Dio, Giustizia Bibbia e politici: Capitolo 6
Noi tutti vogliamo giustizia
Mentre ci prepariamo a osservare le leggi prescrittive di Mosè, è importante che noi prima dare il tempo di guardare due cose. Uno è l'importanza del significato delle nostre parole e dove otteniamo queste definizioni, which we will look at in this chapter. La seconda, prenderemo in capitolo sette, è la differenza tra legge morale e civile.
Che cosa ci manca
C'è qualcosa nel Nuovo Testamento, che non sembra più di attirare la nostra attenzione. Nel mio studio e la lettura di questo ha cominciato ad essere messo in evidenza e mi dà fastidio. Dal secondo capitolo degli Atti, si verifica una reazione da parte di persone dello scrittore si sforza di descrivere con le parole e le frasi come "sconcerto,"" Assolutamente stupiti "e" stupiti e perplessi. "E quelle imprecazioni sono in un unico punto.
Atti 2:4-12
4 Ed essi furono tutti pieni di Spirito Santo e cominciarono a parlare in altre lingue come lo Spirito dava loro il potere. 5 Ora ci stavano in Gerusalemme gli ebrei timorati di Dio di ogni nazione che è sotto il cielo. 6 Quando hanno sentito questo suono, una folla si radunò e rimase sbigottita, perché ognuno sente propria lingua di cui si parla. 7 Assolutamente stupito, hanno chiesto: "Non sono tutti questi che stanno parlando Galilei? 8 Allora come è possibile che ciascuno di noi li sente parlare nella nostra lingua madre? 9 Parti, Medi, Elamiti; abitanti della Mesopotamia, Giudea e della Cappadocia, Ponto e dell'Asia, 10 Frigia e della Panfilia, Dell'Egitto e delle parti della Libia vicino a Cirene; visitatori provenienti da Roma 11 (ebrei e convertiti al giudaismo); Cretesi e Arabi, li udiamo dichiarando le meraviglie di Dio nelle nostre lingue!" 12 Stupito e perplesso, hanno chiesto l'un l'altro, "Cosa significa?"13 Alcuni, tuttavia, fatto gioco di loro e disse:, "Si sono ubriacati di mosto".
"Cosa significa,"In effetti?
Tutte le persone presenti quel giorno a Gerusalemme viveva in o stavano visitando una città molto cosmopolita. Questa non è la prima volta che hanno sentito parlare le lingue straniere. Ci sarebbe stata una cacofonia di lingue diverse intorno a loro tutto il tempo. Questa non è certo la prima volta che hanno sentito gli ubriachi in strada. Allora cos'è che attira la loro attenzione e li induce ad essere "stupito?"Questo tipo di linguaggio di stupore continua per tutto il Nuovo Testamento come il messaggio si diffonde da Gerusalemme alle culture Gentile circostanti.
In Pisidian nearly the whole city turns out to hear Paul and Lystra the crowds that Paul and Barnabas were gods and wanted to worship them. In Thessalonia they accepted as the words of God not of men.
In Rome Paul declares the message he is preaching to be a mystery hidden from the beginning of time for all nations. To the Colossians Paul says that this mystery hidden for ages and generations is now revealed in Christ in whom are “all the treasures of wisdom and knowledge.” To the Ephesians Paul says he is an administrator of this great mystery and asks that they pray he will fearlessly make this mystery known. And Peter tells us that even the angles want to look into these things, ma a quanto pare non è possibile.
Cosa abbiamo perso?
Che cosa è che non ci sembra di vivere più a lungo nella predicazione e l'udienza del Vangelo? Cosa abbiamo cresciuti così abituati e non più preavviso? O è qualcosa che abbiamo perso la capacità di vedere nella nostra moderna comprensione del messaggio di Cristo? Quando ha lasciato con domande come questo presumo che se fatiche la Bibbia un punto è perché quel punto avrà sempre bisogno di essere colto in modo per noi per capire Dio e il Suo messaggio correttamente. C'è qualcosa da fare qui in Atti e durante tutto il resto del Nuovo Testamento esperienza chiesa che si riferisce al modo in cui queste persone percepiscono il loro "dio / s." Qualcosa "questo Dio" essere proclamata in tutte le lingue che non possono concepire.
Se guardiamo al "dio / s" nell'era del Vecchio Testamento noi vediamo che essi sono percepiti come divinità della terra le persone abitano. Sono il dio / s delle montagne o pianure, dei del mare o il cielo, la luna o il sole. Essi sono gli dèi di un popolo ","" Una terra,"I Filistei, i Cretesi, i greci o Medes. Tutte queste nazioni erano perfettamente disposti ad accettare la credibilità di un altro "Dio di Abramo" e poi un "dio degli Ebrei." La gente di diverse culture parlare liberamente della potenza di alcune altre nazioni dio / s. Hanno anche elaborare strategie militari in base agli attributi del dio del nemico. Questo era il pensiero del popolo ebraico e. Non è stato solo "il nostro Dio è il vero Dio,"Era" il nostro Dio è il nostro Dio ". Queste divinità definite nazionalità e che le persone erano. Ed erano gelosi per loro.
Questo è il nostro modo
Possiamo immaginare come gli esseri umani è venuto a questi punti di vista. Queste meravigliose creature create a immagine di Dio, ma separato da Dio di quella immagine deve cercare di capire "dio" alle loro condizioni. Essi non hanno alcun dubbio che ci sono / è un potere / s più grande di loro. Il mondo in cui vivono è pieno di pericoli e di vuoto di comprensione. Perché il vulcano eruttare, o una tempesta si gonfiano e distruggere la flotta di pesca? Chi o che cosa uccide il cadavere che giace nel deserto? Perché è una florida azienda agricola, mentre un altro non riesce, un bambino vivo e un dado? Where do dead people go and babies come from. Are they the same spirit? Ho bisogno di una barca per viaggiare alla prossima vita? Cosa devo portare con me? È ogni giorno un nuovo giorno o il giorno stesso di nuovo? Quale sarà la nostra sicurezza? Da tempo? Da mostri? Dalla malattia? Da nemici? L'uno dall'altro? Queste sono le domande di sopravvivenza.
Se viviamo in montagna cominciamo a trovare le chiavi per sopravvivere in quelle montagne. Queste scoperte sono così importanti per la vita cominciano ad assumere un significato al di là di informazioni divenire dottrine di fede. Immaginate un villaggio di pescatori alle prese con basse catture. In condizioni disastrose, un pescatore non finire il suo drink mattina mentre entra nella sua barca riversa sulla spiaggia mentre lascia. Quel giorno catture più pesci che hanno visto tutta la stagione. Tutti vogliono sapere "che cosa hai fatto? Dove si pesca? Cosa hai usato per esca?"Il pescatore disorientato non sa ... il giorno sembrava comune. Ha fatto quello che ha sempre fatto. Salvo? E poi ricorda. Versò il suo mattina drink sulla spiaggia! Questo è tutto! Questo è ciò che il dio del mare richiede ... una libazione, una libagione per il dio del mare di benedirli. Affinché la tribù di sopravvivere e mangiare dobbiamo offrire il mare un regalo. E così si comincia ...
Un passo alla volta, un popolo, una tribù di una nazione stabilisce un sistema di idee che l'esperienza, storia, gli antenati hanno insegnato è "la via" per essere sicuri, a prosperare, per essere benedetti. Queste idee diventano convinzioni e queste credenze diventano la base tacito per la cultura e la fede religiosa. Queste idee descrivono, "Come funzionano le cose,"Realtà. Mantengono la tribù sicuro e diventano profondamente intessuti nella generazione coscienza di gruppo dopo generazione. Intricati sistemi di vita diventano noto come "il Jewish,"" Il modo americano,"" La via africana,"" La via Latina,"" La via asiatica ". Essi definiscono chi siamo come popolo e come funziona il mondo. Ci sentiamo queste credenze molto forte. Ci piacerebbe andare al punto di dire: "Dio ci ha dato in questo modo." E in alcune delle nostre molte credenze, He did. And the fact that God did speak to our forefathers has made us, in parte, una grande nazione.
Ora, qualcuno arriva e dice che c'è un solo modo? And they say it in the language that was designed to communicate “our way?"Il pubblico è stupito, bewildered and perplexed. If this is such an important Biblical message where have these incredibly strong feelings and reactions gone?
Oggi
"Bene", potremmo dire, "Viviamo in un epoca molto più illuminata ora." "Noi non siamo così controllate da tali superstizioni e tabù, almeno non nella maggior parte delle culture. "E in alcune aree della vita che forse è vero. Ma è mai possibile che in altri settori della vita, pensiero, credo che abbiamo ancora, anche come cristiani, noi ci aggrappiamo a questi titoli culturali e comfort? E 'possibile che noi laici il messaggio di Gesù sopra la parte superiore di queste tacite, definizioni fondamentali della realtà? Potrebbe essere che il Vangelo che predichiamo oggi non si avvicina nemmeno a toccare le nostre realtà culturali? Questo potrebbe essere il motivo per la Chiesa mondiale di Gesù ha una tale benedizione irregolare e il nostro stile di vita non può essere distinto da coloro che vivono intorno a noi, tranne la Domenica?
Considerate questo!
Noi tutti vogliamo giustizia
Se chiediamo a chiunque in qualsiasi paese da qualsiasi religione, con solo la più grossolana delle eccezioni, per rispondere alle seguenti domande, otterremmo la stessa risposta:
*Vuoi giustizia politica? Sì!
*Vuoi essere uno schiavo? No!
*Vuoi le persone ad essere poveri? No!
* Vuoi lavorare per me per niente? No!
*La gente dovrebbe essere amati? Sì!
*Pensi che dovremmo uccidere la gente? No!
*E 'una buona cosa per rubare le cose da altri? No!
*Sta dicendo la verità meglio di mentire? Sì!
*Pensi che le persone dovrebbero avere rapporti sessuali con le mogli / mariti di altre persone? No!
*E 'una buona cosa per mancare di rispetto ai tuoi genitori? No!
*Se una persona viene condannata per un crimine che non ha commesso? No!
*È l'aborto, l'uso di droghe, giacente, barare, rubare una buona cosa? No!
*Amate la vostra famiglia? Sì!
*I don’t have a car. Can I take yours? No!
Noi tutti vogliamo le stesse cose, non è vero? Sono stato a più della metà dei paesi del mondo e devo ancora incontrare una cultura o un popolo che chiede a gran voce di essere più corrotto, più poveri, meno sviluppati e senza giustizia di sorta.
Così, qual è il problema? Perché non abbiamo la pace nel mondo, qualità globale della vita, splendide famiglie intere e tassi di criminalità pari a zero? E 'possibile che sia perché quando usiamo le parole, giustizia, poveri, corruzione, sviluppo, uccidere, lavoro, rubare, sesso, mancanza di rispetto, crimine, pace, proprio, proprietà, libertà ... non stiamo parlando della stessa cosa. Le nostre definizioni sono molto diversi significati? Cerchiamo gli stessi valori in "parola", ma non sono gli stessi valori in senso. Quando guardiamo le notizie e vediamo il cartello manifestanti, “We Want Justice,"Ci sarebbe saggio fermarsi e chiedere la loro definizione di" giustizia "prima siamo d'accordo o in disaccordo.
E 'possibile che questo sia altrettanto vero tra i credenti in quanto è tra quelli di fedi diverse? Se dobbiamo "discepolo tutte le nazioni" nel "Regno della giustizia" dobbiamo assicuriamo le nostre definizioni sono le stesse di Dio. Altrimenti, possiamo ancora una volta vediamo il "Re venuta in tutta la sua gloria" e di essere a conoscenza di solo "un uomo su un mulo." In altre parole possiamo vedere la giustizia portando Gesù e lo riconosce perché non è "nostra" definizione di giustizia. Oppure, forse peggio, saremo predicare una giustizia che non è di Dio a tutti, ma più di un ebreo, Americano, Latina, Araba, Africano, Versione asiatica della giustizia.
Che cosa può offrire qualsiasi di noi dalla nostra cecità culturale?
C'è solo una fonte
C'è solo un posto dove andare per capire le specifiche definizioni Dio ha dato a questi termini. Questa è la Legge di Mosè e dei profeti. Giustizia non significa che tutto ciò che vogliamo che significhi, per l'ambasciatore Unito significa ciò che Dio dice che significa. Abbiamo una serie di valori nella Scrittura con cui misurare e correggere le nostre definizioni personali e / o culturali della realtà.
Questi, Gesù aveva masterizzato da quando aveva tredici anni.
Dio stende la Sua rivelazione biblica di Se stesso in una linea temporale, iniziato con la creazione, Quell'uomo è decente in violenza globale, il diluvio, Quell'uomo è decente in violenza ancora e infine Abramo e Dio di strategia di usare una nazione per rivelare il suo cuore e la strategia per tutte le nazioni. Attraverso Abramo e la sua discendenza Dio porterà "la Legge,"Il suo pensiero su tutta la vita e" il suo Figlio,"La sua soluzione per la redenzione di tutta la creazione. Dio continua a dirci due millenni di storia ebraica, il che è tutt'altro che buono. La legge "benedire" coloro che vivono da essa, di liberarli dalla tirannia, ma solo il Messia porterà liberazione dalla nostra "schiavitù del peccato" e svelare il "mistero" tenuto segreto per secoli.
Gesù amava la Legge
Tutta la Scrittura, vecchio e nuovo, rinvia e si basa su le leggi di Mosè, il Pentateuco. In Matteo cinque Gesù rende chiaro che la Legge ei Profeti costruire le basi per il suo messaggio e le sue azioni:
17″Non pensate che io sia venuto ad abolire la Legge oi Profeti;; Io non sono venuto per abolire, ma per dare compimento. 18Vi dico la verità, fino al cielo e la terra, non la più piccola lettera, non ultimo tratto di penna, sarà o un apice della legge passerà senza che tutto sia adempiuto. 19Chi dunque avrà violato uno di questi minimi precetti e insegnerà agli uomini a fare altrettanto, sarà considerato minimo nel regno dei cieli, ma chi pratica e insegna questi comandi, sarà considerato grande nel regno dei cieli. 20Poiché io vi dico che se la vostra giustizia non supera quella dei farisei ei dottori della legge, certamente non entrerete nel regno dei cieli.
Se il nostro pensiero non costruisce sui valori e le definizioni della legge poi non siamo in grado di capire dove Gesù ci porta con il suo messaggio. Lui non ci sta dando una simpatica, senza spina dorsale, sentirsi buon brodo. Gesù alza effettivamente i requisiti della legge di giustizia al di là di ciò che Mosè poteva essere compreso. Noi non reinterpretare l'Antico Testamento con il Nuovo, né il nuovo con il vecchio, ma vederli come un migliaio di linea quattro anni di pensiero che Dio sta costruendo. It is a continuum of ideas that begin in Genesis and build towards His ultimate return. E, essa ci istruisce su come dovremmo vivere nel frattempo.
E 'impossibile definire "giustizia" o "misericordia", senza la definizione Testamento di "giustizia" e "misericordia." E' impossibile definire "giustizia politica" senza definizione di Dio nel Vecchio Testamento. Questi concetti non significano ciò che vogliamo loro di dire a causa dei nostri regali o di personalità, cultura o volte. Essi significare qualcosa di molto specifico a Dio e solo Lui ha il diritto di definirli per noi. Se cerchiamo di essere ambasciatori di Dio, allora dobbiamo rappresentare la sua politica non le attuali politiche del mondo o anche a volte il pensiero e le politiche dei cristiani nel nostro tempo.
A questo punto si può sentire come saltare avanti per la rivelazione del "mistero grande." Ma prima di capire che si deve lavorare con Dio per mezzo di diverse centinaia di anni e le pagine della storia ebraica dolorosa, anche dopo la Legge. Allora, e solo allora, potrete capire ciò che Cristo ha fatto e ciò che il nostro messaggio è oggi.
