Gud, Bibelen og politiske Justice: Kapittel 3

GENESIS 10-37: Den røde tråden FOR VOLD FORTSETTER

Feiringen of Nations

I Genesis kapittel 10 Guds vender oppmerksomheten et øyeblikk fra mannens nedgang i vold for å feire med oss ​​sin utfoldelse drømmen om spredning av mennesker, stammer og nasjoner og deres migrasjon over hele jorden. Gud påpeker at hver stamme hadde sine egne landområder, grenser, språk, familier og mektige ledere. Alle disse elementene i kulturlivet feires, definert og beskyttet gjennom hele Skriften. Gud elsker mangfold. Nasjon opprettelse og nasjonsbygging er dynamiske del av Kongeriket. Migrasjon og innvandring, snarere enn et problem, er en naturlig del av Guds pågående plan. Kultur, i alle sine deler, åpenbarer Gud. Han elsker prosessen.

Hvis vi ikke tar et øyeblikk å stoppe på kapittel 10 og husk Guds endelige plan for nasjoner, inngå glede med ham som den utfolder, på tross av synd, vi godt bli slitne og desillusjonerte med historien Genesis avslører oss. Men hvis vi ser det som Gud ser, vi vil holde ut. Vi må bli helt desillusjonert med den menneskelige rase før vi kan muligens forstå rettferdighet fra Guds perspektiv. Vi må forstå hva loven vil og ikke vil gjøre og imperativ av korset. Vi må huske på at alle disse nasjonene, languages and people will be gathered before Him in Revelation. All of their kings and leaders will be bringing gifts to throw at the foot of His throne. No matter how despairing the journey, Guds ønske er å slutte fred med hans menneskelige rase. Og han vil lykkes.

Men, for nå, volden fortsetter.

Trial #4: Imperialismen

Gud vs. Babylon

Etter når vi Genesis kapittel 11 den menneskelige rase har unnfanget av en ny form for vold, politisk tyranni, og vi går tilbake til den "røde tråden i vold."

Genesis 11:3 De sa til hverandre, “Kom, la oss gjøre teglstein og brenne dem grundig.” De brukte tegl istedenfor stein, og tjære for mørtel. 4 Deretter sa de, “Kom, la oss bygge oss en by, med et tårn som når til himmelen, so that we may make a name for ourselves and not be scattered over the face of the whole earth. 5 But the LORD came down to see the city and the tower that the men were building. 6 Herren sa, “Hvis du som ett folk snakker det samme språket de har begynt å gjøre dette, så ingenting de har tenkt å gjøre vil være umulig for dem. 7 Kom, la oss gå ned og forvirre deres språk så de ikke forstår hverandre.”

Noen sier at kapittel 11 er opprinnelsen til ulike språk. Jeg ser ingen overbevisende grunn i Skriften til å trekke denne konklusjonen. Språk utvikling er et naturlig biprodukt av tid og avstand. Det er ingenting i skaperverket som indikerer Gud foretrekker ensartethet. Hvorfor anta ensartet språk? Overveldende etableringen viser at Gud elsker mangfold. Videre mangfold av språk er en del av det vi ser forløst i det kommende Kingdom:

Åpenbaring 7:9 Etter dette så jeg, og det før meg var en stor skare som ingen kunne telle, fra hver nasjon, stamme, folk og språk, De stod foran tronen og foran Lammet. De hadde på seg hvite kapper og med palmegrener i sine hender.

Dette betyr imidlertid; seem to be the beginning of our not being able to understand each other’s languages and of our great confusion in being able to communicate with each other. Could this have been God’s way of safeguarding diversity in the development of cultures and nations? Where would we get that idea? Gjerne det ikke kom fra Genesis.

Gud ønsker ikke ett land, en regjering, en økonomi, én kultur og ett språk herskende jorden og hele menneskeheten. De empiriske drømmer, født her i Babylon, vil spre seg gjennom hver region av kloden som mann søker å dominere sine medmennesker fra Babel til Assyria, Kina, Hellas, Persia, India, Makedonia, Kina, Roma, Russland, Japan, fra den frankiske til Barbarian, Vikings, Mongolene, Aztekerne, Osmanerne, afrikanerne, British, Amerika, og mer. Hver erobrer overbevist om at de er den regjeringen, en økonomi, ett språk og en kultur som skal dominere resten av jordens kulturer.

Man har nå funnet opp to politiske poler: pre-flood “anarchy” and post-flood “tyranny.” Both lead to unbelievable violence. God’s design for man is self-governance and freedom but without God the authority is abused. How cam man be saved from his own violent nature while keeping his freedom and the image of God intact? While the human race begins to debates political freedom versus control, God is trying to solve a completely different dilemma. How does He keep the rights of the individual and the rights of the community intact while holding the violence and tyranny that either will create in check?

Elementer av rettssaken #4:

Frihet og valg har ført menneskelige samfunn til et farlig vendepunkt. The Consequences of this plan in Babylon must be so great that there is now alternative but to bring Correction again through Permanent consequence. God has the Testimony of Babylon’s own words and knows this Community sin will destroy human destiny. Husk, Gud har lovet at han aldri vil ødelegge hele menneskeheten igjen som han gjorde i flommen. Rettferdighet krever Han fungerer. Medfølelse krever korreksjon være rask og universell. Grensene for Guds lov blir krysset og Anerkjennelse av det medfødte verdien av menneskeliv krever intervensjon.

Gud suverenitet gjelder en korrigerende endringer for å gjøre de mest overdreven maktmisbruk umulig herfra på. Han svekker universell tyranni med forvirring i kommunikasjon. Knowing the centuries of violence brought about in the name of “empire” with our limited language ability, som kunne være uenig med Guds avgjørelse?

En Nation For All Nations: Abraham

I Genesis kapittel 12 Gud starter neste del av hans plan for innløsning og til slutt forene den menneskelige rase til seg selv. Han kaller en mann fra Ur til å forlate sitt land, familie, religion, stamme og kultur for å avsløre for ham og gjennom hans forfedre Guds design for bygging familien og nasjonen i hans bilde. Til syvende og sist, Gud vil bringe ham som kan forsone mennesket til sin Skaper og gjøre soning for alt blodet og vold gjennom denne nye nasjonen. Gud har latt mannen gå sin egen vei, learning as he goes the destructiveness of his own heart. Nå, Gud vil åpenbare for alle Hans mal av verdier for nasjonsbygging. Gud kaller Abraham til pioner denne nye stammen.

Hva "Nations?"

Her er det viktig å tenke på at Guds definisjon av "stammen" og "nasjon" er dynamisk. Det er mer at definisjonen som vanligvis brukes i antropologi og oppdrag av en "mono-etnisk, mono-språklig, mono-religiøse gruppering. "Mens relevant for en inngående studie av kultur eller et strategisk oppdrag planlegging, det er for smal når den brukes til "disippelgjøring nasjoner." Denne definisjonen av nasjon benekter videre bevegelse og forandring som automatisk følger av migrasjon og innvandring av Guds overordnede plan. Nothing sets Abraham apart from the people he leaves to start a new nation except that God has called him to migrate. Men, Han er begynnelsen på en «ny nasjon."

Nasjoner finnes i Det gamle testamente som ikke eksisterer når Jesus sender oss til disippel nasjoner i Det nye testamente og i dag er det nasjoner som finnes når Jesus talte disse ordene. Nasjon kaste-og døende er en dynamisk prosess som fortsetter gjennom hele menneskets historie. Vi er kalt til å velsigne og disippel uansett nasjoner er det på tide og legge til nye nasjoner som de kommer inn i tilværelsen.

Vanskelige Beginnings

Tilbake til Genesis, vi går gjennom 22 kapitlene av Abraham og hans avkom hvorav mye er dominert av å lyve for utenlandske konger, slåss over land, sådd frø av familien infighting og fremtidige tribal konflikter med Ismael og Isak, sviket mot Esau av Isaac, mer tribal konflikt, mer å lyve for utenlandske konger, tyranni Laban og Jacobs tilbake til Kanaan.

Vår eneste trøst i smerte av all denne urettferdigheten er at på dette punktet i Israels historie, er at de ennå ikke har Guds lov til å veilede dem. De elsker Gud, for det meste likevel, but there is very little difference in how they think about how to live and the value of human life and the thinking of the nations that surround them. They have the call of God to build a new nation but they do not have God’s revelation of how to do it. They are “chosen” but they are neither wise nor good. And this is perhaps part of God’s point in laboring their history. Guds kall må være sammen med de tenker på Gud til å bære frukter.

Trial #5: Folkemord

Gud vs. Israel

I Genesis 34 vi kommer til den tragiske historien om Jakobs datter Dina og prinsen av sikemittene.

Genesis 34:1 Nå Dinah, datter Leah hadde født Jakob, gikk ut for å besøke kvinnene i landet. 2 Sikem, sønn av hevitten Hemor, herskeren av det området, så henne, han tok henne og krenket henne. 3 Hans hjerte ble trukket til Dina, Jakobs datter, og han elsket piken og talte kjærlig til henne. 4 Og Sikem sa til sin far Hamor, “Få meg denne jenta som min kone.”

Vers to er oftest oversatt som Dinah ble "voldtatt". But some Hebrew scholars believe the English translation is “sex outside of marriage.” Regardless is it clear that Dinah loved Shechem and they wanted to do the honorable thing and marry. Jakobs sønner imidlertid, snu dette til en mulighet for det som bare kan beskrives som folkemord. Svikefullt de godtar å bryllupet på betingelse av at alle mennene i Schemite stammen er omskåret. De deretter slå den fysiske svakhet i sikemittene til en mulighet til å ødelegge hele stammen og ta alle sine eiendeler.

Genesis 34:25 Tre dager senere, mens alle av dem var fortsatt i smerte, to av Jakobs sønner, Simeon og Levi, Dinah brødre, tok sine sverd og angrep den intetanende byen, drepe alle menn. 26 De satte Hemor og hans sønn Sikem til sverdet og tok Dina ut av Sikems hus og venstre. 27 Jakobs sønner kom over de døde kroppene og plyndret byen der deres søster var blitt vanæret. 28 De tok sitt småfe og storfe og esler og alt annet av deres i byen og ute på markene. 29 De bar ut all sin rikdom og alle deres kvinner og barn, tar som plyndrer alt i hus.

Hvordan kunne de?

For å sette denne fryktelige hendelsen i perspektiv vi må huske på at "omskjæring" er den eneste "sakrament" Gud har gitt stamme Abraham på dette punktet. Jakobs sønner har brukt en hellig ting som Gud har gitt til merke dem som sitt "hellige,"" Beskikket til Gud "folk til å svekke og bedra, og slakting deres fiende. Kan vi engang begynne å forestille seg smerten av Guds hjerte som, igjen, Hans handling av nåde er slått som et verktøy for vold mot gjenstand for sin medfølelse: den menneskelige rase. Og, denne gang, av hans utvalgte folk!

Det var ingen gudfryktig dyd i hva Jakobs sønner hadde gjort. Det var ingen Kingdom rettferdighet her. Dette var ren voldelig grådighet og Jacob kjenner den unge stammen er i trøbbel.

Genesis 34:30 Da sa Jakob til Simeon og Levi, “Du har brakt trøbbel på meg ved å gjøre meg en stank til kana'anittene og ferisittene, de som bor i dette landet. Vi er få i antall, og hvis de slår seg sammen mot meg og angripe meg, Jeg og min husstand vil bli ødelagt.”

En Inheritance of Violence

Abraham har løyet til Farao i Egypt og kong Abimelek i løpet Sarah og økonomisk gevinst. Isaac har løyet til samme konge over Rebeccah og sin egen velvære. Jacob har løyet til sin far og stjålet Esaus arv og velsignelse. Han har manipulert hans onkel. Nå, Jakobs sønner har løyet til Shecamites enn deres søster Dina, og de har gjort det om til en unnskyldning for folkemord og plyndring av en hel stamme. Vold er økende igjen, denne gangen gjennom Guds eget utvalgte folk. Gud holder rettssaken nummer fem.

Gud finner stamme Jacob skyldig i folkemord og forbereder seg på å ta straffen, beginning with the need again to flee to Bethel where Jacob offers a sacrifice. While they are there, der Gud taler til sin far. Jakobs sønner har allerede begått massemord og nesten tilbake til brodermord, sjalu på sin fars yngste sønn, Joseph. They were going to kill their brother but decided instead to sell him to passing Moabite slave traders. Joseph goes to Egypt and God prepares for the correction of Israel’s culture of violence. “How will He restore our value of human life without destroying us all together?"Er fortsatt den brennende spørsmålet om Gud.

Den 430-års livstidsdom

God has already promised He will not wipe out the whole human race again. He has given His precious animal kingdom to satisfy our bloodthirstiness. And still violence has continued to escalate. Det har utviklet seg til politisk tyranni og nå, tribal folkemord. Volden må stoppes. Gud forbereder stamme Abraham for to ting. Først brøt deres arroganse og egenrådighet som et fellesskap gjennom 430 år i fangenskap, 300 år av det som slaver og dernest for de kommende av Guds lov gjennom Moses. Opplevelsen av å miste alle sine rettigheter til Egypt vil bli en konstant påminnelse fra Gud i lov av hvorfor de er å behandle andre på en annen måte i landet Gud kommer til å gi dem.

Elementer av rettssaken #5:

Gud avtaler med Fellesskapet skyld og bringer kulturell korreksjon gjennom generasjon fengsling og begrense friheter med det formål innløsning. Målet er å forløse mennesket samtidig som det ikke ødelegger ham og heller ikke tillater ham å ødelegge seg selv. Dette er Guds dilemma og vår.

We are fairly familiar with the rest of the story God selects for us in Genesis. Joseph is amazingly exhalted in Egypt and is used to spare the destruction of his tribe. Men etter hans død den neste Farao enslaves stamme Abraham. Folk begynte å rope til Gud om å levere dem fra denne forferdelige arbeidskraft og Gud begynner å reise opp en levere i Moses.

At this point you must be tired of the violence. Vel, så er Gud.

Det vil ta elleve generasjoner i Egypt for å forberede Israel for å få loven i ørkenen, men det kommer av denne store Guds hjerte åpenbart i Mosebøkene vil begynne å gå den menneskelige rase sakte mot større politisk frihet og rettferdighet. Mer enn noen annen enkelt dokument i historien til mannen, Laws of Moses vil føre til konseptet om at "folket" som blir styrt har rett og plikt til å velge hvordan, enn hva og av hvem de vil bli styrt. Det vil føre til den største forståelse av hvor hellig liv og rettigheter og plikter for alle menneske, enkelte, familie, stamme og nasjon. Og det vil bringe den høyeste livskvalitet som noensinne har eksistert i land. Det vil ikke stoppe volden, men det vil gjøre verden stadig mindre tolerant for det, og det vil slå oppmerksomheten til hver rett regjering av verden til hvordan vi stoppe volden i og utenfor våre landegrenser. Det vil unnfange ideen om at alle mennesker, selv fienden soldat, Fangen, kvinne, barn og utlending har rettigheter. Det vil fastslå at den beste måten å oppnå disse målene er gjennom selvstyre.

Men først må vi se på grunnlaget Genesis har lagt for vår tenkning.