Gud, Bibelen og politiske Justice: Kapittel 1
KAPITTEL ONE
GENESIS 1 OG 2: Opprinnelsen
På høring av "syndefallet" de som ville virkelig kjenner Gud bør spørre, "Fallen fra hva?"Ingenting i Guds rike vil være fornuftig før vi forstår det formål som Gud skapte alle ting.
Tragedien i menneskehetens historie er ikke "fallet", men det vi har tapt gjennom høsten. Den unsurpassing glede av riket ikke er i konvertering i seg selv, men i den progressive innløsning av den praktfulle, perfekt skjebne Gud skapte for menneskeheten og hele skaperverket.
Genesis, kapitlene en og to, tell us that God conceived of replicating and multiplying His perfect Self and the love and fellowship of the Trinity by creating the human being in His image. First He created space, deretter saken og tid, det perfekte miljøet for alt levende vann for sjødyr, sky for winged creatures and land for creatures that move along the ground. Endelig, Gud skapte dem for hvem alt dette designet, formålet med kosmos og stolthet av skaperverket. Gud skapte mennesket, og han gjorde dem i sitt bilde. Da Gud erklærte alt dette gode!
Gud tok jord i egne hender for å danne første Adam fysiske vesen. Han pustet Hans egen pust inn i lungene av leire gir guddommelig liv til Hans skapt vesen. Gud tok et ribbein fra første person Adam, å reprodusere andre person, Adam. Fra samme neve jord og at en puste, Gud skapte en annen person med det samme bildet av Gud som første person Adam. Og fra dem, Adam mannlige og Adam kvinnelige, human beings made in God’s image would multiply and fill the earth. The earth was created with all everyone would ever need, en perfekt bærekraftig biosfære der livet, fellesskap, hengivenhet, elsker, arbeide, skape, stewarding, multiplying would never be diminished. And God declared all of it good!
God walked daily with us in the garden. He gave us, Hans menneskelige rase, herredømme over alle skapninger i havet, air and land. Our mandate was to multiply, fill the earth and cultivate it. This Hebrew word “cultivate” is rooted in the same word as culture, cultos. God was telling us to populate the earth and create cultures. Our destiny as human beings was to multiply, migrere og skape "miniatyr riker,"Stammer og nasjoner avdekker natur og egenskaper av Gud gjennom hvordan vi lever sammen som naboer, medherskere på jorden, og co-arvinger til det rike. Til den menneskelige rase, kollektivt, God gave authority and power on the earth. Governance was mandated from the very beginning of God’s revelation of Himself and His human heirs. By giving freedom, begrenset suverenitet og myndighet, Gud inviterer oss til å ta del i styringen av riket.
Kultur og samfunn ble unnfanget i den treenige Guds natur. Han ga den menneskelige rase potensial til å mangedoble Hans natur og karakter gjennom enkeltpersoner, familier, stammene, og nasjoner ... forever. Guds herlighet, avdekket gjennom oss, var å fylle jorden med ulike samfunn av mennesker forpliktet til å elske hverandre slik Gud elsker oss. Og Gud erklærte dette "svært, very good.” It was so good that God declared one in every seven days a day to sit back and appreciate the beauty and perfection of the productiveness of His—and our—creative work of building communities. God called this day “the Sabbath.”
The Perfect Formål
There is no Biblical understanding of any domain or dominion on earth without first understanding God’s design and purpose before sin and the fall. Vi ble ikke gjort for synd. Sin happened and we must deal with it. Men, vi ikke har styring, vitenskap, utdanning, familie, virksomhet, kunst, communication and all of culture because we are fallen from God’s ideal. Vi har ikke nasjoner og kulturer fordi, etter synd, det var ingen annen måte vi kunne eksistere. Alle disse arenaene i samfunnet eksisterer fordi vi er skapt i Guds bilde, og de alle åpenbare Ham. Vi ikke bringe Gud inn i vår familie, samfunnet eller arbeid. Han ble der hele tiden. Hver er et middel for å vite, se og tilbe Gud. Vi gjenoppdage Gud i våre liv og arbeid. Opprette familier og lokalsamfunn som gjenspeiler Gud er vår tilbedelse nå og for alltid.
Civil governance and the political process are not an unfortunate result of the fall. They are God’s revelation of Himself as King, Han som har all makt og all makt over alle ting, og likevel uten frykt, delegates real authority and power to those He governs. Faktisk, giving authority and power away is part of how He governs. God conceived of autonomy, suverenitet, rettigheter og friheter; Han søker å løse dem, ikke ødelegge dem, i menneskelig kultur.
Grenser og grenseverdier
Selvfølgelig, Gud har skapt grenser til all myndighet og velde, til alle autonomi, suverenitet og hver frihet. Gud er ikke naiv! Heller ikke han ønsker at vi skal være. Han setter grenser på alle rettigheter. I Hans Ord Han detaljer riktig bruk av alle friheter og transparent forteller oss konsekvensene av å overskride disse grensene. Men, and this is a huge “Biblical but”…He leaves us free and able to test those boundaries to see if we choose to agree with Him. What daring; hva tillit; hva elsker Gud må ha for å risikere menneskelig svikt heller enn å nekte oss muligheten til å oppnå vår skjebne. Gud vil ikke billigere verdien av menneskeliv med den enkle formelen for ontrolnot fordi han ikke kan, men fordi han vil ikke!
Vi er skapt til å styre
På tross av virkeligheten av synd, mennesker er skapt av Gud til å styre. Som en del av Guds bilde, menneskelige samfunn må bestemme hvordan og av hvem vi vil være underlagt. Vi vil, som Gud, må delegere myndighet til noen, liksom, et sted, eller omkomme i anarki. Den eneste styresett mer dødelig enn dårlig styresett er ingen styring. Som folk må vi tenke ut noen grad av konsensus fordi enkeltpersoner ikke har nok kraft til å styre mange. Vi er gitt, av Gud, frihet til å eksperimentere, foreta valg, opprette og selv opprører.
Synden gjør gå inn i jorden, invitert Adam, mannlige og kvinnelige. Nå fremmedgjort fra «den Gud som vet" vår eksperimentering på hvordan å styre oss selv vil utvikle seg i et vakuum av uvitenhet. Våre eksperimenter vil ikke være uttrykk for verdier i mangfold, men vil bli uttrykk for mangfoldet i uvitenhet og kontroll. Alle menneskelige kulturer vil reflektere og forsvare en viss grad av sannhet fordi det er den eneste måten å overleve. Men, tragisk, alle kulturer vil utvikle grelle hull av bedrag som ødelegger menneskers liv og verdighet.
Våre Concept of Governance er forvrengt
Uunngåelig, etter synd, mennesker blir nødt til å finne ut hvor "retten til å styre" kommer fra. Alle menneskelige modeller vil være "top down" systemer av noen over mange. "Jeg har rett til å herske fordi jeg har den mektigste hæren. I can make you obey.” “I have the right to rule because I have the most money and can hire the most powerful army and I can make you obey.” “I have the right to rule because my father ruled you and he had the most money and the biggest army and he gave them to me and I can make you obey.” “I have the right to rule because god has the most power and he told me I can make you obey.” “I have the right to rule because I am god and I can make you obey.” Later centuries will develop a new twist, "Jeg representerer deg og derfor jeg har makt til å gjøre deg adlyde." Men, i alle menneskets design, strømmen er på toppen, styring massene på bunnen.
Gud åpenbarer sin mal for Governance
Årtusener i menneskets historie, Gud taler. Velge Abraham, Gud bestemmer Han vil åpenbare for ett folk i rom og tid, Hans mal for å bygge en nasjon. De er ennå ikke et folk, og vil aldri bli en perfekt stamme eller nasjon, men han vil bruke denne nasjonen til å gjøre alle folkeslag til hans veier-gjennom Skriften, gjennom Messias og, endelig, gjennom Ånden og den globale Body of Christ.
Når, gjennom Moses, Gud taler for seg selv på sivile og selskapsledelse, hva Han sier rister grunnlaget for menneskets begrep om rett til å styre. "Jeg ønsker ikke å få deg til å adlyde,"Han sier. "Jeg vil at du skal velge det." "Jeg vil ikke tvinge deg, men jeg vil forsøke å overbevise deg: Mine veier er perfekt. "I Mosebok kapittel 1 Gud forteller jødene, Hans mal nasjon, du velge hvordan, enn hva og av hvem du vil bli styrt. Jeg vil fortelle deg hva som er rett, men du står fritt til å velge eller endre disse lovene. Han forteller oss om 4,000 år med valg av det jødiske folk og sier til oss, "Hva tror du? Jeg hadde rett? Ble de velsignet når de adlød? Ble de velsignet når de adlød? Nå, hva vil du gjøre?"
Vi er kalt til Regjeringen
Som Guds tjenere i hele historien, vår enkleste oppgaven i styrende skal oppdage hva som ville være best for våre lokalsamfunn. Guds perspektiv er knowable. Vår vanskeligste oppgaven blir overbevist av det som troende, leve denne overbevisningen fra generasjon til generasjon. Vår nest mest vanskeligste utfordringen er overbevisende nok folk til å ha vilje og kraft til å bringe endring i vår nasjon. Etter å ha blitt vunnet av kjærlighet til Guds rike vi ikke vil få politisk innflytelse i de nasjoner med makt. Vi blir nødt til å lære Guds måte frieriet og vinne hver bit så effektivt som evangelist.
Når vi er kalt til styresett, politiske verv, militære, rettslig, rettshåndhevelse, paralegal, dommer, advokat, offentlig forsvarer, partiet delegat, eller noe annet yrke som støtter rettsvesenet av våre nasjoner, vi sier vi er kalt til denne arenaen til å gjøre hva Gud ville gjøre og gjør, å tilby folk de beste valgene, arbeide for å overbevise dem om verdien av disse valgene og å hjelpe dem institusjonalisere disse valgene i lov og håndheving. Dette er en Gud-size oppgave og Gud gir konto i Skriften av hans pågående kampene med Israel.
Vi er kalt Citizens
Som borgere av en nasjon, alle troende er kalt av Gud til personlig støtte det Gud anser rettferdighet for folket. Vi er kalt til å heve vår røst, ikke på Guds vegne (Gud er greit), men på vegne av hva rettferdighet krever for folk fra Guds perspektiv. Vi, Guds folk, ikke vinner eller taper i den politiske prosessen; våre velsignelser er evig trygg. Gud ikke vinner eller taper; He is eternally blessed. But the people we seek to serve with justice and freedom will win or lose based on the decisions they make. Vår sorg, vår angst, vår lidelse er for dem, ikke oss selv. Vi har mistet noe; vi er enige med Gud og vi har velsignelse av våre valg. Når forpurret, vi omgruppere. Vi recommit. Vi innvier oss til årsaken til folket og de høyeste nivåer av rettferdighet som de vil tillate oss å tjene dem. Vi gjør dette fordi vi elsker dem, som oss selv og som Gud elsker oss. Like Jesus, vi elsker verden og er villig til å legge ned våre liv i tjeneste for den menneskelige rase enten akseptert eller avvist.
Englands Wilberforce har vært mye i offentlighetens søkelys på grunn av årsdagen for hans død. The film “Amazing Grace” gives an overview of his life. He loved God and desired with all his heart to serve Him with every fiber of his being. Han ønsket å være en predikant, men visste at Gud hadde kalt ham til Stortinget. Han tilbrakte hele sitt liv slåss legalisert slaveri. Til slutt hadde han ikke lyktes i å gjøre det ulovlig, men han hadde funnet et smutthull for å gjøre fortjeneste ulovlig og slavehandel stoppet i England. Var det verdt et helt liv? Jeg er sikker på at det var dager Wilberforce følte ikke. Men historien, og Guds rike, registrerer sitt bidrag til Guds rettferdighet gjennom ordningen med loven i sin tid.
Gud ønsker å reise opp en generasjon av Wilberforces klar til å ta på de rettslige spørsmål i vår tid. Moderne slaveri og menneskehandel, forsvarsløse massene, global flaunting av trusler om vold, lammende fattigdom, ulidelig fangebehandling, økonomier bygget på ryggen av økonomiske slaver, dårlig utvikling av grunn og bruk av ressurser, blatant tyranni og brudd på menneskerettighetene.
Fra Guds perspektiv arbeid er ikke et privilegium; det er en riktig. Helse er ikke et privilegium; det er en riktig. Livet er ikke et privilegium; det er en riktig. Og vi kan gå av og på.
Men ... og dette er en annen veldig stor "Biblical Men" .... før vi er i stand til å forsvare rettferdighet som Gud ønsker å gjenopprette i våre samfunn, vi må se det som Gud ser, føle hva Gud mener og verdi det Gud verdier. Så vi fortsetter gjennom Genesis og linjen av historien Gud har markert for å skjerpe vårt perspektiv.
