Dio, Giustizia Bibbia e politici: Capitolo 1
CAPITOLO UNO
GENESIS 1 E 2: LE ORIGINI
Sentendo della "caduta dell'uomo" coloro che sarebbero veramente conoscere Dio dovrebbe chiedere, "Caduto da ciò che?"Nulla al Regno di Dio avrà un senso fino a quando abbiamo capito lo scopo per il quale Dio ha creato tutte le cose.
La tragedia della storia umana non è "la caduta", ma quello che abbiamo perso con la caduta. La gioia più sconvolgente del Regno non è la conversione in sé e per sé, ma nella redenzione progressiva della splendida, perfetto Dio destino creato per l'umanità e tutta la creazione.
Genesi, capitoli uno e due, tell us that God conceived of replicating and multiplying His perfect Self and the love and fellowship of the Trinity by creating the human being in His image. First He created space, quindi la materia e il tempo, l'ambiente perfetto per ogni cosa vivente-acqua per le creature del mare, sky for winged creatures and land for creatures that move along the ground. Infine, Dio creò coloro per i quali tutto questo è stato progettato, lo scopo del cosmo e l'orgoglio del creato. Dio fece il genere umano ed Egli li ha fatti a sua immagine. Poi Dio ha dichiarato tutto questo bene!
Dio ha preso la terra nelle sue mani per formare essere fisico del primo Adamo. Respirò proprio respiro nei polmoni di argilla dando vita divina alla Sua essere creato. Dio prese una costola da Adamo prima persona, per riprodurre seconda persona, Adam. Dalla stessa manciata di terra e che uno respirare, Dio ha creato una seconda persona con la stessa immagine di Dio come prima persona Adamo. E da loro, Adamo maschio e femmina, Adamo, human beings made in God’s image would multiply and fill the earth. The earth was created with all everyone would ever need, un perfetto biosfera sostenibile, dove la vita, amicizia, devozione, amare, lavoro, la creazione di, steward, multiplying would never be diminished. And God declared all of it good!
God walked daily with us in the garden. He gave us, La sua razza umana, dominio su tutte le creature del mare, air and land. Our mandate was to multiply, fill the earth and cultivate it. This Hebrew word “cultivate” is rooted in the same word as culture, culti. God was telling us to populate the earth and create cultures. Our destiny as human beings was to multiply, migrare e creare "miniatura regni,"Tribù e nazioni che rivelano la natura e gli attributi di Dio attraverso il modo in cui vivono insieme come vicini, co-governanti della terra, e coeredi del Regno. Per la razza umana, collettivamente, God gave authority and power on the earth. Governance was mandated from the very beginning of God’s revelation of Himself and His human heirs. By giving freedom, sovranità limitata e l'autorità, Dio ci invita a condividere nel governo del Regno.
Cultura e comunità sono stati concepiti nella natura di Dio Uno e Trino. Ha dato il genere umano la possibilità di moltiplicare la sua natura e il carattere attraverso gli individui, famiglie, tribù, e le nazioni ... per sempre. La gloria di Dio, rivelato attraverso di noi, è stata di riempire la terra con diverse comunità di esseri umani commesse ad amare l'altro come Dio ci ama. E Dio ha dichiarato questo "molto, very good.” It was so good that God declared one in every seven days a day to sit back and appreciate the beauty and perfection of the productiveness of His—and our—creative work of building communities. God called this day “the Sabbath.”
Lo scopo Perfetto
There is no Biblical understanding of any domain or dominion on earth without first understanding God’s design and purpose before sin and the fall. Non sono stati effettuati per il peccato. Sin happened and we must deal with it. Ma, non abbiamo la governance, scienza, educazione, famiglia, affari, le arti, communication and all of culture because we are fallen from God’s ideal. Non abbiamo le nazioni e le culture perché, dopo il peccato, non c'era altro modo potremmo esistere. Tutti questi ambiti della società esiste perché creati ad immagine di Dio e tutti rivelare. Noi non portare Dio nella nostra famiglia, comunità o di lavoro. Lui era lì per tutto il tempo. Ognuno di essi è un mezzo per conoscere, vedere e adorare Dio. Riscopriamo Dio nella nostra vita e nel lavoro. Creazione di famiglie e comunità che riflettono Dio è la nostra adorazione ora e per sempre.
Civil governance and the political process are not an unfortunate result of the fall. They are God’s revelation of Himself as King, Colui che ha tutta l'autorità e tutto il potere su tutte le cose, eppure senza paura, delegates real authority and power to those He governs. Infatti, giving authority and power away is part of how He governs. God conceived of autonomy, sovranità, diritti e delle libertà; Egli cerca di redimerli, non li distruggerà, nella cultura umana.
Confini e limiti
Naturalmente, Dio ha creato i confini di ogni autorità e potere, per ogni autonomia, sovranità e di ogni libertà. Dio non è ingenuo! Né si desidera che siamo. Egli definisce i confini di tutti i diritti. Nella Sua Parola Egli dettagli l'uso corretto di tutte le libertà e trasparenza ci racconta le conseguenze del superamento di tali limiti. Ma, and this is a huge “Biblical but”…He leaves us free and able to test those boundaries to see if we choose to agree with Him. What daring; quale fiducia; quello che amare Dio deve avere a rischiare il fallimento umano piuttosto che noi rifiutare l'opportunità di realizzare il nostro destino. Dio non sminuire il valore della vita umana con la semplice formula di ontrolnot perché non può, ma perché non lo farà!
Siamo creati per il governo
Nonostante la realtà del peccato, Gli esseri umani sono creati da Dio per governare. Come parte dell'immagine di Dio, comunità umane dovranno decidere come e da chi saremo governati. Noi, come Dio, bisogno di delegare l'autorità a qualcuno, in qualche modo, da qualche parte, o perire in anarchia. L'unico governo più mortale di malgoverno è la governance. Come popoli dovremo applicare un livello di consenso perché gli individui non hanno abbastanza potere per governare i molti. Ci viene dato, da Dio, la libertà di sperimentare, fare delle scelte, creare e persino ribelli.
Il peccato fa entrare la terra, invitato Adam, maschio e femmina. Ora alienato da "il Dio che sa" nostra sperimentazione sul modo di governare noi stessi si evolverà in un vuoto di ignoranza. I nostri esperimenti non saranno espressioni di valori nella diversità, ma diventerà espressioni della diversità in ignoranza e di controllo. Tutte le culture umane si rispecchiano e difendono un certo livello di verità, perché è l'unico modo per sopravvivere. Ma, tragicamente, tutte le culture svilupperanno buchi evidenti di inganno che distruggono la vita umana e la dignità.
Il nostro concetto di governance è distorto
Inevitabilmente, dopo il peccato, gli esseri umani dovranno capire dove "il diritto di governare" viene da. Tutti i modelli umani saranno "top down" sistemi di pochi sui molti. "Ho il diritto di governare perché ho l'esercito più potente. I can make you obey.” “I have the right to rule because I have the most money and can hire the most powerful army and I can make you obey.” “I have the right to rule because my father ruled you and he had the most money and the biggest army and he gave them to me and I can make you obey.” “I have the right to rule because god has the most power and he told me I can make you obey.” “I have the right to rule because I am god and I can make you obey.” Later centuries will develop a new twist, "Io ti rappresenti e quindi ho il potere di farti obbedire." Ma, in tutti i disegni dell'uomo, la potenza è al top, controllando le masse in basso.
Dio rivela il suo modello per la governance
Millenni nella storia dell'uomo, Dio parla. Scelta di Abramo, Dio decide Lui vi rivelerà un popolo nello spazio e nel tempo, Il suo modello per la costruzione di una nazione. Non sono ancora un popolo e non diventerà mai una tribù o di una nazione perfetta, ma che userà questa nazione ad ammaestrare tutte le nazioni sue vie, attraverso le Scritture, attraverso il Messia e, infine, attraverso lo spirito e il corpo globale di Cristo.
In cui, per mezzo di Mosè, Dio parla per se stesso sul governo civile, ciò che dice scuote le fondamenta del concetto di uomo di destra a governare. "Io non voglio farti obbedire,«Dice. "Voglio che scegliete." "Non voglio forzarti, ma cercherò di convincervi: I miei modi sono perfetti. "Nel capitolo Deuteronomio 1 Dio dice agli ebrei, La sua nazione modello, di scegliere come, su cosa e da chi si sarà regolato. Vi dirò ciò che è giusto, ma sarete liberi di scegliere o modificare quelle leggi. Poi ci racconta di 4,000 anni di scelte da parte del popolo ebraico e ci dice:, "Cosa ne pensi? Ho fatto bene? Stavano benedetti quando obbedirono? Stavano benedetti quando disobbediscono? Ora, cosa vuoi fare?"
Siamo chiamati a governare
Come servi di Dio in tutta la storia, il nostro compito più semplice nel governo sarà scoprire quello che sarebbe meglio per le nostre comunità. Prospettiva di Dio è conoscibile. Il nostro compito più difficile è convinto che come credenti, vivere questa convinzione di generazione in generazione. La nostra seconda sfida più difficile è convincere abbastanza gente per avere la volontà e il potere di portare il cambiamento nella nostra nazione. Essendo stato vinto da amore nel Regno di Dio non otterremo influenza politica nelle nazioni con la forza. Dovremo imparare modo di corteggiare e vincere ogni bit di Dio nel modo più efficace come evangelista.
Quando siamo chiamati alla governance, ufficio politico, militare, giudiziaria, l'applicazione della legge, paralegale, giudice, avvocato, difensore pubblico, partito delegato, o qualsiasi altra vocazione di supporto del sistema di giustizia delle nostre nazioni, stiamo dicendo che siamo chiamati a questa arena di fare ciò che Dio avrebbe fatto e fa, di offrire alla gente le scelte migliori, lavorare per convincerli del valore di queste scelte e per aiutarli a istituzionalizzare queste scelte in legge e dell'ordine. Questo è un compito che Dio-size e Dio dà conto nella Scrittura delle sue lotte in corso con Israele.
Siamo chiamati, come cittadini
Come cittadini di una nazione, tutti i credenti sono chiamati da Dio a sostenere personalmente ciò che Dio considera la giustizia per il popolo. Siamo chiamati ad alzare la voce, Non in nome di Dio (Dio è bene), ma in nome di ciò che la giustizia esige per le persone dal punto di vista di Dio. Noi, Il popolo di Dio, non vincere o perdere nel processo politico; le nostre benedizioni sono eternamente sicuri. Dio non vincere o perdere; He is eternally blessed. But the people we seek to serve with justice and freedom will win or lose based on the decisions they make. Il nostro dolore, la nostra angoscia, la nostra sofferenza è per loro, Non noi stessi. Abbiamo perso nulla; Siamo d'accordo con Dio e abbiamo la benedizione delle nostre scelte. Quando sventato, si sommano. Noi reimpegnare. Abbiamo dedicarci a noi stessi alla causa del popolo e dei più alti livelli di giustizia con cui si permetterà di servire loro. Lo facciamo perché li amiamo, come noi stessi e come Dio ci ama. Come Gesù, noi amiamo il mondo e siamo disposti a dare la nostra vita al servizio della razza umana sia accettata o rifiutata.
Wilberforce dell'Inghilterra è stata molto agli occhi del pubblico a causa della ricorrenza della sua morte. The film “Amazing Grace” gives an overview of his life. He loved God and desired with all his heart to serve Him with every fiber of his being. Voleva essere un predicatore, ma sapeva che Dio lo aveva chiamato al Parlamento. Ha trascorso tutta la sua vita a combattere la schiavitù legalizzata. Alla fine lui non era riuscito a rendere illegale, ma aveva trovato una scappatoia per rendere i profitti illeciti e il commercio di schiavi arrestato in Inghilterra. Valeva la pena di una vita intera? Sono sicuro che ci sono stati giorni Wilberforce non feltro. Ma la storia, e il Regno di Dio, registra il suo contributo alla giustizia di Dio attraverso il sistema di diritto nel suo tempo.
Dio vuole suscitare una generazione di Wilberforce pronto ad affrontare le questioni giuridiche del nostro tempo. Moderna schiavitù e tratta di esseri umani, masse indifese, globale ostentazione di minacce di violenza, povertà paralizzante, trattamento insopportabile dei prigionieri, economie realizzate sulle spalle degli schiavi economiche, scarso sviluppo del territorio e delle risorse, tirannia evidente e negazione dei diritti umani.
Dal lavoro di prospettiva di Dio non è un privilegio; è un diritto. La salute non è un privilegio; è un diritto. La vita non è un privilegio; è un diritto. E siamo in grado di andare avanti e avanti.
Ma ... e questo è un altro molto grande "biblica, ma" .... prima che siamo in grado di difendere la giustizia che Dio desidera per ripristinare nelle nostre società, dobbiamo vedere ciò che Dio vede, sentire ciò che sente Dio e valore quali valori di Dio. Così continuiamo attraverso Genesi e la linea di Dio la storia ha evidenziato per affinare il nostro punto di vista.
