Det gamle testamente Mal: Kapittel 10

Familie

"Hedre din far og din mor, som Herren din Gud har befalt deg, slik at du kan leve lenge og at det kan gå deg vel i det landet Herren din Gud gir deg. "
Femte Mosebok 5:16

"Ta på alle de ordene jeg har høytidelig erklært for deg denne dagen, slik at du kan kommandere dine barn å adlyde nøye alle ordene i denne loven. De er ikke bare tomme ord for deg - de er ditt liv ".
Femte Mosebok 32:46-47

Av alle domener i Guds rike, Familien er trolig den mest omtalte og studert av kristne. Vi baserer politiske plattformer på "familieverdier,"Og likevel skilsmisseraten fortsetter å klatre ... 50 prosent, på grensen 60 prosent i enkelte regioner, med ingen signifikant forskjell mellom kristne og ikke-kristne befolkningen. Hvorfor? Kan Guds kraft redde våre sjeler, men ikke gjenopprette våre familier?

Over denne siste tiåret med farging Skriftene av domener for å forstå Guds tenkning i alle arenaer i livet, ingenting mer påvirket min tenkning enn Guds syn på familien, sin innflytelse, og dets rolle i samfunnet for øvrig. Jeg har ikke en nøkkel skriftsted å studere her, men tusenvis adresse ekteskap, barn, svigerfamilie, konflikter, seksuell atferd, arvelover, familie og finans, familie og rettferdighet, utdanning og mye, mye mer.

Vi Lær 80 Prosent av det vi vet i Home
Som kommunikasjon og utdanning, domenet av familien gir renningen til statens og kirkens veve. Familiens innflytelse berører alt og alle. Det sies at når vi er fire vi har lært / etablert 80 prosent av vårt syn på livet. Etter den tid vi går inn i skolen vet vi om vi er gode eller dårlige, hvorvidt verden er trygt eller farlig, enten vi er lyse eller dum, og om andre mennesker er å være fryktet eller klarert. Vi har lært et liv strategi for å stille spørsmål eller bygge forsvarsverk. Vi vet allerede om utfordringene er spennende eller farlig. Uavbrutt, Vi vil fortsette å evaluere hele livet og den verden vi lever i gjennom det rutenett av virkeligheten. I vår moderne kristen terminologi kan man si at vi har det meste av vår virkelighetsoppfatning på plass før vi noen gang forlate hjemmet for skolen. For å si det på en annen måte, i vår første fire årene av livet, foreldre og hjemmemiljø vil gi oss definisjonen av virkeligheten som vi vil bruke alle våre liv.

En imponerende eksempel på kraften av at hjemmet innflytelse er det kulturelle landskapet i New Zealand. Denne lille øya landets befolkning er delt mellom urfolk Maori folk og innvandrer europeere. På mange måter, New Zealand daglige liv er integrert i skolen, butikker, transport, nyheter og massemedia og underholdning, kle, og idrett. Men, verdensbilde / kulturen i Maori og europeiske i New Zealand er like forskjellige som om de fortsatt levde nesten en halv verden fra hverandre. Hvordan kan dette være? Hvor er disse verdiene og utsikt over virkeligheten lært? I hjemmet! Fra familien! Med nesten ingen intensjonalitet.

I en tid hvor vi fokuserer på nesten alt, men familien - filmer, T.V., musikk, skole, venner - Gud setter blikket direkte på familien som den viktigste innflytelse i samfunnet. Den bibelske oversikt etterlater deg med en overveldende følelse av at, for Gud, family is sacred and the most important building block of all He has created. The family is responsible for His most cherished of all attributes: Love! No wonder the distortion in this domain is so great.

Song Of Songs
Few topics get an entire book in scripture; love and the anticipation of marriage is one exception. When God highlights something with such attention we should do the same. Song of Songs celebrates the exhilarating highs and lows of emotional love and the anticipation of its physical expression in marriage. In a day when Christians are viewed as having a diminished view of sex, God clearly thinks it is a good idea. The Song of Songs is a celebration of the joy, comfort and pleasure of marriage. It is not only celebrated by the bride and groom, men med sine venner og samfunnet for øvrig. Meldingen kunne ikke bli klarere på Guds side: Kjærlighet er bra. Ekteskap er bra. Sex er bra. Og familien er god.

Genesis kapitlene en og to satte scenen for betydningen av menn og kvinner som jobber sammen. Gud sier at det tar både mannlige og kvinnelige å avdekke Guds bilde og at han velsignet "dem" og familie som hans primære strategier for å fylle jorden med åpenbaring av seg selv.

Genesis 1:27-28
Og Gud skapte mennesket i sitt bilde, i Guds bilde skapte han det; mann og kvinne skapte han dem. Gud velsignet dem og sa til dem, «Vær fruktbare og bli mange; fyll jorden og legg den under dere. Råde over fiskene i havet og fuglene under himmelen og over hver levende skapning som beveger seg på bakken.

By chapter three we can see that the enemy of God has another plan which results, first of all, in a separation of God and man and, dernest, in hostility and distrust between man and woman. The devastating results can still be seen today as God’s sacred creation of family remains a primary battleground in every society in the world. Divorced men are eight times more likely to suffer mental illness. Broken homes produce greater numbers of sociopaths with little, hvis noen, regard for community. Financial ruin and poverty follow divorce and the next generation is maimed before they ever have a chance at life. That’s the bad news about family. What’s the good news? What was God’s intent in creation?

As we move through Genesis, we see that God highlights the origins of the cosmos, den enkelte, familie, stammene, og endelig, opprinnelsen til nasjonene. Vår vestlige synkretisme av idol av individualisme har nesten blindet vår bibelske stipend til viktigheten av familien og samfunnet enhet. De fleste av Guds egenskaper kan ikke sees eller undervist i isolasjon. Ideen om at å leve helt alene ville være paradis virker idyllisk, men det er sterilt. Du kan ikke uttrykke kjærlighet, rettferdighet, Forholdet, generøsitet, og visdom alene på en øy. Guds mest fantastiske ideer og egenskaper er avslørt i hvordan vi lever sammen og vi begynner å lære av alle disse egenskapene i vår familie.

Familie: The Root Of All Kultur
Når vi følger utviklingen av mennesket gjennom Genesis fortelling vi ser at individuelle trekk blir multiplisert og styrkes i familier. Deretter, når familier vokser, de samme trekkene blir forsterket i en kulturell, tribal, og endelig, nasjonale trekk. Ta, Eksempelvis, Abrahams tendens til å være manipulerende, og noen ganger faktisk uærlig, spesielt når det kom til kvinner i familien. I Genesis kapittel 12, Abraham forfører farao om innholdet av hans forhold til Sarah for å beskytte seg selv. På tross av Guds løfter i kapittel 15, Abraham tillater seg å bli snakket til søker en arving gjennom en konkubine og så begynner historien om Ismael og hans etterkommere (Kapittel 16). I kapittel 20, Abraham er igjen møtt med fare og ligger til Abimelek om hans kone. Isak er født og gifter seg med Rebekka og bærer på familien egenskap i kapittel 26, igjen lyver om innholdet av hans forhold til sin kone for å beskytte seg mot fare. Jacob kommer inn i bildet, og, med hjelp av sin mor, deceives Isaac as to his identity in order to steal Esau’s blessing. Fleeing, Jacob goes to his family in Paddan Aram and meets his match in his uncle and future father-in-law, Laban. These two spend twenty-one years trying to get the better of each other over the issue of Rachel. Are you beginning to see the pattern and escalation? As Jacob flees Laban and resettles his small tribe in Shechem, personal character flaws, which have grown into destructive family patterns, explode into tribal disaster. I kapittel 34 Jacob’s daughter is violated by the Prince of Shechem who is remorseful and actually loves and is loved by Dinah. Jacob’s sons, in the name of family honor and in order to obtain the wealth of the Schechemite tribe, deceived and then murdered every male in the Shechemite tribe.

En karaktertrekk har kjørt sin fulle kurs i kulturell identitet og ender i folkemord. Denne egenskapen ved forræderi slår inn på familien og Joseph, tar Israel til Egypt, og 400 år i eksil og slaveri. Joseph, Derimot, Det gis anledning til å svare på svik når han er urettferdig misbrukt av Potifar og hans kone, koppen bærer, bakeren, og endelig, med stor fristelse, hans egne brødre. Men han nekter å bedra og blir brukt av Gud til å redde familien, hans stamme, og hans hær nasjonen fra stor hungersnød. Selvfølgelig Gud lærer oss mange ting i Genesis, men absolutt en av de store temaene er påvirkning av individer på familier, familier på lokalsamfunn, og endelig, lokalsamfunn på stammene. Disippelgjøring nasjoner begynner i hjemmet!

Familie: Første forsvarslinje - Verdier (Utdanning)
En av de første tingene som slo meg i studiet av familien var det lagt vekt på tid sammen med foreldre og barn, og hvordan den tiden skulle brukes. Om og om igjen vil du lese setninger som: "Når du går, ligge ned, stå opp,"1 “when you sit”,2 "Skrive dem på døren rammene av husene deres og på portene dine."3 These are instructions for parents in teaching their children God’s thoughts on all of life, og modellere hvordan disse prinsippene etterleves i hverdagen. Ikke bare er foreldrenes ansvar og myndighet forsterket i Skriften, men regjeringen eller kirkens engasjement i den primære disippel av barn er nesten helt fraværende.

Vi hører stor klage om våre skoler, våre kirker, og våre underholdning bransjens mangel på ansvar for å gi barn gode verdier, men Gud legger størst vekt på ansvar på foreldrene. Jeg ønsker ikke å argumentere for umoral, vold, og narkotika. Men, når vi skylde på pistolen, underholdningsindustrien, regjeringen, skolene, og gatene for barns problemer, vi ikke fokuserer på hva Gud fokuserer på. I hovedsak er vi sier, "Gjør verden trygg for at barnet mitt skal være trygge." Dette er langt fra den bibelske syn på virkeligheten. Gud sier, "For at barna skal være trygge i en utrygg verden, undervise og modell hva de trenger å vite og forstå. Synd er reell, og vi er omgitt av ødeleggelse. Lær barna å velge det gode over det onde!"

Skriften antar at dette vil ta tid og at foreldre og barn gjør ting sammen og bruke muligheter til å diskutere hvordan Guds syn på virkeligheten er knyttet til vår hverdag. Kan vi egentlig forvente barn å ta disse verdiene på alvor hvis de ikke ser dem modellert og aktet i foreldrenes liv? Av den tiden de går til skolen, barn vet fra måten deres foreldre har levd om ærlighet, rettferdighet, integritet, motet, og andre karaktertrekk er viktig eller ikke. Selvfølgelig skole, lærere, pastorer, Søndagsskolen, venner og kultur kan ha en dramatisk innvirkning, men hjemme er fortsatt formende innflytelse og, i Guds øyne, klart viktigste. Det er rutenettet av virkeligheten barnet vil bruke til å tolke alle andre påvirkninger i livet.

Familie: Første forsvarslinje - Moral
Hvis vi bare ville adlyde en av Guds ti bud, "Du skal ikke bryte ekteskapet"4 vi ville praktisk talt eliminere:

  • Incest: I enkelte områder av Sør-Afrika incest står for 70 prosent av alle seksuelle overgrepssaker.5
  • Pedofili: Anslagsvis ti millioner er involvert i utnyttelse for overskudd på barn.6
  • Abort: 77 prosent av aborter i England og Wales i 2004 av single kvinner.7
  • Seksuelt overførbare sykdommer: Syfilis er opp 1500 prosent i Storbritannia og stiger.8
  • Voldtekt: Over en fjerdedel av alle voldtekter i Storbritannia er begått mot barn under 16 år.9

Overveldende, er ikke det? I dag har vi, Kristne inkludert, ser ut til å bli sjokkert av seksuell umoral. I Bibelen, Gud synes å ta det for gitt. Undeterred, Skriften lærer at mennesket vil ha sex med omtrent alle og alt. Hvordan ellers forklarer vi de lange listene i Femte Mosebok og Mosebok om hvem (og hva) ikke å ha sex med? Et sted vi har plukket opp ideen om at seksualmoral er normen og avvik er unntaket. Gud synes å tro noe annet i både Det gamle og Det nye testamente.

Se på nettopp dette ett kapittel:

Tredje Mosebok 18:5-24
5 Hold mine forskrifter og lover, for mannen som holder dem, skal leve ved dem. Jeg er Herren.
6 "Ingen er å nærme seg noen nær slektning å ha seksuell omgang.
Jeg er Herren.
7 "Ikke vanære din far ved å ha seksuell omgang med moren din. Hun er din mor; ikke har omgang med henne.
8 "Ikke ha seksuell omgang med din fars kone; som ville vanære din far.
9 "Ikke ha seksuell omgang med søsteren din, enten din fars datter eller din mors datter, om hun ble født i samme hjem eller andre steder.
10 "Har ikke seksuelt forhold til din sønns daughter eller din datterdatter; som ville du vanærer.
11 «Ikke ha seksuell omgang med datteren til din fars kone, født til far; hun er søsteren din.
12 «Ikke ha seksuell omgang med din fars søster; hun er din fars nær slektning.
13 «Ikke ha seksuell omgang med din mors søster, fordi hun er din mors nær slektning.
14 «Ikke vanære din fars bror ved nærmer kona til å ha seksuell omgang; hun er din tante.
15 «Ikke ha seksuell omgang med din datter-in-law. Hun er din sønns kone; ikke har omgang med henne.
16 "Ikke ha seksuell omgang med din brors kone; som ville vanære din bror.
17 "Ikke ha seksuell omgang med både en kvinne og hennes datter. Ikke ha seksuell omgang med enten sønnens datter eller hennes datterdatter; de er hennes nære slektninger. Det er ondskap.
18 "Ikke ta din kones søster som en rival kone og ha seksuell omgang med henne mens din kone lever.
19 "Ikke nærme seg en kvinne å ha seksuell omgang i løpet av urenhet av hennes månedlige perioden.
20 "Ikke ha seksuell omgang med din nestes hustru og besudle deg med henne.
21 "Ikke gi noen av dine barn å bli ofret til Molok, for du må ikke vanhellige din Guds navn. Jeg er Herren. "Ikke ligge med en mann slik som en ligger med en kvinne; det er avskyelig.
23 "Ikke ha seksuell omgang med et dyr, og besudle deg selv med det. En kvinne skal ikke presentere seg selv til et dyr for å ha seksuell omgang med det; som er en perversjon.
24 "Ikke urene med noen av disse måtene, fordi dette er hvordan de nasjonene som jeg kommer til å kjøre ut før du ble vanæret. "

Gud kunne ha spart enormt mye tid ved å bare forkorte dette til "ikke har sex med andre enn din ektefelle." Men Gud er å definere hva han mener med ordet utroskap og han understreker ødeleggelse av umoral, spesielt i familien. Vi må ikke tro dette betyr seksualitet utenfor familien er ikke en synd, men Gud understreker at seksuell umoral i familien har flere ofre - de to engasjert i seksuell atferd, og familiene som omgir dem.

I dag, vi i det religiøse samfunnet, synes å markere destruktivitet av prostitusjon og homoseksualitet mens nesten ignorerer ekteskapelig utroskap, seksuelle overgrep, og incest, som alle er tøylesløs. Jeg har aldri hørt en preken på incest eller voldtekt og dens innvirkning på familie og samfunn. Jeg argumenterer ikke at vi skal godta alle destruktive seksuell atferd. Jeg sier bare at vi har sluttet å vise alvorlighetsgraden av disse spørsmålene fra Guds perspektiv. Vi tar utroskap og skilsmisse ganske lett, selv i kirken.

Hvordan kan vi oppdra barn som vil være i stand til å tåle den seksuelle nedslakting av verden hvis de ikke ser moral modellert i hjemmet? Hvordan kan vi ha fet, trygge barn når så mange familiehemmeligheter sende en melding som er i strid med hva Gud sier? Hvordan kan vi bli sjokkert av hva Gud tar for gitt? Og hvis vi ikke lærer våre egne barn til å elske og respektere kroppen sin og å vise sex som en gudfryktig og hellig handling i den trofaste ekteskapspakt hjemme, så hvem vil lære dem? Vennligst ikke tror de vil ikke finne sex ut til "det er på tide." Som vi angripe regjeringen og skole programmer som lærer seksuell atferd, la oss huske at Gud har gitt foreldre ansvaret for å modellere og lærer at verdi til sine barn. If they don’t… someone will. Gud vet hvem som skal.

Familie: Første forsvarslinje - Avsetning
I både Det gamle og Det nye testamente, Familien er den første linjen av beskyttelse mot fattigdom og økonomisk ruin. Definisjonen av nødlidende og hvem som skal mate de fattige var en av de tidlige debattene i Kirken. Paulus gjør det klart i 1 Timothy 5 at hvis de fattige har familie, familien er å ta vare på disse. Bare hvis de ikke har andre alternativ, i.e. arbeid eller familie, er kirken å gi bistand. Skikken med fariseerne var å gi tiende alt, selv de urter i sitt kjøkken. Jesus refset dem for tiende av mynte og forlate sine foreldre uten økonomisk hjelp.10

Ruts bok forteller historien om enken Naomi og hennes enke datter-in-law, Ruth. Flyktninger, barnløse, og uten regress i et fremmed land, de kommer tilbake til Israel og byen sin familie opprinnelse. Her finner de hjelpemiddel ved sanking innen deres nærmeste slektning, Boaz, som tar sin rett som "slekt gjenløser,"Gifter seg med Ruth,11 and brings her and Naomi into his home to care for them. For en fantastisk konsept, “kindred redeemer!"Guds første linje av ansvaret for dem i økonomisk nød var familien, ikke kirken, samfunnet eller regjeringen.

Jødisk kultur, generelt, fortsatt fungerer på denne måten. Jeg har reist til nesten halvparten av verdens nasjoner, og det er svært sjelden å finne en fattig jøde, selv i svært fattige land. Når de innvandre, noen fra familien går først, få etablert, og deretter ta det neste de over og hjelpe dem å få etablert og så videre. De kan ikke være rik, men de er ikke i behov og sjelden avhengig av noen utenfor familien. Dette er ikke bare kunnskapsrike virksomheten; det er Guds prinsipper av familien ansvar blir levd ut.

I dagens uavhengige verden fokuserer vi på selvtillit. Det er ikke helt dårlig, men i Skriften Gud balanserer klart uavhengighet med familie og samfunnsansvar. Visningen av familien i dag bidrar til den nye fattige og til økonomisk ruin for samfunnet og den enkelte.

Familie: Første forsvarslinje - Justice
Femte Mosebok 21:15-21 kan være forstyrrende hvis vi leser den for søknad og ikke prinsippet:
15 Hvis en mann har to koner, og han elsker en, men ikke den andre, og både bjørn ham sønner, men den førstefødte er sønn av kona han ikke elsker,
16 når han vil hans eiendom til sine sønner, han må ikke gi rettighetene til den førstefødte med sønnen til kona han elsker i innstillingen til hans faktiske førstefødte, sønn av kona han ikke elsker.
17 Han må erkjenne sønn av hans vonbrotne kone som den førstefødte ved å gi ham en dobbelt del av alt han har. At sønnen er første tegn på farens styrke. Retten til den førstefødte tilhører ham.
18 Hvis en mann har en ustyrlig og gjenstridig sønn, som ikke adlyder hans far og mor, og vil ikke høre på dem når de disiplinere ham,
19 hans far og mor skal ta tak i ham og bringe ham til de eldste ved porten av byen sin.
20 De skal si til de eldste, "Denne sønnen vår er ustyrlig og gjenstridig. Han vil ikke lyde oss. Han er en utsvevende og vindrikker. "
21 Da skal alle mennene i hans by skal stene ham til døde. Du må rydde ut det onde hos deg. Hele Israel skal høre om det og være redd.

Denne passasjen er ikke et undervisningsopplegg for flerkoneri eller dødsstraff for tenåringer. På den tiden Moses skriver disse passasjene stammene er polygame og voldelig. Retningslinjen "øye for og øye og tann for tann" er allerede et forsøk på å begrense deres hevngjerrig rettssystem hvor de tar "et liv for et slag."12 God has never been oblivious to the realities of the peoples He is discipling and God is not unrealistic. Disippelskap tar tid og et skritt i riktig retning er et godt skritt. Monogami er helt klart Guds høyeste i en oversikt over Skriften, men de er polygame på dette tidspunktet i historien og, innen den mindre enn ønskelige tilstand, det må fortsatt være rettferdighet. Den overveldende betydningen av denne passasjen og lignende lover er at: "Familiemedlemmer har rettigheter, om menn, kvinner eller barn "og at" familiemedlemmer har et ansvar for å respektere disse rettighetene og til å gjennomføre disse forpliktelsene. "

Ingen rekord i Skriften forteller om en opprørsk tenåring som blir steinet. Og jeg tror ikke det er overraskende. Den overveldende budskapet i denne passasjen er foreldreansvar. Foreldre må investere tid og være ansvarlig for disiplin. Hvis det ikke er effektiv, de har til å bringe barnet til lederne. Det er samfunnets ansvar å veie om foreldrene har gjort alt som er mulig, og hvis barnet er virkelig uforbederlig. En annen passasje forteller oss at foreldrene må lede i å anvende straff. Prinsippet er ikke at "opprørske tenåringer er å bli steinet;” the principle God is putting forward here is that "Foreldre er ansvarlig for handlingene til sine barn."

I Esters bok, ser vi et fantastisk eksempel på familiens ansvar som utføres. Esther er en foreldreløs og en flyktning. Hennes fetter, Mordecai, hever henne som sin datter. Han er instrumental i hennes stadig Queen of Persia. Mordekai modellert en lidenskap for rettferdighet, ikke bare i hans familie, men også i sitt fellesskap. Når den hedenske kongen, som innehar jøder i eksil med makt, står i fare for drapet, det er Mordecai som advarer av tomten og sparer kongens liv.13 Then Mordecai calls upon Esther to use her position as queen to save the Jewish people from a plot of genocide hatched by Haman, en annen politisk leder. Mordekai levde etter regelen om "elske din neste som deg selv" og modellert det i omsorg for sin familie, hans vertslandet, og, endelig, for sitt eget folk. Han forsto at rettferdigheten inkludert "elske din neste." Hans enkle modellering av det til et familiemedlem, Esther, resulterte i lagring av en nasjon.

Jesus sier hele loven kan summeres opp ved denne setningen: "Elske Gud og elske din neste som deg selv." James kaller dette den kongelige lov14 and goes on to say that showing favoritism in applying this law is sin. Hva skjer når barn observere diskriminering i sitt eget hjem? Foreldre snakker om rettferdighet for fremmede, men behandler hverandre urettferdig. En pastor preker kjærlighet på søndag, men slår sin kone. Vi snakker om Gud elsker de fortapte, men vis intoleranse for ulike etniske grupper eller "typer" av syndere. Vi stadig kritisere vår regjering, men ikke engang stemme. Hvordan kan vi oppdra barn til å tro og modell rettferdighet hvis rettferdighet ikke er modellert i hjemmet? Hvordan kan vi håpe å påvirke vårt samfunn hvis vi ikke modell samfunnet bekymring og handling hjemme? Svaret? Vi kan ikke. Familien er Guds første forsvarslinje for individet og samfunnet rettferdighet.

Familie: Første forsvarslinje - Love
Gud oppsummerer hele hans tenkning om livet i ett ord: elsker. Guds definisjon av kjærlighet betyr tilstedeværelsen av rettferdighet, bestemmelse, integritet, sannhet. Myndighet bak regjeringen som Gud skapte den til å fungere er det folk. Myndighet av vitenskap er uforanderlig, Godcreated naturlovene. Myndighet i kirken er sin rett håndtering av Guds Ord. Tilsynet er uttrykt i familien domenet gjennom kjærlighet - kjærlighet som er definert av slik Kristus elsket menigheten.

De yngre lederne jeg jobber med i departementet har en hard tid med det faktum at jeg fortsatt lære strukturen i familien. Jeg er åpen og lytte, men før jeg ser deres syn i Word jeg må holde tilbake å endre min tenkning. Når jeg ser på hele Bibelen, Jeg ser strukturen i hver institusjon Gud har skapt. Det virker for meg at han har planlagt at vi skal leve på den måten og universet å fungere på den måten. Jeg ser familiestruktur i Skriften. Foreldrene har myndighet over barna før de forlater hjemmet, og mannen over kona. Jeg vet hater noen å se disse ordene; vi har et kne jerk reaksjon fordi konseptet har blitt misbrukt og gjort å bety ting som Gud aldri kunne godta. Mange i historien har misbrukt Skriften for å gjøre seg mer kraftfull. Men, hva betyr Gud ved disse tekstene?

Efeserne 5:22-6:4
22 Wives, sender til dine ektemenn som under Herren.
23 For mannen er kvinnens hode slik Kristus er hodet for menigheten, kroppen hans, som han er Frelseren.
24 Nå som kirken underordner seg Kristus, så også koner skal sende til sine menn i alt.
25Ektemenn, Elsk deres hustruer, likesom også Kristus elsket menigheten og gav seg selv for henne
26 å gjøre henne hellig, henne rensing ved vasking med vann via
Ordet,
27 og å presentere henne for seg selv som en strålende kirke, uten flekk eller rynke eller annen skavank, men hellig og ulastelig.
28 I dette samme måte, ektemenn skyldige å elske sine hustruer som sine egne legemer. Den som elsker sin kone elsker seg selv.
29 Tross alt, ingen noensinne hatet sin egen kropp, men han før og bryr seg om det, likesom Kristus gjør med menigheten -
30 For vi er lemmer på hans legeme.
31"Derfor skal mannen forlate sin far og sin mor og holde seg til sin hustru, og de to skal være ett kjød. "
32 er en dyp mysterium - men jeg snakker om Kristus og menigheten.
33 Men, hver og en av dere også skal elske sin hustru som seg selv, og kona må respektere sin mann.
1 Barn, adlyde foreldrene dine i Herren, For dette er rett.
2 "Hedre din far og din mor" - som er det første bud med et løfte -
3 "At det kan gå bra med deg og at du kan nyte lange liv på jorden."
4 Fedre, ikke ergre barna; i stedet, bringe dem opp i trening og instruksjon av Herren.

Hvis vi flytter denne diskusjonen av struktur og autoritet i familien bort fra "som tar ut søppel" og "hvem gjør tøyet" og flytte den til hvem som er ansvarlig, og når de er ansvarlige, så jeg tror Guds syn blir klarere. Eksempelvis, hvis en ektefelle er bevisstløs på sykehuset og trenger operasjon, som bør være i stand til å gi samtykke? Hvis et familiemedlem låner penger og ikke klarer å betale, som skal ha ansvaret? Dersom en forelder dør i en ulykke, hvem som skal få barna? Hvem bør ta økonomisk ansvar for barn til de er gamle nok til å ta vare på seg selv? Regjeringer må lage lover for å veilede beslutninger som de som lokalsamfunn gjør hver dag, og vår "verden - view" av familien vil avgjøre disse beslutningene. Hovedvekten av Guds ord er klart: En stor del av ansvaret hører til i familien domenet.

Tilsynet Of Family Is Love
Så det er struktur og autoritet i familien. Nå, hvordan er denne myndigheten som skal utføres? Når er myndighet av familien blir misbrukt, og for å bli forspilt? Når skal barnet tas fra et hjem? Når må en ektefelle flykte et ekteskap? Når skal regjeringen ta autoritet bort fra foreldrene? Hvordan avgjør vi forskjellen mellom foreldrenes disiplin og misbruk av et barn? Vanskelige spørsmål! Virkelig, essensen av disse spørsmålene er, "Da har familien myndighet, og når gjør samfunnet eller staten skritt i?"

Hvordan definerer vi elsker? Ordet sier kjærlighet er demonstrert i måten Jesus arbeider med kirken og måten en person tar seg av sin egen kropp. Kjærlighet sier, "Du er så viktig for meg som meg." Faktisk, denne type kjærlighet sier, "Du er viktigere for meg enn meg." Fordi Kristus ga sitt liv og sin rett til autorisasjon for å tjene kirken. Han ga opp sin kropp og liv at vi skulle ha liv.

Wow! Dette er radikale ting. Ektemenn, dette betyr at, hvis du skal ha myndighet med deres hustruer, du må være "sjef lover." Din autoritet i ditt hjem er basert på kvaliteten av din kjærlighet! Foreldre, for å ha autoritet over barna du må elske dem. Jo mindre trofaste din kjærlighet, jo mindre autoritet du vil ha med dem. Faktisk, hvis du handle på en måte som faktisk er ødeleggende for din ektefelle eller barn, du har ingen myndighet og de kan og bør bli tatt fra deg.

Skulle en ektefelle eller barn tåle livstruende overgrep fordi Gud gir myndighet til at familiestruktur? Absolutt ikke. Gud gir aldri all myndighet over alle ting til alle tider for alle! Han er den eneste han ville stole på med den slags autoritet og han selv begrenser seg. I å skape deg og meg i sitt bilde, Han begrenset sin kontroll over våre liv ved å gi oss fri vilje. At frihet har rettigheter og ansvar for hver enkelt av oss, men når noen prøver å fjerne den friheten helt i navnet til noen myndighet det kalles tyranni.

For å forstå hva Paulus mener når han lærer oss å levere til offentlig myndighet, se på hvordan han levde som innlevering ut. Når den romerske regjeringen beordret ham til å slutte å forkynne han adlød sin autoritet og frivillig gikk til fengsel for det. Det var en høyere lov over sin tro og handlinger: Gud selv. Når regjeringen utøvd myndighet ikke gitt til det av folket eller av Gud, Paul inngått sivil ulydighet. Dette emnet er en bok i seg selv, men mitt poeng her er at ingen, inkludert familie, har all myndighet over alle; å hedre, sende inn, og adlyde i Skriften betyr ikke alltid gjør det du blir fortalt. Dette konseptet er trolig mest misbrukt i arenaen av familien.

Destruktive myter flyter rundt kristne familier Menn er over kvinner:
Sorry, ingen slike prinsipp i Skriften. Faktisk, Barak tapte sine militære æresbevisninger for ikke å følge ordre fra Commandress hans Chief, Deborah. Det er ingen generelle mandat i Skriften av menn i autoritet over kvinner. Det er en struktur til familie og myndighet for at strukturen er kjærlighet.

Vi vil bare ha sex med en levetid partner:
Sorry igjen! Bibelen synes å anta at vi vil ha sex med bare om noen eller noe med mindre vi er lært annerledes. I Det gamle testamente Gud lærer seksuell atferd i stor detalj og i Det nye testamente Jesus lærer at alle fristelsene er vanlig og, videre, at han opplevde dem alle!

Kjærlighet betyr aldri å måtte si unnskyld:
Ingen! Kjærlighet betyr tilstedeværelsen av rettferdighet, bestemmelse, beskyttelse, og harmoni. "Kjærligheten er tålmodig, kjærlighet er snill. Det misunner ikke, det ikke skryte, det er ikke stolt. Det er ikke uhøflig, det er ikke egoistisk, det er ikke lett sint, det holder ikke på det onde. Den gleder seg ikke over urett, men gleder seg med sannheten. Det beskytter alltid, alltid stoler, alltid håp, alltid holder ut. " 1 Kor 13:4-7

Jeg trenger sex for å være lykkelig og oppfylt:
Hvis det var sant, sikkert vi ville være en av de lykkeligste og mest oppfylt generasjoner i historien. Ingen, Skriften sier vi trenger intimitet i forhold til å være lykkelig og oppfylt, men vi kan ha det med eller uten sex. Det er ingenting mer ensom enn sex uten intimitet og ingenting mer givende enn intimitet med eller uten sex. Vi må gifte seg for de riktige grunnene, eller vi vil fortsette å ha ekteskap som ikke.

Bor sammen er nøkkelen:
Bor gift er mindre økonomisk ødeleggende og ofte bedre for alle, spesielt barna. Men når vi flytter diskusjonen til "hvorfor gifte seg i første omgang" og Guds hensikt for ekteskapet, vi kan jobbe med å bo sammen i den riktige grunnen. Inntil da, våre botemidler er alle bandasjer på en blødning.

Et godt ekteskap vil alltid føle seg bra:
Feil! I Guds plan, et godt ekteskap vil gnisse mot begge ektefellenes grove kanter til du er glattet mer inn i bildet av Kristus. En del av hensikten med ekteskapet er å bidra til å levere oss fra oss selv ved å bringe oss ansikt til ansikt med oss ​​selv i en kjærlig miljø.

STUDIE HJELP:
Temaer for å vurdere når du studerer og farging gjenstand for familien i Skriften: koner, ektemenn, sønner, døtre, barn, enker, foreldreløse, prinsipper og etikk relasjoner, seksuell atferd.
Domenet til familien avslører: Faderen
Den primære egenskap av Gud åpenbarte i familien: Kjærlighet / Styrk
Gud styrer dette domenet gjennom: Lovene om kjærlighet
Fargen jeg brukte: Orange

ARBEIDSMILJØ YRKESRETTET Verdigrunnlag:
Hensikten med familien er å tilveiebringe en sikker, pleie miljø for vekst, verdier, og utvikling av neste generasjon. Det er den minste byggesteinen i samfunnet. Store problemene omfatter: Love, disiplin, modellering Guds tenkning, forberedelse til kall av barna og mannen kjærlighet sette tonen i hjemmet.

NOEN ORD TIL ALLE TROENDE:
Vi alle lever i familier, og vår første vitne er hvordan vi lever det. Vi kan oppnå noe større i vårt samfunn eller nasjoner enn det vi utretter i mikrokosmos av våre egne hjem og familie. Vi vil gjengi hvem vi er, og hvem vi er er mest åpenbart i vårt hjem hvor vi er kjent på en daglig basis. Dette er ikke en felle; dette er Guds plan. Våre nære relasjoner gir oss et speil for å se hvor mye vi gjenspeiler hans herlighet. I vår familie ser vi hva Gud ønsker å arbeide på i våre liv til å gjøre oss mer kjærlig, mer som seg selv. Dette er en pågående livslang vekstprosess. Hvert stadium av livet gir oss mulighet til å vokse i nye områder. Han er der for å hjelpe oss. Ekteskap, barn, ungdomsårene, tomt reir, død, middelaldrende, barnebarn, alderdom, sykdom alle gir oss anledning til å vokse med hverandre i familien. Dette kalles levende og med Kristus det kalles rikelig å leve, blir gjort mer lik ham på en daglig basis. Familien er en hellig pakt ment å produsere Gud-likhet i oss alle. Når du vokser her vil du ta mer av Jesus i alt du gjør, og du vil reprodusere Hans lignelse.

NOEN ORD TIL FAMILIE PROFESJONELLE:
Enten du er en familie rådgiver, familiens advokat, sosialarbeider, eller andre familie-orientert profesjonell, din er et av de viktigste samfunnsarenaer. Dersom familien er sunt, vi vil ha sunne lokalsamfunn og, deretter, sunne nasjoner. Det er så viktig at du ser ditt arbeid og rollen til familien fra Guds perspektiv. Vi må berøre familiestrukturer veldig lett og invadere bare i direst av omstendigheter. Men, Vi må ikke tillate fornærmende urettferdighet å styre i enhver familie. Når og hvordan å gå inn i en familie enhet for å redde den enkelte er en viktig og delikat balanse. Bare Guds perspektiv og hans visdom kan hjelpe oss i enkeltsaker og i å lage retningslinjer, retningslinjer og lover som hodelaget vår profesjon myndighet slik at den ikke ødelegger selve institusjonen det er der for å beskytte. Du har en flott og hellige kall; oppfylle den i visdom og hans ånds kraft.

1. Femte Mosebok 6:7
2. Femte Mosebok 11:19
3. Femte Mosebok 6:9
4. Exodus 20:14
5. "Jabu Long Walk to Comfort" av Neville Josie på http://www.unicef.org/southafrica/reallives2145.html; "Blammed for en forbrytelse begått mot meg" av James Hall http://www.UNICEF/southafrica/resources_1846.html
6. End barneprostitusjon, Child Pornography and Trafficking of Children for Sexual formål (ECPAT - www.ecpat.org)
7. CARE, Storbritannia
8. http://news.bbc.CO.UK/1/hi/programmes/panorama/4339264.stm
9. End barneprostitusjon, Child Pornography and Trafficking of Children for Sexual formål (ECPAT - www.ecpat.org)
10. 1 Timothy 5:8; Matthew 23:23
11. Ruth 4
12. Genesis 4:23-24
13. Esther 2:19
14. James 2:8

Neste