Gott, die Bibel und politische Justiz: Kapitel 3

GENESIS 10-37: Der rote Faden DER GEWALT GEHT WEITER

Das Fest der Nationen

In Genesis Kapitel 10 Gottes wendet seine Aufmerksamkeit für einen Moment aus Mannes Rückgang in Gewalt um mit uns zu feiern Sein Traum Entfaltung der Proliferation von Menschen, Stämme und Völker und deren Migration über die ganze Erde. Gott weist darauf hin, dass jeder Stamm seinen eigenen Ländereien hatte, Grenzen, Sprachen, Familien und mächtigen Führer. Alle diese Elemente des kulturellen Lebens gefeiert werden, definiert und geschützt in der Heiligen Schrift. Gott liebt die Vielfalt. Nation Erstellung und Aufbau der Nation sind dynamische Teil des Königreichs. Migration und Einwanderung, anstatt eines Problems, sind ein natürlicher Bestandteil der laufenden Plan Gottes. Kultur, in allen ihren Elementen, Gott offenbart. Er liebt den Prozess.

Wenn wir nicht einen Moment Zeit nehmen, um zu stoppen Kapitel 10 und erinnere mich Gottes Plan für die ultimative Nationen, Geben Sie in Freude mit Ihm wie es sich entwickelt, trotz der Sünde, wir auch müde geworden und desillusioniert mit der Geschichte Genesis zeigt uns. Aber wenn wir sehen, was Gott sieht, wir werden durchhalten. Wir müssen uns ganz mit der menschlichen Rasse desillusioniert, bevor wir vielleicht verstehen kann Gerechtigkeit aus Gottes Perspektive. Wir müssen verstehen, was das Gesetz wird und was nicht zu tun und der Imperativ des Kreuzes. Wir dürfen nicht vergessen, dass alle diese Nationen, languages and people will be gathered before Him in Revelation. All of their kings and leaders will be bringing gifts to throw at the foot of His throne. No matter how despairing the journey, Gottes Wunsch ist es, Frieden mit seinem menschlichen Rasse machen. Und Er wird Nachfolger von.

Aber, für jetzt, die Gewalt weiter.

Testversion #4: Imperialismus

Gott gegen. Babylon

Mit der Zeit erreichen wir Genesis Kapitel 11 die Menschheit hat eine neue Art von Gewalt gedacht, politischer Gewaltherrschaft, und wir zu dem zurückkehren "roten Faden der Gewalt."

Genesis 11:3 Sie sagten zueinander:, “Kommen, lasst uns Ziegel und backen Sie sie gründlich.” Sie verwendeten Ziegel statt Stein, und Teer für Mörtel. 4 Dann sagten sie:, “Kommen, bauen wir uns eine Stadt, mit einem Turm, der in den Himmel erreicht, so that we may make a name for ourselves and not be scattered over the face of the whole earth. 5 But the LORD came down to see the city and the tower that the men were building. 6 Der HERR sprach:, “Wenn als ein Volk sprechen die gleiche Sprache, die sie begonnen haben, dies zu tun, dann nichts, was sie zu tun gedenken, wird es unmöglich für sie. 7 Kommen, steigen wir hinab und verwirren ihre Sprache, damit sie nicht verstehen einander.”

Einige sagen, dass die Kapitel 11 ist der Ursprung der verschiedenen Sprachen. Ich sehe keinen zwingenden Grund in der Schrift, um diese Schlussfolgerung zu ziehen. Sprache Entwicklung ist ein natürliches Produkt von Zeit und Distanz. Es gibt nichts in der Schöpfung, die Gott gibt lieber Einheitlichkeit. Warum übernehmen Einheitlichkeit der Sprache? Überwältigend Schöpfung zeigt, dass Gott liebt Vielfalt. Weitere größere Vielfalt von Sprache ist ein Teil von dem, was wir in den kommenden Reich eingelöst:

Offenbarung 7:9 Danach sah ich, und siehe, eine große Volksmenge, die niemand zählen konnte, aus jeder Nation, Stamm, Leute und Sprache, die standen vor dem Thron und vor dem Lamm. Sie trugen weiße Gewänder und hielten Palmzweige in ihren Händen.

Hier gibt es jedoch; seem to be the beginning of our not being able to understand each other’s languages and of our great confusion in being able to communicate with each other. Could this have been God’s way of safeguarding diversity in the development of cultures and nations? Where would we get that idea? Sicherlich ist es nicht von Genesis kommen.

Gott wünscht nicht ein Land, eine Regierung, einer Volkswirtschaft, eine Kultur und eine Sprache regieren die Erde und die gesamte Menschheit. Die empirischen Träume, hier in Babylon geboren, wird während jeder Region der Welt zu verbreiten, wie der Mensch versucht, seine Mitmenschen von Babel nach Assyrien dominieren, China, Griechenland, Persien, Indien, Mazedonien, China, Rom, Russland, Japan, aus dem fränkischen der Barbar, Wikinger, Mongolen, Azteken, Osmanen, die Afrikaner, Britisch, Americas, und vieles mehr. Jeder Eroberer überzeugt, dass sie die eine Regierung sind, einer Volkswirtschaft, eine Sprache und eine Kultur, die den Rest der Erde Kulturen dominieren sollte.

Man hat nun zwei politische Pole erfunden: pre-flood “anarchy” and post-flood “tyranny.” Both lead to unbelievable violence. God’s design for man is self-governance and freedom but without God the authority is abused. How cam man be saved from his own violent nature while keeping his freedom and the image of God intact? While the human race begins to debates political freedom versus control, God is trying to solve a completely different dilemma. How does He keep the rights of the individual and the rights of the community intact while holding the violence and tyranny that either will create in check?

Elemente der Studie #4:

Freiheit und Wahl haben die menschliche Gesellschaft zu einem gefährlichen Wendepunkt geführt. The Consequences of this plan in Babylon must be so great that there is now alternative but to bring Correction again through Permanent consequence. God has the Testimony of Babylon’s own words and knows this Community sin will destroy human destiny. Behalten, Gott hat versprochen, dass er nie die ganze Menschheit vernichten wieder, als er in der Flut tat. Gerechtigkeit verlangt, er wirkt. Compassion fordert die Korrektur sei schnell und universell. Die Grenzen des Gesetzes Gottes werden gekreuzt und Anerkennung der angeborenen Wert des menschlichen Lebens fordert Intervention.

Gottes Souveränität gilt ein Korrektiv zu ändern, um die meisten übermäßige Machtmissbrauch unmöglich von hier aus machen. Er schwächt universellen Tyrannei mit Verwirrung in der Kommunikation. Knowing the centuries of violence brought about in the name of “empire” with our limited language ability, wer könnte mit Gottes Entscheidung nicht einverstanden?

Eine Nation für alle Nationen: Abraham

In Genesis Kapitel 12 Gott leitet den nächsten Teil seines Planes zur Rücknahme und letztlich versöhnte die Menschheit sich selbst. Er ruft ein Mann aus Ur um sein Land zu verlassen, Familie, Religion, Stamm und Kultur, um ihm zu offenbaren und durch seine Vorfahren Gottes Plan für den Bau Familie und Nation in seinem Bild. Letztlich, Gott wird den, der Mann zu seinem Schöpfer kann versöhnen und Sühne für all das Blut und Gewalt durch diese neue Nation. Gott hat soll der Mensch seinen eigenen Weg gehen, learning as he goes the destructiveness of his own heart. Jetzt, Gott wird für alle seine Vorlage von Werten für nation building zeigen. Gott ruft Abraham, Pionier dieser neuen Stamm.

Was "Nations?"

Es ist wichtig, hier zu beachten, dass Gottes Definition von "Stamm" und "Nation" ist dynamisch. Es ist mehr, dass die Definition allgemein in der Anthropologie und Missionen von einer "mono-ethnischen verwendet, mono-sprachlichen, mono-religiösen Gruppierung. "Während relevant eine eingehende Untersuchung der Kultur oder einer strategischen Missionen planen, es ist zu eng, wenn sie angewendet "Jüngerschaft Nationen." Diese Definition der Nation bestreitet die Vorwärtsbewegung und Veränderung, die automatisch durch die Migration und Einwanderung von Gottes Gesamtplan ist erforderlich. Nothing sets Abraham apart from the people he leaves to start a new nation except that God has called him to migrate. Aber, Er ist der Beginn einer "neuen Nation."

Nationen die im Alten Testament, die nicht existieren, wenn Jesus sendet uns Nationen zu Jüngern im Neuen Testament und heute gibt es Völker, die es gibt, wenn Jesus diese Worte sprach existieren. Nation Gebären und Sterben ist ein dynamischer Prozess, der Geschichte der Menschheit weiter. Wir sind aufgerufen, zu segnen und Schüler, was Nationen gibt es an der Zeit und neue Nationen, wie sie zustande gekommen.

Schwierige Anfänge

Rückkehr zu Genesis, wir gehen durch 22 Kapitel von Abraham und seine Nachkommen von denen viele durch Liegen auf ausländische Könige dominiert, Streit um Land, Saat der Familie Machtkämpfe und zukünftige tribal Konflikte mit Ismael und Isaak, der Verrat von Esau von Isaac, mehr tribal Konflikt, mehr liegend an ausländische Könige, die Tyrannei des Laban und Jacobs nach Kanaan zurück.

Unser einziger Trost im Schmerz all dieser Ungerechtigkeit ist, dass an diesem Punkt der Geschichte Israels ist, dass sie noch nicht über das Gesetz Gottes, sie zu führen. Sie lieben Gott, in den meisten Fällen ohnehin, but there is very little difference in how they think about how to live and the value of human life and the thinking of the nations that surround them. They have the call of God to build a new nation but they do not have God’s revelation of how to do it. They are “chosen” but they are neither wise nor good. And this is perhaps part of God’s point in laboring their history. Der Ruf Gottes muss vom Denken Gottes verbunden werden, um Früchte zu tragen.

Testversion #5: Genocide

Gott gegen. Israel

In Genesis 34 kommen wir zu der tragischen Geschichte von Jakobs Tochter Dina und der Prinz der Sichemiten.

Genesis 34:1 Jetzt Dinah, die Tochter Leah zu Jakob geboren hatte, ging aus, die Frauen des Landes besuchen. 2 Wenn Sichem Sohn Hamor Hiwiter, der Herrscher über dieses Gebiet, sah, er nahm sie und verletzt sie. 3 Sein Herz wurde gezogen, um Tochter von Jacob Dinah, und er liebte das Mädchen und sprach zärtlich zu ihr. 4 Und Sichem sprach zu seinem Vater Hamor, “Nimm mir das Mädchen als meine Frau.”

Vers zwei wird meist übersetzt wurde, dass Dinah "vergewaltigt". But some Hebrew scholars believe the English translation is “sex outside of marriage.” Regardless is it clear that Dinah loved Shechem and they wanted to do the honorable thing and marry. Söhne Jakobs aber, Dies wiederum in eine Chance für die man nur als Völkermord bezeichnet werden. Verräterisch sie vereinbaren, die Hochzeit unter der Bedingung, dass alle Männchen der Schemite Stamm beschnitten sind. Dann drehen Sie die körperliche Schwäche der Sichemiten in eine Chance, um den ganzen Stamm zerstören und alle ihre Besitzungen.

Genesis 34:25 Drei Tage später, während alle von ihnen waren immer noch Schmerzen, zwei Söhne Jakobs, Simeon und Levi, Dinah Brüder, nahmen ihre Schwerter und griffen die ahnungslose Stadt, töten alles, was männlich. 26 Sie setzen Hamor und sein Sohn Sichem zum Schwert und nahmen Dina aus dem Hause Sichems und links. 27 Die Söhne Jakobs kamen über die Leichen und plünderten die Stadt, wo ihre Schwester geschändet worden war. 28 Sie beschlagnahmten ihre Herden und Esel und alles andere von ihnen in der Stadt und auf den Feldern. 29 Sie trugen alle ihre Vermögen und alle ihre Frauen und Kinder, wobei als plündern alles in den Häusern.

Wie konnten sie?

Um diesen schrecklichen Ereignis in Perspektive zu setzen, müssen wir diese "Beschneidung" erinnere, ist der erste und einzige "Sakrament" Gott den Stamm Abraham gegeben hat, an dieser Stelle. Jacob Söhne haben die eine heilige Sache verwendet, die Gott gegeben hat, um sie als seine "heilige markieren,"Menschen zu schwächen und zu täuschen" auseinander zu Gott gesetzt ", Schlachtung und ihr Feind. Können wir auch nur ansatzweise den Schmerz des Herzens Gottes als vorstellen, wieder, Sein Akt der Barmherzigkeit wird als Werkzeug für die Gewalt gegen das Objekt seiner Barmherzigkeit gedreht: die menschliche Rasse. Und, dieses Mal, durch Sein auserwähltes Volk!

Es gab keine göttliche Tugend, was die Söhne Jakobs getan hatte. Es gab kein Königreich Gerechtigkeit hier. Das war pure Gewalt Gier und Jacob kennt die junge Stamm ist in Schwierigkeiten.

Genesis 34:30 Und Jakob sprach zu Simeon und Levi, “Sie haben Mühe auf mich, indem sie mir ein Gestank der Kanaaniter und Perisiter gebracht, die Menschen in diesem Land. Wir sind nur wenige an der Zahl, und wenn sie mit vereinten Kräften gegen mich und mich angreifen, Ich und mein Haus zerstört werden.”

Eine Vererbung der Gewalt

Abraham wurde der Pharao von Ägypten und König Abimelech über Sarah und finanziellen Gewinn gelogen. Isaac hat den gleichen König über Rebeccah und sein eigenes Wohlbefinden gelogen. Jacob hat zu seinem Vater gelogen und gestohlen Esau das Erbe und den Segen. Er hat seinen Onkel manipuliert. Jetzt, Jacob Söhne haben den Shecamites über ihre Schwester Dinah gelogen und sie haben es zu einer Entschuldigung für Völkermord eingeschaltet und die Plünderung eines ganzen Stamm. Gewalt eskaliert wieder, diesmal durch selbst gewählten Volkes Gottes. Gott hält Versuch Nummer fünf.

Gott findet den Stamm Jacob des Völkermords schuldig und bereitet Satz bringen, beginning with the need again to flee to Bethel where Jacob offers a sacrifice. While they are there, wo Gott spricht zu ihrem Vater. Söhne Jakobs nachdem er bereits Massenmord begangen und fast zu Brudermord zurück, eifersüchtig auf ihre Vaters jüngste Sohn, Joseph. They were going to kill their brother but decided instead to sell him to passing Moabite slave traders. Joseph goes to Egypt and God prepares for the correction of Israel’s culture of violence. “How will He restore our value of human life without destroying us all together?"Ist immer noch die brennende Frage nach Gott.

Die 430-Jahr Life Sentence

God has already promised He will not wipe out the whole human race again. He has given His precious animal kingdom to satisfy our bloodthirstiness. And still violence has continued to escalate. Es hat sich in die politische Tyrannei und jetzt entwickelt, tribal Völkermord. Die Gewalt muss gestoppt werden. Gott bereitet den Stamm Abrahams für zwei Dinge. Zuerst das Brechen ihrer Arroganz und Willkür als Gemeinschaft durch 430 Jahre in Gefangenschaft, 300 Jahre, die als Sklaven und zweitens für das Kommen des Gesetzes Gottes durch Moses. Die Erfahrung verlieren alle ihre Rechte nach Ägypten wird eine ständige Erinnerung von Gott im Gesetz, warum sie sind, andere anders zu behandeln im Land Gottes werden wird, um ihnen.

Elemente der Studie #5:

Gott befasst sich mit Schuld und Gemeinschaft bringt kulturelle Korrektur durch Generation Inhaftierung und die Begrenzung von Freiheiten mit dem Ziel der Erlösung. Das Ziel ist es, den Menschen zu erlösen, während nicht zerstören ihn noch erlaubte ihm, sich zu zerstören. Das ist Gottes Dilemma und uns.

We are fairly familiar with the rest of the story God selects for us in Genesis. Joseph is amazingly exhalted in Egypt and is used to spare the destruction of his tribe. Aber nach seinem Tod das nächste Pharao versklavt den Stamm Abrahams. Die Leute begannen zu schreien zu Gott, um sie von dieser schrecklichen Arbeit liefern und Gott beginnt zu erwecken eine in Moses liefern.

At this point you must be tired of the violence. Well, so ist Gott.

Es wird elf Generationen in Ägypten zu ergreifen, um Israel vorzubereiten, um das Gesetz in der Wildnis erhalten, aber das Kommen dieses große Herz von Gott offenbart im Pentateuch wird beginnen, um die menschliche Rasse langsam in Richtung größerer politischer Freiheit und Gerechtigkeit. Mehr als jede andere einzelne Dokument in der Geschichte der Menschheit, die Gesetze des Moses wird das Konzept führen, dass "das Volk" regiert das Recht und die Verantwortung zu entscheiden, wie haben, darüber, was und von wem sie regiert werden. Es wird auf die größte Verständnis von der Heiligkeit des Lebens führen und die Rechte und Pflichten eines jeden Menschen, Einzelne, Familie, Stamm und Nation. Und es bringt die höchste Qualität des Lebens, die jemals in den Nationen gegeben hat. Es wird nicht die Gewalt zu stoppen, aber es wird die Welt immer weniger tolerant, und es wird die Aufmerksamkeit jedes gerechte Regierung der Welt, wie wir die Gewalt zu stoppen drehen innerhalb und außerhalb unserer Grenzen. Es wird auf die Idee, dass alle Menschen, sogar die feindlichen Soldaten, Gefangener, Frau, Kind und Ausländer haben Rechte. Es wird feststellen, dass der beste Weg, um diese Ziele zu erreichen, durch Selbst-Governance.

Aber zuerst müssen wir die Grundlagen gelegt hat Genesis für unser Denken aussehen.