale e gran parte del confine settentrionale del Giardino dell'Eden. Questo territorio si estende la maggior parte di Israele di oggi, Palestina, Siria, e il Libano e forse un pezzo di Iraq. Ma in questo passaggio Dio rende chiaro ad Abramo che sarà mezzo millennio o più prima che le sue persone prendono posizione su queste terre.
Nel capitolo Genesi 17 Dio promette di rendere Ismaele una grande nazione e il padre di dodici nazioni, as well as Isaac. This will add territory to the “land of Abrahams children,"Come Genesis 25:18 osserva che i discendenti di Ismaele si stabilirono da Avila fino a Sur. Questo sembra coprire gran parte del Saud penisola arabica fino al Sinai occidentale.
In quello stesso capitolo i sei figli di Keturah, Seconda moglie di Abramo, spostare fuori a sud est del fiume Giordano assestamento, sembrerebbe, lungo il confine occidentale della penisola arabica Saud. Lotto stabilisce a Zoar appena a sud del Mar Morto. His daughters birth the fathers of the Moabites and Ammonites. Esau, privo della sua eredità con l'inganno di Giacobbe, è benedetto dal padre a vivere "lontano dalla ricchezza della terra, away from the dew of heaven above.” In other words, lontano dalla Terra Promessa. Si stabilisce nella montagna di Seir, che si trova a est del Wadi Araba in quello che oggi Jordon. Esau’s descendants are the Edomites of what was then called Edom. Esau marries the daughter of Ishmael, figlio di Abramo.
Per qualche ragione, pochi, eventuale, Bibbia aiuti tracciare la geografia di questi passaggi. Devi fare lo studio e la mappatura fuori voi stessi. Come si fa si inizierà a chiedersi se i discendenti di Abramo hanno fatto, infatti, ereditare la maggior parte del giardino dell'Eden, come tutti avevano promesse da Dio.
Qui ci sono due cose che penso che dobbiamo vedere per capire vista di Dio sulla terra:
- Dio dona la terra per tutte le tribù e nazioni.
- Mantenendo quelle terre e la benedizione della terra dipende dai valori della cultura sviluppa. Le promesse di Dio sono condizionate.
Pertanto, in tutta la Scrittura, dal Giardino dell'Eden sulla stiamo trattando pensionanti spostamento, nazioni guadagnando e perdendo terreno, nazioni morire e fatto nascere. Dio ha un piano e lo scopo di tutto questo, come fa oggi.
Frontiere terrestri e
Quando abbiamo una panoramica di ciò che Dio sta dicendo, è chiaro che terra è essenziale per una nazione di esistere e di una economia a prosperare. Distribuzione della terra sarà un fattore chiave per determinare se lo sviluppo economico elimina la povertà in una società. In altre parole, tutte le nazioni hanno la ricchezza. Che la ricchezza è nella potenzialità del territorio e delle sue 'popolo. La povertà è determinata da dove si tiene la ricchezza della nazione e come si sviluppano le persone e la terra. In nazioni con la povertà paralizzante, la terra è detenuto da una piccola élite, mentre le masse rimangono senza titolo di proprietà, e le persone rimangono tristemente poveri e sottosviluppati nel loro potenziale.
Nel contesto del tema "terra" c'è l'accento sulla confini, o diritti e limiti alla proprietà della terra. Deuteronomio 3:12-17 inizia il processo in Israele con istruzioni molto specifiche per dividere la terra tra il 12 tribù di Israele. Altri passaggi che fare con la "terra entro le terre" di ogni tribù che deve essere designato assegnazioni per il sacerdozio levitico (chiesa) e il re (governo). Questi hanno confini molto specifiche. Il fatto di nazioni disperatamente povere è proprietà della terra è nelle mani del governo, istituzioni religiose o di una élite minoritaria. Alcune proprietà quasi interamente da uno o tutti e tre.
Terra è per la gente
Numeri 26:52-56 aggiunge la consapevolezza che i confini che Dio ha tracciato per ciascuna delle tribù era basata sulla popolazione della tribù. Quindi, più terra è stata data alle grandi tribù e meno per il più piccolo. Penso che possiamo supporre che ci sia considerazione per la qualità del suolo e la disponibilità di acqua, così come quello che era più adatto per l'occupazione tribù. Questo, da solo, sarebbe un grande studio, specialmente per coloro che necessitano di sviluppare un criterio biblico per la distribuzione della terra e lo sviluppo.
Ottenere Israele per partecipare proprietà della terra era un compito facile. Questi erano pastori nomadi come il Maasi del Kenya o del Tibet pastori di montagna. Tutta la loro cultura è stata costruita intorno al movimento "pascoli più verdi." La prima sfida Israele deve affrontare è che essi dovranno combattere per liberare la loro terra, necessitano mettendo le loro vite e quelle delle loro famiglie sulla linea. La prima generazione non è disposto a fare questo e così trascorrere 40 anni nel deserto. Essi non hanno la volontà nazionale per formare un esercito e la lotta per i loro convittori.
Capitolo numeri 34 ripete i confini che Dio ora sta dando a Israele insieme con i limiti per tutti 12 territori tribali in grande dettaglio. E 'importante notare che il processo di scelta del terreno e di accordo pubblico sono officiata sia dal capo del governo e il capo della chiesa. In altre parole, ratificato da uomo, sostenuto da Dio e resa esecutiva con legge.
Nel libro del Deuteronomio solo la ripetizione di "occupare" la terra appare più che 70 volte. A ciò si aggiunge l'ingiunzione di "far prosperare la terra,"O svilupparla. Convincere e formare queste persone nomadi con i loro "schiavi" mentalità di sviluppare la pianificazione a lungo termine e le esigenze del lavoro quotidiano non è un compito facile. Ci vogliono generazioni per gli ebrei nella Scrittura per integrare questi valori nella loro pensiero. The shift in thinking from “move to the land that will prosper you” to “prosper the land where you are” is huge. But it is essential if a people are to be “discipled.” It begins with owning land and the consequences of that responsibility.
Distribuzione locale e Famiglia
Numeri 34 osserva che la designazione intertribal di terreno è stato fatto a livello tribale. Confini tribali sono stati designati a livello nazionale ed estratti a sorte. Confini tra tribù per le famiglie sono state decise all'interno della tribù. Siamo in grado di assumere gli stessi valori sono stati utilizzati, ma non ci viene detto come questo è stato fatto. Ed eredità, sottolineando al tempo stesso un sistema di figlio maggiore, era, in definitiva una decisione di famiglia. Tutto questo serve a spingere ricchezza, autorità e responsabilità verso il basso.
Negoziare / acquistare il terreno
In tutto Genesi la strategia per l'utilizzo di Abramo di terra è "Negoziazione" e per l'acquisizione di terreni, "Acquistare". Abramo negozia con il faraone in Egitto nel capitolo 12 e Abimelec, Re di Gerar nel capitolo 20 e di nuovo nel capitolo 21 per quanto riguarda i diritti d'acqua in the land. Nel capitolo 23 Abraham negozia e acquisti land from the Hittites in order to bury his wife Sarah. He acknowledges that he is a foreigner in a land that is rightfully theirs. Mentre la strategia è chiaramente viziata da uso di Abramo di sua moglie come leva, "Negoziare" e "Acquisto" erano chiaramente il mezzo Dio stava usando.
Sarebbe questo sono rimasti strategia di Dio, se gli abitanti di Canaan non erano diventati irrimediabilmente decadente nei secoli clan di Abramo erano in schiavitù in Egitto?
Penso che possiamo supporre che, come l'alluvione, the mandate to wipe out these tribes was a desperate redemptive measure on God’s part. I think we can also assume that like the flood, it may be a one-time event rather than a Biblical strategy for redemption. The value is not the miracle or the means but what God is accomplishing for the nation through them.
Modifica della Borders legali
La prima petizione per il cambiamento delle assegnazioni dei terreni tribali occupa l'intero capitolo dei Numeri 32. Tribù di due anni e mezzo vengono a Mosè di fare una richiesta di rimanere nella terra sul lato est del Giordano, piuttosto che occupare le terre che sono state date sul lato occidentale. Sono pastori e la terra orientale è buono per il pascolo. Preoccupazione di Mosè 'è che lo faranno rinunciare assistere gli altri nove e mezza tribù di Israele a prendere i loro territori e lasciare la forza militare di Israele indebolita. Le tribù di due anni e mezzo giurare fedeltà per le altre tribù e le loro sostegno militare a prendere tutte le terre. Mosè, il sacerdote e gli anziani tribali ratificare il trattato per la modifica della designazione di terreno con condizioni contrattuali. Le tribù Oriente Giordania devono rispettare il proprio impegno a sostenere militarmente le altre tribù nel garantire la loro terra. Se non riescono a fare questo essi devono prendere la residenza in loro terre assegnate sul lato ovest del Giordano.
E 'importante per noi capire chiaramente l'operazione che si sta svolgendo qui. Questi 13 tribù si sono impegnati a Dio di proteggere e abitare la terra in Canaan che Egli ha designato. Tutti hanno fatto voto di obbedire a Dio e di sostenersi a vicenda in questo movimento nazionale. Questi sono legalmente e moralmente promesse e gli impegni vincolanti. The two and a half tribes are a free people and have a choice. Tuttavia, essi hanno un accordo vincolante essi devono soddisfare prima che essi sono liberi di andare per la propria strada. Le loro scelte individuali tribali non devono sovvertire la sicurezza e il bene della nazione nel suo complesso.
Ebraico studiosi commento: «Mosè teme per la sorte di Israele, a causa delle azioni di Gad e di Ruben; questo versetto si assume responsabilità d'impresa, dove una grave infrazione da parte della nazione mette in pericolo la nazione nel suo complesso. "
Mosè ricorda loro la ribellione nel deserto, che il costo di un'intera generazione la loro eredità nella terra promessa. Li una «razza di peccatori" che "fanno il Signore ancora più arrabbiato" rispetto alla generazione prima chiama. Tuttavia, se sono soddisfare la loro responsabilità militare alle loro tribù fratello, aiutandoli a catturare e cancellare le loro terre tribali, e poi saranno rilasciati dei "Legale" obbligo.
Non c'è futuro felice per le tribù orientali, come la storia di Israele registrerà. Sulla oggi 'mappa questo è sud della Siria e la maggior parte della nazione di Giordania.
Il Secondo Emendamento Terra
The first appeal in Scripture on the interpretation of the Law involves the inheritance of land within the family. The specific question is whether daughters, in assenza di un erede maschio, hanno il diritto di ereditare la terra in modo che l'eredità del padre non è perduto per la famiglia. Mosè consulta il Signore e Dio di risposta in Numeri 27 è clamorosamente "sì."
Un appello di una legge entra in Numbers 36. Qui gli uomini delle tribù vengono e sostengono che se le donne ereditano la terra e poi si sposano al di fuori della tribù delle famiglie saranno ancora perdere la loro terra. Mosè consulta di nuovo il Signore e questo appello è anche confermata. I nuovi stati emendamento che se una donna eredita la proprietà di famiglia poi lei deve sposarsi all'interno della tribù in modo che la terra è assicurato. In caso contrario si può sposare chi lo desidera. L'enfasi è su come mantenere la proprietà all'interno della famiglia.
Documentazione delle operazioni di terra
Una transazione terra era ratificato prima che la comunità con gli anziani al cancello con lo scambio di un sandalo. Gli accordi contrattuali in cui avere dei testimoni, essere di natura legale, trasparente e chiaro al pubblico. Penso che possiamo assumere la ragione è come deterrente per mentire, il furto e la lotta. Di nuovo, Dio assume se possiamo essere danneggiato, alcuni saranno corrotti. Giusto processo è destinato ad essere un deterrente.
Prenderemo in esame il 50Th Jubilee year where all leased land was returned to the owning family in our volume on economics. But this limitation on the outright sale of family land was also intended to protect from a monopoly of land ownership.
Benedizioni e maledizioni: Perdere la Terra
Dalla promessa di una terra ad Abramo in Genesi alla distribuzione della terra sotto Mosè, e di nuovo ai tempi del Re, Dio stesso cambia i confini della terra che ha dato a Israele più volte. Quando questo accade nella Scrittura indica sempre pronunciarsi sulla scelta della nazione. Chiaramente non è una benedizione e indica la devoluzione della cultura. In Deuteronomio 28 la legge recita: (se non obbedisci questi decreti)
33 Un popolo che non si sa che cosa mangeranno la tua terra e del lavoro producono, e non avrete nulla ma crudele oppressione tutti i vostri giorni. 34 I luoghi che vedete vi impazzire. 35 Il Signore ti colpirà le ginocchia e le gambe con una ulcera maligna, che non possono essere curate, diffondendo dalle piante dei piedi alla cima della testa. 36 Il Signore guiderà voi e il re si imposta su di voi per una nazione sconosciuta a voi o ai vostri antenati. Vi si possono adorare altri dei, dèi di legno e di pietra. 37 Potrai diventare un ricordo dell'orrore, la favola e un oggetto di scherno fra tutti i popoli, dove il Signore ti avrà condotto.
In altre parole, si perde la terra e tutto ciò che essa offre.
Dio dà e Dio toglie
Spesso ci concentriamo sulla terra che Dio dà a Israele in Canaan, che è già occupato da altre sette nazioni tribali. Dio sta prendendo la terra da quelle nazioni, perché le loro culture sono così dissoluta di qualsiasi virtù rimborsabili che non c'è futuro per il popolo, ma la distruzione. Sono lentamente auto-annialating e una rapida conclusione è la misericordia di Dio. Ma, Israele fu proibito di toccare i confini di qualsiasi altra tribù della zona. Dio chiaramente onora i confini di tutte le nazioni e tribù, con solo la più grossolana delle eccezioni. E ciò che abbiamo bisogno di ricordare qui è che le stesse norme applicate a Dio quei sette tribù Dio si applica in seguito ad Israele come affondano allo stesso livello. Diventano, nel più grave senso della parola, un nazione fallita dove la vita non può essere sostenuta.
Raramente segnalano le numerose altre tribù e nazioni che Dio proibisce Israele da toccare. Dio non sta dando il popolo eletto una carta bianca per andare a fare un furto di terra. Lui è molto particolare prendendo terra da degenerare culture, destinato ad autodistruggersi e darlo a un'altra tribù e nazione. Si sta dando una nuova nazione una possibilità.
God has a covenant with all tribes and nations. He is in a redemptive process with all peoples. And that redemptive process includes the giving and the taking of their land as a measurement of their own values and consequence of their own choices. Israel will finally lose their promised land for the same reason other nations lost their land.
La benedizione e la maledizione di un popolo, tribù e la cultura possono essere rintracciati attraverso i valori che applicavano quando erano al sicuro e protetto, e prosperato contro quando cominciarono a declinare, devolvere e infine perdere tutto. Conquering peoples are not to be seen as the blessed victors. This is not good guys versus bad guys. Quelli in ascesa può essere visto come il prossimo popoli, tribù e nazioni che Dio sta dando una possibilità di redenzione. Come faranno? Essi dovranno decidere e le loro scelte creeranno il loro futuro, come i profeti rendono chiaro per Israele.
Noi, cercare di benedire tutte queste nazioni e li discepolo a fare scelte che creeranno una speranza e un futuro. Noi cerchiamo di dimostrare e attraverso di loro le vie ed i valori di Dio superiori, che Egli possa essere visto. Parte del nostro discepolato sta spingendo proprietà della terra verso il basso in modo che, sempre più, il popolo del paese detengono la ricchezza della terra in larga misura.
Il prossimo numero giudiziaria affrontato nelle leggi prescrittive è quello della “the cities of refuge” and “due process.”
