Dieu, la justice biblique et politiques: Chapitre 6
Nous voulons tous la Justice
Comme nous nous préparons à examiner les lois de prescription de Moïse, il est important que nous prenons d'abord le temps de regarder deux choses. La première est l'importance du sens de nos mots et où nous obtenons ces définitions, which we will look at in this chapter. La seconde, nous aborderons dans le chapitre sept, sont les différences entre la loi morale et civile.
Que nous manque
Il ya quelque chose dans le Nouveau Testament qui ne semble plus attirer notre attention. Dans ma propre étude et la lecture de cet commencé à être mis en évidence et me dérange. Dès le deuxième chapitre des Actes sur il ya une réponse de personnes l'écrivain a du mal à décrire avec des mots et expressions comme "perplexité,"" Totalement surpris »et« étonné et perplexe. "Et ces jurons sont dans un seul paragraphe.
Actes 2:4-12
4 Tous furent remplis de l'Esprit Saint et commencèrent à parler en d'autres langues selon que l'Esprit leur donnait. 5 Maintenant restions là à Jérusalem des Juifs qui craignent Dieu de toutes les nations sous le ciel. 6 Quand ils ont entendu ce bruit, une foule s'est réunie dans la confusion, parce que chacun les entendait leur propre langue étant parlée. 7 Totalement surpris, ils ont demandé: «Ce sont tous des gens qui parlent Galiléens? 8 Alors comment est-ce que chacun de nous les entende dans sa langue maternelle? 9 Parthes, Mèdes et Élamites; habitants de la Mésopotamie, Judée et de Cappadoce, Pontus et en Asie, 10 Phrygie et de Pamphylie, L'Egypte et les parties de la Libye près de Cyrène; venus de Rome 11 (tant Juifs que prosélytes); Crétois et Arabes-nous les entendons proclamer les merveilles de Dieu dans nos langues!" 12 Étonné et perplexe, ils ont demandé à un autre, "Qu'est-ce que cela signifie?»13 Certains, cependant, moqués d'eux et dit, "Ils ont eu trop de vin."
"Qu'est-ce que cela signifie,«Effet?
Toutes les personnes présentes ce jour-là à Jérusalem, vécu ou ont été visiter une ville très cosmopolite. Ce n'est pas la première fois qu'ils ont entendu parler des langues étrangères. Il y aurait eu une cacophonie de langues différentes autour d'eux tout le temps. Ce n'est certainement pas la première fois qu'ils ont entendu ivrognes dans la rue. Alors qu'est-ce qui attire leur attention et les amène à être "surpris?"Ce type de langage d'émerveillement se poursuit tout au long du Nouveau Testament que le message se propage à partir de Jérusalem pour les cultures païennes environnantes.
In Pisidian nearly the whole city turns out to hear Paul and Lystra the crowds that Paul and Barnabas were gods and wanted to worship them. In Thessalonia they accepted as the words of God not of men.
In Rome Paul declares the message he is preaching to be a mystery hidden from the beginning of time for all nations. To the Colossians Paul says that this mystery hidden for ages and generations is now revealed in Christ in whom are “all the treasures of wisdom and knowledge.” To the Ephesians Paul says he is an administrator of this great mystery and asks that they pray he will fearlessly make this mystery known. And Peter tells us that even the angles want to look into these things, mais ne peut apparemment pas.
Qu'avons-nous perdu?
Qu'est-ce que nous ne semblons pas vivre plus longtemps dans la prédication et l'audition de l'Évangile? Qu'avons-nous tellement habitués à et non plus l'avis? Ou est-ce quelque chose que nous avons perdu la capacité de voir dans notre compréhension moderne du message du Christ? Quand on le laisse avec des questions comme cela, je suppose que si travaux de la Bible un point, c'est parce que ce point devra toujours être saisie afin que nous comprenions Dieu et Son message correctement. Il ya quelque chose qui se passe ici dans les Actes et dans le reste de la nouvelle expérience de l'église Testament qui se rapporte à la façon dont ces personnes percevaient leur «dieu / s." Quelque chose à propos de "ce Dieu« être proclamée dans toutes leurs langues qu'ils ne peuvent concevoir.
Si nous regardons le «dieu / s" à l'époque de l'Ancien Testament, nous voyons qu'ils sont perçus comme des divinités de la terre les gens habitent. Ils sont le dieu / s sur les montagnes ou plaines, dieux de la mer ou du ciel, la lune ou le soleil. Ils sont les dieux de «peuple,"" Une terre,"Les Philistins, les Crétois, les Grecs ou les Mèdes. Toutes ces nations étaient parfaitement disposés à accepter la crédibilité d'un autre «dieu d'Abraham» et plus tard, un "dieu des Juifs." Les gens de différentes cultures parlent librement de la puissance de certaines autres nations Dieu / s. Ils ont même élaborer des stratégies militaires en fonction des attributs du dieu de l'ennemi. C'était la pensée du peuple juif ainsi. Ce n'était pas seulement "Notre Dieu est le vrai Dieu,"C'était" notre Dieu est notre Dieu. "Ces divinités définies nation et qui sont les gens étaient. Et ils étaient jaloux de leur.
C'est notre façon
Nous pouvons imaginer comment les êtres humains sont venus à ces points de vue. Ces merveilleuses créatures créées à l'image de Dieu, mais séparé de Dieu de cette image doit essayer de comprendre "dieu" selon leurs propres termes. Ils n'ont pas de doute qu'il ya / est une puissance / s est plus grand qu'eux. Le monde dans lequel ils vivent est pleine de danger et vide de compréhension. Pourquoi le volcan en éruption, ou une tempête gonfler et détruire la flotte de pêche? Qui ou qu'est-tue le cadavre gisant dans le désert? Pourquoi une ferme prospère tandis qu'un autre échoue, un bébé vivant et un dé? Where do dead people go and babies come from. Are they the same spirit? Ai-je besoin d'un bateau pour se rendre à la prochaine vie? Que dois-je prendre avec moi? Est-jours un nouveau jour ou le jour même à nouveau? Que va nous garder en sécurité? De temps? De monstres? De la maladie? De ennemis? De l'autre? Telles sont les questions de survie.
Si nous vivons dans les montagnes, nous commençons à trouver les clés pour survivre dans ces montagnes. Ces découvertes sont si importantes pour la vie, ils commencent à prendre un sens au-delà de l'information devenant doctrines de la foi. Imaginez un village de pêcheurs aux prises avec de faibles captures. Dans des conditions très difficiles, un pêcheur ne pas finir sa boisson du matin alors qu'il pénètre dans son bateau verse sur la plage alors qu'il quitte. Ce jour-là il attrape plus de poissons qu'ils ont vu toute la saison. Tout le monde veut savoir "qu'est-ce que vous faites? Où avez-vous pêchez? Qu'avez-vous utilisé comme appât?"Le pêcheur égaré ne sait pas ... le jour semblait commun. Il a fait ce qu'il a toujours fait. Sauf? Et puis il se souvient. Il a versé son matin boire sur la plage! C'est tout! C'est ce que le dieu de la mer exige ... une libation, une libation pour le dieu de la mer pour les bénir. Pour la tribu de survivre manger et nous devons offrir un cadeau de la mer. Et il commence ...
Une étape à la fois, un peuple, une tribu d'une nation établit un système d'idées que l'expérience, histoire, les ancêtres ont enseigné est «le chemin» pour être sûr, à prospérer, d'être béni. Ces idées deviennent des croyances et ces croyances deviennent la base tacite pour la culture et la foi religieuse. Ces idées décrivent, "Comment ça marche,"Réalité. Ils gardent la tribu sûrs et ils deviennent profondément tissés dans la génération de la conscience de groupe après génération. Systèmes complexes de la vie devenu connu comme «le juif,"" L'American way,"" À l'africaine,"" La manière latine,"" La manière asiatique. "Ils définissent qui nous sommes en tant que peuple et comment le monde fonctionne. Nous croyons que ces croyances très fortement. Nous irions même jusqu'à dire que "Dieu nous a donné cette façon." Et dans certains de nos nombreuses croyances, He did. And the fact that God did speak to our forefathers has made us, en partie, une grande nation.
Maintenant, quelqu'un arrive et dit qu'il ya une seule façon? And they say it in the language that was designed to communicate “our way?«Le public est étonné, bewildered and perplexed. If this is such an important Biblical message where have these incredibly strong feelings and reactions gone?
Aujourd'hui
«Eh bien», nous pourrions dire, «Nous vivons dans un âge beaucoup plus éclairé maintenant." "Nous ne sommes donc contrôlées par ces superstitions et tabous, du moins pas dans la plupart des cultures. "Et dans certains domaines de la vie qui est peut-être vrai. Mais est-il possible que dans d'autres domaines de la vie, pensée, conviction que nous avons encore, même en tant que chrétiens, nous nous accrochons à ces titres culturelles et le confort? Est-il possible que nous préparions le message de Jésus au-dessus de ces tacite, définitions fondamentales de la réalité? Serait-ce que l'évangile que nous prêchons aujourd'hui ne commence même pas à toucher nos réalités culturelles? Serait-ce que l'Église mondiale de Jésus a une telle bénédiction inégale et notre mode de vie ne peut pas être distingué de ceux qui vivent autour de nous, sauf le dimanche?
Considérez ceci!
Nous voulons tous la Justice
Si nous demandons à toute personne dans n'importe quel pays de n'importe quelle religion, avec seulement la plus grossière des exceptions, à répondre aux questions suivantes, nous pourrions obtenir la même réponse:
*Voulez-vous la justice politique? Oui!
*Aimeriez-vous être un esclave? Non!
*Vous voulez que les gens soient pauvres? Non!
* Aimeriez-vous travailler pour moi pour rien? Non!
*Les gens devraient être aimé? Oui!
*Pensez-vous que nous devrions tuer des gens? Non!
*Est-ce une bonne chose pour voler des choses des autres? Non!
*Dit la vérité mieux que le mensonge? Oui!
*Pensez-vous que les gens devraient avoir des relations sexuelles avec les femmes / les maris des autres? Non!
*Est-ce une bonne chose d'un manque de respect à vos parents? Non!
*Si une personne est reconnue coupable d'un crime qu'ils n'ont pas commis? Non!
*Est-avortement, l'usage de drogues, menteur, tricherie, voler une bonne chose? Non!
*Aimez-vous votre famille? Oui!
*I don’t have a car. Can I take yours? Non!
Nous voulons tous les mêmes choses, faisons-nous pas? J'ai été à plus de la moitié des pays du monde et je n'ai pas encore rencontré une culture ou un peuple qui crie pour être plus corrompu, pauvres, moins développée et sans justice soit.
Si, Quel est le problème? Pourquoi n'avons-nous pas la paix dans le monde, la qualité globale de la vie, merveilleuses familles entières et taux de criminalité zéro? Est-il possible que ce soit parce que lorsque nous utilisons les mots, justice, pauvres, corruption, développement, tuer, travailler, voler, sexe, manque de respect, crime, paix, propre, propriété, liberté ... nous ne parlons pas la même chose. Nos définitions sont très différentes significations? Nous cherchons les mêmes valeurs dans «mot», mais ils ne sont pas les mêmes valeurs de sens. Quand on regarde les nouvelles et voir la pancarte de manifestants, “We Want Justice,«Nous serions bien avisés d'arrêter et de demander leur définition de la« justice »avant que nous soyons d'accord ou en désaccord.
Est-il possible que cela est tout aussi vrai chez les croyants que chez ceux de confessions différentes? Si nous voulons "disciple toutes les nations" en "justice-Uni« Nous devons faire en sorte que nos définitions sont les mêmes que celle de Dieu. Autrement, nous pouvons une fois de plus voir le «Roi venir dans toute sa gloire" et être conscient de seulement "un homme sur une mule." En d'autres termes, nous pouvons voir Jésus justice amener et ne pas le reconnaître parce que ce n'est pas "notre" définition de la justice. Ou, peut-être pire, nous allons prêcher une justice qui n'est pas de Dieu du tout, mais plus un juif, Américaine, Latin, Arabe, Africaine, Version asiatique de la justice.
Que peut fournir n'importe quel d'entre nous de notre aveuglement culturel?
Il ya une seule source
Il n'ya qu'un seul endroit où aller pour comprendre les définitions spécifiques Dieu a donné à ces termes. C'est à la loi de Moïse et les Prophètes. Justice ne veut rien dire, nous voulons qu'il signifie, pour l'ambassadeur de France, cela signifie ce que Dieu dit, cela signifie. Nous avons un ensemble de valeurs dans les Ecritures par laquelle mesurer et corriger nos propres définitions personnelles et / ou culturelle de la réalité.
Ces, Jésus avait maîtrisé au moment où il avait treize ans.
Dieu énonce sa révélation biblique de lui-même sur un calendrier, à commencer par la création, homme décent dans la violence mondiale, le déluge, homme décent dans la violence, encore et enfin la stratégie d'Abraham et Dieu de l'utilisation d'une nation à révéler son cœur et de la stratégie pour toutes les nations. Grâce à Abraham et à ses descendants Dieu apportera «la loi,"Sa pensée sur l'ensemble de la vie et" Son Fils,«Sa solution pour la rédemption de toute la création. Dieu continue à nous dire deux millénaires de l'histoire juive, qui est tout sauf bon. La loi sera «bénir» ceux qui en vivent, les libérer de la tyrannie mise, mais seul le Messie apportera libération de notre "esclavage du péché» et dévoilera le "mystère" gardée secrète pendant des siècles.
Jésus aimait la loi
Toutes Ecriture, ancien et le nouveau, renvoie à et s'appuie sur les lois de Moïse, le Pentateuque. Dans Matthieu cinq Jésus, il est clair que la loi et les prophètes de jeter les bases pour son message et ses actions:
17″Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes; Je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir. 18Je vous dis la vérité, tant que le ciel et la terre disparaissent, pas la plus petite lettre, pas le moindre trait de plume, sera par tout moyen disparaître de la Loi jusqu'à ce que tout est accompli. 19Celui donc qui supprimera l'un des plus petits de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux, mais celui qui pratique et enseigne ces commandes sera appelé grand dans le royaume des cieux. 20Car je vous dis que si votre justice ne surpasse pas celle des pharisiens et les docteurs de la loi, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux.
Si notre pensée ne s'appuie pas sur les valeurs et les définitions de la loi alors que nous ne pouvons pas comprendre où Jésus nous emmène avec son message. Il ne nous donne pas une sympathique, veule, sentir bon bouillon. Jésus pose d'ailleurs aux exigences de la Loi pour la justice au-delà de ce que Moïse aurait compris. Nous n'avons pas de réinterpréter l'Ancien Testament avec le Nouveau, ni le neuf avec du vieux, mais plutôt les voir comme une ligne de quatre mille ans de pensée que Dieu est en train. It is a continuum of ideas that begin in Genesis and build towards His ultimate return. Et, il nous instruit sur la façon dont nous devons vivre dans l'intervalle.
Il est impossible de définir la «justice» ou «merci» sans que la définition de l'Ancien Testament de la «justice» et «miséricorde." Il est impossible de définir la «justice politique», sans définition de Dieu dans l'Ancien Testament. Ces concepts ne signifient pas ce que nous voulons qu'ils signifient, car de nos cadeaux ou de la personnalité, culture ou fois. Ils signifient quelque chose de très spécifique à Dieu et Lui seul a le droit de définir pour nous. Si nous cherchons à être les ambassadeurs de Dieu, alors nous devons représenter son pas les politiques sur les politiques actuelles du monde ou même parfois la pensée et les politiques des chrétiens à notre époque.
À ce stade, vous sentez peut-être comme sauter en avant à la révélation de la «grand mystère». Mais avant que vous pouvez comprendre que vous devez travailleras avec Dieu à travers plusieurs centaines d'années et des pages de l'histoire juive douloureux, même après la loi. Puis, et alors seulement,, vous comprendrez ce que Christ a fait et ce que notre message est aujourd'hui.
