旧约模板: 章 11
教育
“修复这些话我在你们的心怀意念; 配合他们作为符号在你的手中，并将其绑定到你的额头上. 教你的孩子, 在谈论他们时，你坐在家里，当你沿着马路走, 当你躺下，当你起床. 把它们写在你的房子的门框上，并你的城门上, 所以，我们的日子，你的孩子可能有很多的土地，的主起誓应许赐给你们的祖先，, 许多的日子是在地面以上，天空。“
申命记 11:18-21
“爱主你的神，你的心脏和你的灵魂，你所有的力量和所有您的想法”
卢克 10:27
教育, 如通信和艺术, 很难分离和研究，除了在圣经其他地区. 一切都在圣经中就是学习. 圣经是神所默示的一本书，为我们的教育和理解他的方式. 所以, 再次, 本章中，我们没有一个经文作为一个例子，, 但看一个圣经的主题概述. 很显然，神是知识. 他可以被称为. 他想知道，他要我们知道他在，他取得了. 可以说，好奇之心是虔诚的思想和门徒训练的主要标志之一是表达的问题 - 学习和了解的欲望.
我们可以知道
认识论 is a big word meaning the “science of knowing.” All philosophies and religions ask, “我们能知道?“和, 如果是这样的, “我们怎样才能知道?“上帝的话语说, “是的, 我们可以 知道!“我们也知道通过合并过程中发现和启示. 现代科学的基础 - 物质世界是真实的, 可测量的, 发现的 - 是“圣经”的概念. 伊斯兰世界的可复制技术, 但有一个非常艰难的时间，建立和维护它，是因为他们相信，上帝支配物质世界有没有固定的法律. 只有安拉的旨意. 印度教和佛教的教, 基本上, 我们生活在物质世界是不存在的，并不重要. 许多基督教的教义得到危险地接近今天这种分裂的概念. 但圣经教导说，发现的和可知的事实是，, 当应用, 一致的结果在同样的后果. 上帝知道所有的真相和所有的真理, 在每个域的生活, 揭示了神. 在圣经之谜是一个结果之间的差异，我们所知道的，上帝知道什么, 没有什么是可知的. 在他的字, 神的起源和鼓励智慧, 知识, 和教育.
教育揭示了智慧的属性。
对于希伯来文心门徒知道包括摩西的教学理念应用. 这是远离最世界观的今天. Most educational systems are based on the concept that you can 知道 by retaining information about a subject without needing to apply it. 其结果是, 工作世界的承认，大学毕业生可以做什么，当他们第一次来上班. They have to be taught 如何 on the job. 这极大地关注，并已成为世界各地的教育专家辩论和研究的课题. 这同样的想法 - 这些数据是知识 - 已经导致了一代人说，他们知道神的基督徒，但仍然不知道如何服从他. Many have the concept that you can 知道 the writer of scripture without applying any of His principles, 你可以保存，但在你的日常生活中，没有表现出任何水果的转换, 或, 像有些人说的那样, “相信像神一样的行为像魔鬼一样。”这些都不是圣经的假设.
从创世记到启示录的, 神加强了知识的概念，是体现在行动, 作品中的信仰, 学习中成长, 在爱的智慧. There is no scriptural basis for a “blind leap of faith.” Existentialism says you cannot 知道, you can only 经验. 耶稣在撒旦的诱惑，拒绝跳下庙. 耶稣了解，你可以知道神的旨意，而不考虑的飞跃. 跳跃式的“经验”知道是不是唯一的方法. 因为神, 智慧不只是选择正确的, 但理解为什么它是正确的. 神的目标是不, 最后, 服从，但协议. 作为父母，我们知道在开始的时候，我们必须说, “不,“孩子是谁把他的小手在炎热的燃烧器. 我们试图传达，它是热的，他将被烧毁, 但是，当他是小, 我们对此感到满意，如果他只是不去碰它. As he matures we are looking for him to become aware of what we mean by 热 和, 希望没有永久性的损害, 开始同意，燃烧的肉体是一个坏的和痛苦的事情. 最后, 我们希望他不要碰，因为他同意燃烧器，它不会是一件好事，做.
如果我们生长在神, 我们需要询问的东西越来越少，因为我们明白了神的思想，关于这些问题的. 这并不意味着我们不再询问上帝. 这意味着我们不再问上帝同样的问题，因为我们是知道并同意他的答案和推理. 我们将学习和祈求上帝的事情对我们来说是新的，因为我们尚未有上帝对他们的思维定势.
旧约和新约的告诫添加到知道神亲自的体验, 获得神的信息显示在创建, 历史, 和文字. 保罗写道：“更新我们的头脑”1 and “taking every thought captive and making it conform to the介意 of Christ.”2 在 1 哥林多前书 14:15 他鼓励教会祈祷，用自己的头脑, 与理解, 以及在舌头. In Acts the people of God were gathered in “one heart 和一心.“3 保罗警告说，“在罗马的”体贴肉体的， 8:6 并告诫罗马人有一个“心灵的精神控制。”的全部箴言庆祝的智慧应用到我们的生活的祝福和鼓励终身追求她的人. 一遍又一遍的书摩西的以色列人被告诫要学习和借鉴的上帝的方式透露，在诵读经文，并把它们应用到自己的生活. ，耶稣已经掌握了这些原则的时候，他是12和诧异的祭司，他的智慧.4 One difference between Jesus and the Pharisees was that they quoted the Law, 但他解释说. 他的理解是. 他可以将其应用到日常生活. 耶稣呼召他的门徒, “问, 寻求, 敲…“来电咨询，了解他和父亲. 所有的先知告诫以色列回头看上帝通过摩西所规定的原则和神的祝福回报.
悔改意味着改变思考
The New Testament word repent is often taught to mean 改变方向. The actual translation of the word from the Greek would be 改变思维. 换句话说, 想改变的关键在于改变行为, 而不是其他方式. 当我们专注于行动, 我们沉迷的外观，而不是我们的生活的物质. 我们 看 good but we are unchanged on the inside. 神的担忧是没有这么多的外部, 但我们是谁，内部. 神要为我们赢得他的观点的现实和真理，让我们都很喜欢他，因为我们看到的现实，他认为.
在第一章 10 的 2 哥林多前书保罗认为，我们的战争是一场战争, 部分, 的心灵. “因为我们虽然生活在世界上, 我们没有发动战争的世界. 我们争战的武器，没有武器的世界. 反之, 他们有神力拆除据点. 我们拆除的参数和每预紧自己对神的知识, 我们采取圈养的每一个想法，使他都顺服基督。“5 这个世界是我们的战争理念的之间的一场战争, 掌握现实是一场战争. 如果我们要站起来的影响, 我们不仅要充当耶稣会采取行动, 我们认为，作为耶稣认为.
教育和家庭
在20世纪90年代末在“经济学人”的文章, 研究人员写道发现，成功的学习在课堂上有没有什么花了多少钱或时间上的主题. 他们发现，学习困难，可能需要更多的时间和金钱时，已经花了，反之亦然. 一个成功或失败的决定因素是教学方法. 家长的支持是全球教育所同意的另一个因素是很重要的. 如果家长参与孩子的教育，孩子会学到更多. 圣经压倒多数同意这一发现; 父母教他们的孩子的权力和责任是非常清楚的.
“在未来, 当你的儿子问你, 的规定是什么意思, 法令和法律耶和华我们的神所吩咐你?“告诉他:
申命记 6:20-25
我们在埃及的法老的奴隶, 但主领我们出埃及与大能的手. 在我们眼前，主差遣后，埃及和法老和他的整个家庭的神迹奇事 - 伟大而可怕的 -. 但他给我们带来了从那里给我们带来的，他起誓应许给我们的土地，我们的祖先. 耶和华又吩咐我们遵行这一切律例，要敬畏耶和华我们的神, 所以，我们可能永远蓬勃发展，保持活力, 因为，今天的情况. 如果我们是耶和华我们的神，谨守遵行的这一切律法之前, 因为他已经吩咐我们, 这将是我们的公义。.
申命记 11:19-21
教你的孩子, 谈论他们的时候，你坐在家里，当你走的道路, 当你躺下，当你起床. 把它们写在你的房子的门框上，并你的城门上, 让你的天的日子，你的孩子可能有很多的土地，的主起誓应许赐给你们的祖先，, 尽可能多的日子，是在地面以上，天空.
儿童吸收他们的世界观
正如我们在家庭的章节, 在那些的形成从出生到4, 当儿童吸收周围人对现实的看法时，, 父母的角度来看是关键因素. The child 将 take in the values and beliefs that are modeled in the home, 无论是故意所教的父母或. 孩子会认为父母传达的现实，将它复制. 他们没有在这个阶段的增长，因为他们没有其他现实的选择. 家长会的印记自己的实际, 不一定需要, 对孩子的价值体系. 出于这个原因，神强调, 反复, 的重要性，父母教他们的孩子的饮食生活中的日常活动上帝的看法, 散步和一起工作.
我不是建议的经文表示，家长们应家庭，学校，. 这只是一种教育方法和“圣经”并没有提出一个单一的模式. 但, 在Word中强调父母的影响，在孩子的生活. 基于父母的意见，, 孩子会相信他们有足够的智慧去上学, 或是太愚蠢, 学习. 他们将进入学校相信学习是非常重要的和令人兴奋的, 或无聊，浪费时间, 根据其父母的意见，. 当他们回家, 功课的重要性将得到加强, 或贬值; 家将是一个地方，促进学习或一个地方，破坏. 从家里，他们会采取知道的东西可以从每个人，每个人的想法需要进行评估或, 也许, 有没有从任何人学习，他们将采取信念. 之前，他们曾经去学校, 孩子会相信的神揭示真相的人, 或者说有没有道理.
你有没有想过，为什么上帝花了太多时间在早期的生活丹尼尔和他的训练在巴比伦? 但以理和他的三个朋友在巴比伦的俘虏外星人, 从他们的家庭青少年之王的宫殿和服务. 他们参加巴比伦大学，在那里他们学习巫术, 卜筮, 和其他肮脏的主题, 它们在它们的类的顶部. 他们被包围在一个异教, 偶像崇拜的文化, 他们却没有吸收任何. 我们如何解释，这在一个世界里，基督徒和非基督徒都宣称电视, 电影, 音乐, 广告, 学校是年轻人的头脑中形成的影响? 怎么丹尼尔和其他人站在这巴比伦环境? 答案很简单，深刻地强调在圣经中: 他们把自己的价值观与他们. 他们继续打压与他们所学过的囚禁在他们周围的值和, 更重要的是, 在自己家中为蓝本. 圣经表明，如果孩子是受害者，他们周围的世界, 只能有一个解释. 他们没有被赋予的工具，在家里，以评估他们的消息来自世界各地, 和他们没有得到他们的信心，, 在上帝的帮助, 可以知道，当明白真相.
教育和政府
几十年来，在我的国家的基督徒已经非常直言不讳除去学校的祷告我们的公立学校系统造成的损害. 我不想争论的情况下祈祷, 但我想讨论这种说法背后的思考. 首先, 从神的角度来看，你不能取缔祈祷; 你只能取缔祈祷会，祈祷大声. 上帝给了政府没有权力排除在我们的心中. 我们可以认为，相信我们. 政府机构只能试图控制我们的外在行为. 几十年来，我们跟踪的下降，我们的学校和教育在美国. 一项法律，禁止祈祷，当法律不能禁止祷告，除非我们同意. 法律是不公正的, 但它是灾难性的?
另一方面, 别的事情发生在中美. 也许有更大的影响. 教育的权威开始移动始终从父- 和老师的地方组织，促进全国教育协会. 这一转变，从家庭到政府的权威取缔祈祷会更具有战略性和危险性比. 上帝给了我们的孩子没有权力向政府. 上帝给了权力的家长. 政府是由上帝创造的，处理群众. 通过设计, 这是他们的功能. 教育, 其性质, 是一个单独的进程. 的社会问题，贫困和毒品一样, 如果你问政府处理, 你将有最昂贵和最有效的方案. 以同样的方式，政府将设计一个程序，与每个人都试图处理…就像一个监狱系统. 但社会问题, 药物, 教育是个人的问题，可以有效地解决解决个人. 神设计的家庭与个人. 家长可以委托他们的权力，一个公立学校系统, 但如果他们放弃他们的支持，或者如果他们的作用被忽略，甚至被拒绝的机构, 这些学校很少有合法权力的孩子.
同样是真实的，当父母放弃自己孩子的教育责任一所基督教学校. 上帝不会给教会培养孩子的责任. 他给家长的责任.
教育和法律的人性
在教育和通信，重要的是看在上帝创造了人的本性，. 今天的媒体文化强调说服力的一点，我们开始认为自己作为录像机, 以每封邮件和符合. 当危机来袭, 我们责怪媒体的影响, 或学校, 或后现代主义, 和青年认为今天. 我们讲“世俗”的教育，虽然这是一个权力和.
这不是人的意见，在圣经中传达. 在“圣经”, 人类被赋予了伟大的权力, 有权接受或拒绝周围人的影响. 没有神的话语，很容易使我们的同胞，做我们想做的. 远离它. 圣经强调人的辨别能力, 并接受或拒绝, 他周围的影响. 在下一章中的沟通中，我们将讨论洗脑, 潜意识的沟通和“记录的人”理论. 但是，为了教育我们的讨论, 让我总结说，, 一旦我们从那些形成的第一年, 我们学习，我们要学习什么. 我们更像比海绵的过滤器. 这是如此深刻如此，前苏联共产党在鼓的理论变成学童长达七十年之久，但不超过20％的人相信共产主义. 世代在南非的黑人儿童被教导，他们是有没有自己的民族和国家的政治生活中的作用, 但几乎没有人相信它. 在新西兰的毛利人与欧洲儿童参加同一所学校出来令人难以置信的不同的世界观.
我已经说过了世界各地的教育工作者同意，学习最重要的两个键是父母的态度和参与, 孩子的动机. 圣经的看法是，每一个孩子都是天才, 每个孩子都可以学习, 每个孩子都有价值, 每个孩子都拥有的权利，以达到充分发挥其潜力. 但它也强调，我们是由上帝创造的，是免费的，我们可以选择是否听到 (学习) 或不. 这些选择的影响力最大的将是前几年在我们的居家环境.
为什么我要强调这? 因为我们必须认识到什么是教育系统和不能做什么. 我们必须认识到为人父母的重要性. 我们必须让学校在神的计划的事情他们适当的地方, 但别指望他们能创造奇迹，或在隔离. 和, 在以上的教育，我们必须把我们对未来的信心.
学习帮助:
主题时要考虑学习和着色教育的主题，在圣经: 教学, 学习, 记住, 介意, 思想, 原因, 培育, 智慧和家庭.
教育领域显示: 伟大的老师拉比
神的属性显示在教育: 智慧
神支配这个领域通过: 法律的人性
我使用的颜色: 棕色
工作，职业的使命:
要提供的服务，他们的同胞的人与社会的发展，在每一个孩子的上帝赐予的礼物，, believing every child is gifted by God and has the right for those gifts to be developed to their highest potential. 伟大的问题包括：: Value-based integrated process with family involvement and support.
所有信徒的注意事项:
你爱学习? 神不! 你有兴趣于一切? 上帝是! 如果我们的模型耶稣身边的人, 该模型的一部分将是他的激情，知道他的父亲在生活的各个领域. 分割福音的最悲惨的影响之一是大部分的生活失去兴趣. 通常情况下，它似乎是唯一一个信徒谈论的是教堂, 祈祷, 天堂, 与地狱. 不，这些都不是重要的. 他们是! 但, 是耶稣在这里, 他会欣喜若狂的第一代真正看到通过哈勃太空望远镜出生的明星, 或死. 他的父亲创造，他会崇拜他，在天还教我们. 他会站在敬畏于他的父亲创造的人类的DNA. 他会思考一个事实，即每一个细胞都可以复制所有其他的人体细胞，说什么的本质和性格的神. 耶稣会喜欢这个主意的其他行星和发现更多的父. 他将阅读, 听, 急于正在发生的事情在他父亲的宇宙神要我们正在学习什么和如何使用这种洞察力，他会兴奋.
上帝使我们的学习能力 - 或拒绝学习, 知道 - 不知道. 从创世纪到启示录“神描绘自己作为知识的主, 在所有宇宙的真理揭示. 选择认为像神! 选择有兴趣. 型号耶稣的学习，你会做你周围的人渴望更多的爱.
孩子们爱学习的，除非他们被教导要害怕它. 它需要学习的是愿意- 尼斯承认你不知道. 这是谦逊的孩子. 当然，孩子们问的问题. 他们被教导觉得愚蠢的渴望知道的事情. 神爱的问题，并要求我们要“问, 寻求, 敲“…和再次变得像孩子一样.
教育专业人士的注意事项:
无论我说关于这个问题的教育专家问我有什么可以做，以影响他们的教育系统. 我告诉他们的第一件事是学习神的话语，直到他们相信，他们看到学习从神的角度来看. 是不是好有热情而无智慧. 其次, 无论他们的位置, 他们可以寻求更多的家长参与. 作为一名教师，, 他们能够沟通，寻求从学生的家长沟通. 他们可以组织学校系统和他们的父母对话教室. 在许多国家，父母可以邀请志愿者，并加入到课程和课堂管理. 我们如何做到这一点并不重要，重要的是我们认为是必要的. 关键问题是，我们明白神的原则. 应用程序将被我们社区的具体情况动态.
我爱的故事，布鲁斯·奥尔森传达他的经验与印第安人在南美Motilone.6 这个部落是石器时代，从外界几乎完全隔绝，当布鲁斯去和他们住在一起. 神的一个惊人之举发生在这些人当中，整个部落皈依基督. 当他们长大上帝，并开始明白圣经的重要性, 他们认为，他们需要解决的教育问题，并学习阅读. 而不是强加在印度人系统, 布鲁斯·奥尔森问他们要如何去教育的过程中，. 决定的部落长老所需要的第一次，这样他们就可以教孩子们学习阅读, 否则，会破坏纤维的权力在部落. 如果长老们学得, 学习的重要性得到提升，他们将能模型，对孩子学习阅读的价值. 这是一个伟大的应用程序.
作为管理员和学校的董事会成员，我们应该寻求带回家长的参与和授权，在我们的学校体制的影响和政策. 这并不是说，政府不具有的教育系统组织和监督的作用. 这是说，系统必须作为父- 和基于本地的权威，可能. 作为当地主要的，你可以创建一个家长的声音，无论是在正式或非正式的方式. 您可以创建一个沟通策略，有助于让他们觉得了解和参与，你可以帮助你的任课教师做同样的. 我的意思并不是暗示，让家长参与是一件容易的事. 冷漠丰富. 但, 更多的家长参与, 健康的学校系统将.
1. 罗马书 12:2
2. 2 哥林多前书 10:5
3. 使徒行传 4:32
4. 卢克 2:46-47
5. 2 哥林多前书 10:3-5
6. 奥尔森, 布鲁斯, “Bruchko”, YWAM出版, 五月 2005
