Vecchio Testamento Template: Capitolo 17

Abbiamo bisogno di strategie bibliche: The Temptations Wilderness

“No temptation has seized you except what is common to man.”
1 Corinthians 10:13

"Per noi non abbiamo un sommo sacerdote che non sappia compatire le nostre infermità, ma ne abbiamo una che è stato tentato in ogni modo così come siamo… senza commettere peccato ".
Ebrei 4:15

Gesù ha affrontato tre tentazioni nel deserto. L'incidente nella sua vita è abbastanza importante che tre dei quattro scritture dei vangeli includere nel loro conto.¹ For many years I have looked at these three temptations, chiedendo maggiore rivelazione personale di come essi stessi lavorano nella mia vita. Jesus said that ogni temptation is common to everyone and that He suffered them tutti, proprio come te e faccio.² It seems to me, allora, che l'enfasi biblica nella sua vita su queste tre tentazioni deve dire che sono significativi per voi e per me pure. Se vogliamo riconquistare il nostro Cristo-come influenza nelle nostre comunità, è essenziale che noi comprendiamo le tentazioni che affrontiamo.

Tre tentazioni - tre strategie
In Matteo 4 spieghiamo ci viene data una impostazione, una parola di tentazione del demonio, e la parola di Dio, che Gesù usa per contrastare l'attacco. Ciascuno dei tre elementi è essenziale nella comprensione del testo e la tentazione. Cominciamo con, "Allora Gesù fu condotto dallo Spirito…"Vs. 4:1. Questa apertura shock me. Si gioca con le mie idee preconcette di come ci si sente quando lo Spirito di Dio opera nella mia vita. Non importa quante volte ho letto il contrario nella Scrittura, I think essere guidati dallo Spirito si sentirà grande! Mi ci vorrà per luoghi meravigliosi.

Matteo dice che Egli fu condotto "nel deserto,"Vs. 4:1. Nel deserto? Pensavo che lo Spirito di Dio avrebbe dovuto condurci nella Terra Promessa, in pace, amare, gioia, e la vita abbondante. Bene…lo Spirito ha portato Gesù in un deserto. Odio, ma questo è ciò che dice la Parola di Dio.

Scopo dello Spirito Santo nel prendere Gesù non vi era "…per essere tentato dal diavolo "vs. 4:1. Egli non è stato tentato perché Satana l'aveva con lui. Egli non è stato tentato perché Egli aveva peccato nella sua vita. Dio guida Gesù nel propositivo tentazione strategica per prepararlo per la chiamata sulla sua vita. Il diavolo è stato coinvolto, ma Dio era l'agente attivo in questa situazione.

"Dopo il digiuno per quaranta giorni e quaranta notti…"Vs. 4:2. Dopo! Quando ha fame, debole, isolato, e vulnerabile in ogni modo, cioè quando arriva l'attacco. Lo Spirito di Dio lo ha portato a veloce, Lui ha portato al deserto, lo ha portato a vulnerabilità e quindi permette, iniziati anche, l'accusatore della Sua anima venuta in quel momento? Questo mette alla prova la nostra comprensione del carattere e modi di Dio. Anche se diciamo che la sua forza è dimostrato nella nostra debolezza, pensiamo ancora attacchi arriveranno quando siamo forti. Anche se diciamo che dobbiamo diminuire in modo che Egli possa aumentare, pensiamo maturità spirituale vorrà dire che siamo più forti.

Matteo continua a dire, "Aveva fame" vs. 4:2. Il semplice, umanità infuriare di Gesù. Essa ci rimprovera quando vogliamo essere più che umano. Si guarda indietro a noi quando ci sarebbe il mondo ci vede come invincibile e forte. L'essere umano ha bisogno di taglio Ha sofferto umilia il nostro desiderio di non avere necessità.

Tentazione One: La sua identità di fronte Of bisogno fisico
In questo contesto di grave e abietto bisogno fisico nel deserto, "Il tentatore gli si avvicinò e disse:, 'Se tu sei Figlio di Dio, che queste pietre diventino pane. '"attenzione qui. Qual è la tentazione? Dio può trasformare le pietre in pane? Naturalmente. Questo non tentare il poNaturalmented. Vuole Dio per fornire per i Suoi figli? Sì! Non ha cura dei propri bisogni fisici di base? Naturalmente. Un bambino non chiede pane e un padre amorevole dare una pietra. Né la potenza di Dio né il Suo amore per i Suoi figli si stanno testando qui. Ma qualcosa di molto più sottile. Qualcosa di molto più umano.

La chiave qui è la parola "Se…""Se tu sei il Figlio di Dio…"Vs. 4:3. Gesù è stato tentato di dubitare della sua identità. A fronte di disperato bisogno fisico, legittima esigenza; quando Gesù non ha quello che ogni essere umano ha bisogno e deve avere per sopravvivere; che necessitano di ciò che Dio stesso ha creato ogni essere umano ad avere; in questa condizione disperata e indigenti, il diavolo dice, "Se tu sei il Figlio di Dio…."Significato, "Sei tu il Figlio di Dio?"Hai fame, sete, sacco di ossa, mucchio di sporcizia. Davvero? Tu sei l'amato, pieno di potere, Messia? È? Bene, se si è, dimostrarlo! Fare un piccolo miracolo per me, bellimbusto. Dimostrare un po 'di quel potere galattico. Nutrirsi. Produrre un po 'di pane miracolo ...se you can.”

Più tardi nella sua vita di ministero, almeno due dei miracoli pubblici Gesù 'stanno creando quantità miracolose di pane. Ma non è la prova del momento. Né è se può o non, o andrà un po 'di più di fronte alle necessità fisica. Il test è quello di dubitare che Egli è in Dio, a dubitare sua figliolanza, La sua eredità, La sua accettabilità al Padre di fronte alla necessità fisica. Questa è la prima tentazione.

Gesù non cade per questo sottile prova della sua identità. Egli risponde, "Sta scritto, 'L'uomo non vive di solo pane ...' "vs. 4:4. Gesù non nega che Egli è affamato. Egli non nega che Egli, come ogni altro uomo, ha bisogno del pane. Lui non rientra nel dibattito sulla capacità di Dio o la volontà di fornire ciò che è necessario. Egli riconosce semplicemente che il pane non è la nostra unica necessità. Ed Egli prosegue citando più scritture, "… ma di ogni parola che esce dalla bocca di Dio ". vs. 4:4. Ogni parola! Non solo alcune delle verità di Dio, ma tutti, tra cui la parola di Dio ha registrato appena quattro versetti prima, "Questi è il Figlio, che amo. Con lui mi sono compiaciuto,"Matt. 3:17. La parola era stato detto dai profeti, gli angeli, i saggi, Elizabeth, Mary, Joseph, una voce dal cielo. Gesù non metterebbe in dubbio la verità di queste parole, perché Egli stava affrontando bisogno fisico. Il nemico è sconfitto da Cristo in piedi sulla verità delle parole di suo padre su chi Egli è. Fine del primo round!

Tentazione Due: Identità e la necessità di dimostrare Autorità Spirituale
Secondo round! Una nuova impostazione. Il diavolo prende Gesù nella Città Santa e Lo si trova sul punto più alto del tempio. Come ha fatto che? Era una visione? Era il trasporto del tipo Philip sperimentato in Atti 8:39- 40? Non sappiamo. Gesù sta vivendo una manifestazione di qualche tipo. Era in un posto, il deserto, e ora è sul pinnacolo del tempio. Che sensazione inebriante che deve essere stato. Che una scarica di adrenalina. L'impostazione è stata trasformata ormai da una di bisogno fisico di una delle altezze spirituali. Satana lo ha portato alla città santa, sacro tempio, il centro della religione, e le altezze di simboli terrene "spirituali".

Qui Satana dice: "Se tu sei il Figlio di Dio…"Vs. 4:6. Le stesse parole! È la stessa tentazione? Sì! Ma questa impostazione non è più nel contesto della necessità fisica e debolezza. Ora Gesù è in mezzo di esaltazione spirituale. Lui è alto ed elevato, guarda il suo Città Santa dal pinnacolo del tempio, tentati di dubitare della sua identità nel Padre, tentati di dubitare che Egli è il Figlio, E se lo fa credere che Egli è il Figlio, la tentazione di provarlo. Questa è la sua occasione per dimostrare la soddisfazione di tutti che Egli è. Egli li può mostrare ora.

Questa è una forte tentazione. Se avete mai servito Dio, avete sperimentato questa tentazione. In qualche modo, la mano di Dio o la mano di Satana ti ha portato a un posto di rilievo, un luogo di essere "visto" da altri nel ministero. Su un lato, avvertite la gioia che si può servire Dio in un modo fantastico. Si dispone di un genuino desiderio di utilizzare questa esposizione per aiutare le persone in modo più efficace. Ma c'è sempre qualcosa d'altro mescolando dentro, un dialogo interiore che pungoli, sfide, e ronzini. "Come hai fatto ad arrivare qui?"" Pensi veramente Dio può servirsi di te?"" Altri probabilmente pensano che sei uno sciocco. "" Hey, avete ottenuto le merci? Dimostralo! Fare qualcosa di spettacolare…"La tentazione è quella di cercare di provare voi stessi potente nel ministero.

Sottilmente, ma sicuramente, la tentazione ci muove dal focus sul Padre di concentrarsi sulla dimostrando la nostra autorità spirituale. Cominciamo ad avere bisogno di pregare preghiere "più grandi", predicare sermoni più incredibili, vedi più miracoli. Presto, la necessità di vedere la spettacolare diventa il fulcro. L'enfasi è tratto dal Padre e semplice, obbedienza sicuro alla sua volontà per la nostra prestazione e la necessità di dimostrare che siamo i Suoi eredi.

A questo punto sulla parte superiore del tempio di Satana sfida Gesù a, "Gettati giù ..." vs. 4:6, fuori del Tempio e gli dà un motivo "scritturale": "Sta scritto, 'Egli darà ordine ai suoi angeli che vi riguardano!'"Ogni volta che siamo tentati in ambito spirituale / religiosa della vita, Satana ci aiuterà insieme ad una scrittura di sua scelta. He helps us justify our insecurity by making us believe we are really doing this for God. Questo non è davvero di provare la mia spiritualità, we think, questo sta dando Dio la possibilità di dimostrare a se stesso. But that is the point; Dio non ha bisogno di dimostrare a se stesso!

Ora, Gesù risponde con la Sua Scrittura, "Sta scritto: 'Non tentare il Signore tuo Dio alla prova.' "Gesù, sapendo che Egli non era sulla terra per difendere il suo Padre, ma ad obbedire a Lui, compiere la Sua volontà, dimostrare chi è il Padre. Non era il suo ruolo di creare situazioni difficili per Dio, per poi dimostrare la sua potenza o di fedeltà. Gesù non era qui per testare e dimostrare Dio, ma per servire Lui.

Comune a tutte le: Identità
Per chiunque sia chiamato a seguire Gesù queste sono tentazioni di base e comune. In insicurezza cominciamo a dubitare di ciò che il Padre ha già detto è vero - che siamo accettati come eredi del suo Regno. Quando dubitiamo che la posizione, il nemico ci si muove in lotta per la prova dimostrabile. "Se sei un figlio di Dio, guarire quel bambino, guarire il tuo corpo, vedere che i soldi vengono in, ecc. Se sei un erede del Regno di Dio. correre questo rischio, fare questa cosa impossibile, provare questa scrittura,"Le provocazioni nemiche. La chiave per scoprire i dispositivi del nemico non si trova nel mettere in discussione la capacità di Dio di fare davvero qualsiasi cosa potremmo chiederci, la chiave è nella parola se. "Se tu sei il Figlio di Dio…"E 'una questione di identità. Chi sei? E se Satana scopre che non accettiamo o afferriamo Dio abbraccia di noi come suoi eredi, accettabile nella sua vista a causa della sua grazia esteso, allora Satana ha trovato terreno fertile per la tentazione e l'inganno.

Gesù sapeva chi era. Quando il Padre ha parlato al suo battesimo, "Questi è il Figlio, che amo; con lui mi sono compiaciuto,"Matt. 3:17, Gesù credeva il Padre. Per il Figlio di Dio, la questione dell'identità è stata regolata. Vedendo questo, Satana si sposta alla prossima tentazione.

Tentazione Tre: Identità destra, Right Vision, Strategia sbagliata!
Intorno a tre è un cambiamento di strategia del nemico. Quando Satana scopre una tentazione non funziona nella nostra vita, allora si cercherà un altro. "Ancora una volta, il diavolo lo portò sopra un monte altissimo e gli mostrò tutti i regni del mondo con la loro gloria,"Vs. 4:8. Questa è una impostazione molto diversa. Prima, Satana tentò Gesù attraverso la fame fisica e necessità. Poi lo tentò con desideri religiosi, e ora, con le nazioni. Questo mi ricorda il quadro che Giovanni descrive nell'Apocalisse dove Gesù, restaurato per il suo trono, è la gloria di tutte le nazioni sfilato davanti a Lui.³

Satana mostra Gesù una visione. Egli vede tutte le nazioni in tutto il loro splendore. Che spettacolo che deve essere stato. Il nemico deve aver pensato che questo sarebbe sicuramente attirare il Figlio di Dio. Volendo la ricchezza delle nazioni e il potere che esse rappresentavano non era la tentazione di Cristo. L'essenza di questa tentazione è trovato in queste parole, "Tutto questo io ti darò…se si prostreranno, mi adorerai ».

Ecco la cosa strana: le nazioni e tutto il loro splendore già appartengono a Gesù. Sono sua eredità legittima e che il Padre gli ha assicurato che sono la sua. Allora, qual è la tentazione? Qual è l'offerta Satana? Questa non è una questione di identità; Gesù sa che Egli è il Figlio di Dio. Questa non è una questione di direzione sbagliata; le nazioni e il loro splendore sono la sua. È la giusta posizione e la giusta visione. Qual è allora la tentazione?

Metodo sbagliato! Il nemico dice, "D'accordo! Voi sapete chi siete. Sai che non c'è bisogno di dimostrarlo e sai ciò che vi appartiene. Ti farò un'offerta migliore rispetto al Padre. Io ti darò le nazioni…ora!” No waiting, Non ridicolmente, nessuna opposizione, nessuna prova, dal carcere, nessun pestaggio, la croce, nessuna morte. Gesù può andare direttamente dalla vita tranquilla di un falegname per dominatore dell'universo. Tutto ciò che deve fare per semplificare il costo di ottenere la sua visione è cambiare la sua fedeltà dal metodo del Padre al metodo di Satana. Chi verrà, obbedire? "Inchinatevi, mi adorerai,"Vs. 4:9, Satana dice.

Noi siamo la Chiesa più grande della storia
E 'possibile che in momenti strategici nella storia della Chiesa, questa terza tentazione ha ritardato gli scopi di Dio nelle nazioni? I crociati hanno cogliere la loro identità in Cristo e la visione delle nazioni, ma inquinano scopi di Dio per inchinarsi a una metodologia di "potere"? Hanno abbracciare la visione di Dio e la strategia del nemico, la spada piuttosto che il cuore servo di Gesù? Se guardiamo il paesaggio storico della chiesa, provando a cimentarsi con il mandato di "discepolo tutte le nazioni,"E 'possibile che questa ultima tentazione è stato il nostro più grande ostacolo?

Gesù non è disposto a lasciarsi influenzare e Rimprovera il suo nemico per nome per la prima volta. "Lontano da me, Satana! Perché è scritto: 'Adora il Signore Dio tuo, e gli servono solo!'"Vs. 4:10. Mi chiedo se Gesù sapeva per certo che Egli è stato dialogando direttamente con Satana prima dell'ultima tentazione? Spesso interpretare la vita di Gesù 'come se avesse il vantaggio di leggere i libri, come abbiamo. Fu lo Spirito che lo condusse nel deserto. Pensa che le prime due tentazioni sono dallo Spirito? Non sappiamo. Gesù non risponde al nome nei primi due tentazioni. Ma noi sappiamo che Gesù identifica chiaramente che Egli sta parlando di quando un indolore, veloce, e facile strada per la visione dei popoli sulla base di un semplice cambiamento nella fedeltà di potere si propone. Gesù si occupa di Lucifero stesso.

Cosa possiamo imparare da questa importante stagione nella vita di Gesù 'come noi contempliamo il nostro desiderio di discepolo le nazioni? Prima, identità sarà una lotta per il corpo di Cristo. Chi siamo noi per parlare di Palazzo delle Nazioni di fronte a tale bisogno fisico, fame, povertà, e malattie? Chi siamo noi, e che cosa speriamo di realizzare in nazioni, se non siamo in grado di eseguire la più semplice delle imprese miracolose? Infine, la più sottile di tutte le tentazioni, il digiuno, indolore, strategia di potere per ereditare l'obiettivo?

Ho lavorato a Washington, D.C. per diversi anni. Gruppi cristiani stavano arrivando in massa con una rinnovata visione per l'America discepolato. Il "potere" di questo capitale è stato ed è tangibile. Come è arrivata nuova gente in città si poteva vedere l'ambiente comincia a lavorare su di essi. Se erano i politici, attivisti, lobbisti, Cristiano o non, il passaggio dal "servizio nazionale" a "potenza nazionale" come un obiettivo è stato drammatico. Ho visto pochi che erano in grado di resistere alla tentazione.

Quando studiamo la vita di Daniel, Esther, e Giuseppe, uomini e donne che influenzarono le nazioni, stiamo studiando schiavi e servi. Dio li ha usati nella loro debolezza. Dalla loro posizione servo hanno guadagnato grandezza per il Regno di Dio.

La strategia di Gesù è sempre una strategia di servo!

1. Matteo 4:1-11; Segna 1:12-13; Luca 4:1-13
2. 1 Corinthians 10:13; Ebrei 2:18
3. Rivelazione 7:9-10; 21:26

Prossimo