Vieux Testament modèle: Chapitre 17
Il faut des stratégies bibliques: The Temptations Wilderness
"Aucune tentation ne vous a saisis que ce qui est commun à l'homme."
1 Corinthians 10:13
«Car nous n'avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses;, mais nous en avons un qui a été tenté en tous points comme nous le sommes… mais sans commettre de péché ".
Hébreux 4:15
Jésus fait face à trois tentations dans le désert. L'incident dans sa vie est suffisamment important pour que trois des quatre évangiles écrit de l'inclure dans leur compte.1 Pendant de nombreuses années j'ai regardé ces trois tentations, demandant plus de la révélation personnelle de la façon dont ils se sortir de ma vie. Jésus a dit que tous la tentation est commun à tout le monde et qu'il les a souffert tous, juste comme vous et moi.2 Il me semble, puis, que l'accent biblique dans sa vie sur ces trois tentations doit dire qu'ils sont importants pour vous et moi, ainsi. Si nous voulons retrouver notre Christ-like influence dans nos communautés, il est essentiel que nous comprenions les tentations auxquelles nous sommes confrontés.
Trois Temptations - trois stratégies
Dans le Matthew 4 comptabilisons on nous donne un cadre, un mot de la tentation du diable, et la Parole de Dieu que Jésus utilise pour contrer l'attaque. Chacun de ces trois éléments est essentielle à la compréhension du texte et de la tentation. Nous commençons par, "Alors Jésus fut emmené par l'Esprit…"Vs. 4:1. Cette ouverture me choque. Il joue avec mes idées préconçues de ce que l'on ressent lorsque l'Esprit de Dieu est actif dans ma vie. Peu importe combien de fois j'ai lu le contraire dans l'Ecriture, Je pense que être conduit par l'Esprit va se sentir bien! Il me faudra des endroits merveilleux.
Matthieu dit qu'il a été amené "dans le désert,"Vs. 4:1. Dans le désert? Je pensais que l'Esprit de Dieu devait nous conduire à la terre promise, en paix, aimer, joie, et la vie en abondance. Eh bien…aussi l'Esprit nous conduit Jésus dans le désert. Je déteste, mais c'est ce que la Parole de Dieu dit:.
Le but de l'Esprit Saint en prenant Jésus, il était "…pour être tenté par le diable "vs. 4:1. Il n'a pas été tentée parce que Satan avait en pour lui. Il n'a pas été tenté, parce qu'il avait péché dans sa vie. Dieu plomb Jésus à la tentation stratégique ciblée pour le préparer à l'appel sur sa vie. Le diable a été impliqué, mais Dieu était l'agent actif dans cette situation.
"Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits…"Vs. 4:2. Après! Quand il a faim, faible, isolé, et vulnérables dans tous les sens, c'est alors que l'attaque vient. L'Esprit de Dieu l'a conduit à jeûner, l'a conduit dans le désert, Lui conduit à la vulnérabilité et permet ensuite, lance même, l'accusateur de son âme vient à ce moment? Cela permet de tester notre compréhension du caractère et les moyens de Dieu. Même si nous disons Sa force est prouvé dans notre faiblesse, nous pensons toujours que les attaques viendront quand nous sommes forts. Même si nous disons que nous devons diminuer afin qu'Il puisse augmenter, nous pensons que la maturité spirituelle va dire que nous sommes plus forts.
Matthew continue à dire, "Il avait faim" vs. 4:2. Le simple, humanité rageant de Jésus. Il nous reproche quand nous voulons être plus qu'humain. Elle regarde vers nous quand nous aurions le monde nous voit comme invincible et forte. Le besoin humain de cisaillement Il a souffert humilie notre désir de ne pas avoir besoin.
Une tentation: Son identité dans le visage de besoin physique
Dans ce contexte de nécessité physique grave et abject dans le désert, "Le tentateur s'approcha et lui dit:, «Si tu es le Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. "Soyez prudent ici. Quelle est la tentation? Dieu peut transformer les pierres en pain? Bien sûr. Cela ne tenteras pas le pouvoir de Dieu. Est-ce que Dieu veut donner à ses enfants? Oui! Il ne se soucient de leurs besoins physiques de base? Bien sûr. Un enfant ne demande pas de pain et un père aimant donner une pierre. Ni la puissance de Dieu ni son amour de ses enfants sont testés ici. Mais quelque chose de beaucoup plus subtil. Quelque chose de beaucoup plus humain.
La clé ici est le mot «Si…""Si tu es le Fils de Dieu…"Vs. 4:3. Jésus est tenté de douter de son identité. Face à la nécessité physique désespérée, besoin légitime; Jésus n'a pas ce que tout être humain besoins et doit avoir pour survivre; besoin de ce que Dieu lui-même a créé chaque être humain d'avoir; dans cet état dénuement et de misère, dit le diable, "Si tu es le Fils de Dieu…."Signification, «Es-tu le Fils de Dieu?«Vous avez faim, assoiffé, sac d'os, tas d'ordures. Vraiment? Vous êtes le bien-aimé, plein de puissance, Messie? Vous? Eh bien, si vous êtes, prouver! Faites un petit miracle pour moi, mec. Faire preuve d'un peu de ce pouvoir galactique. Nourrissez-vous. Produire un peu de pain de miracle ...si vous pouvez ".
Plus tard dans sa vie de ministère, au moins deux des miracles publique de Jésus créent des quantités miraculeuses de pain. Mais ce n'est pas le test du moment. Neither is whether or not He can, or will go a little longer in the face of physical need. The test here is to doubt who He is in God, to doubt His Sonship, His inheritance, His acceptability to the Father in the face of physical need. That is the first temptation.
Jesus does not fall for this subtle test of His identity. He responds, “It is written, ‘Man does not live by bread alone…’” vs. 4:4. Jesus does not deny that He is hungry. He does not deny that He, like every other man, needs bread. He does not fall into debate over God’s ability or willingness to provide what is needed. He simply acknowledges that bread is not our only need. And He goes on to quote more scripture, "… but by every word that comes from the mouth of God.” vs. 4:4. Every word! Non seulement certaines des vérités de Dieu, mais chacun d'eux, y compris la parole de Dieu a enregistré seulement quatre versets plus haut, «Ceci est mon Fils, que j'aime. Avec lui, je suis bien heureux,"Matt. 3:17. Le mot avait été parlé par les prophètes, les anges, les sages, Elizabeth, Mary, Joseph, une voix du ciel. Jésus n'aurait pas douter de la vérité de ces paroles, parce qu'il a été confronté à un besoin physique. L'ennemi est vaincu par le Christ debout sur la vérité des paroles de son père de qui il est. Fin de la première ronde!
Tentation Deux: Identité et la nécessité de démontrer l'autorité spirituelle
Le deuxième tour! Un nouveau paramètre. Le diable prend Jésus à la Ville sainte et lui se dresse sur le point haut du temple. Comment at-il fait que? Était-ce une vision? Était-il transporter du genre Philip a connu dans les Actes 8:39- 40? Nous ne savons pas. Jesus is experiencing a manifestation of some sort. He was in one place, the wilderness, and now He is on the pinnacle of the temple. What a heady sensation that must have been. What an adrenaline rush. The setting has been transformed now from one of physical need to one of spiritual heights. Satan has taken Him to the holy city, the holy temple, the center of religion, and the heights of earthly “spiritual” symbols.
Here Satan says: “If you are the Son of God…"Vs. 4:6. The same words! Is it the same temptation? Oui! But this setting is no longer in the context of physical need and weakness. Now Jesus is in the midst of spiritual exaltation. He is high and lifted up, looking down on His Holy City from the pinnacle of the temple, tempted to doubt His identity in the Father, tempted to doubt that He is the Son, and if He does believe that He is the Son, tempted to prove it. This is His chance to demonstrate to everyone’s satisfaction who He is. He can show them now.
This is a powerful temptation. If you have ever served God, you have experienced this temptation. Somehow, the hand of God or the hand of Satan has raised you to a place of prominence, a place of being “seen” by others in ministry. On one hand, you experience joy that you can serve God in a great way. You have a genuine desire to use this exposure to help people more effectively. But there is always something else stirring inside, an inner dialogue that prods, challenges, and nags. “How did you get here?” “Do you really think God can use you?"" D'autres pensent probablement que vous êtes un imbécile. "" Hey, vous avez obtenu les marchandises? Prouvez-le! Faire quelque chose de spectaculaire…"La tentation est d'essayer de prouver que vous êtes puissant dans le ministère.
Subtilement, mais sûrement, la tentation nous fait passer l'accent sur le Père de se concentrer sur prouvant notre autorité spirituelle. Nous commençons à avoir besoin de prier la prière "plus grand", prêcher des sermons plus étonnants, Voir plus de miracles. Bientôt, la nécessité de voir le spectaculaire devient le centre. L'accent est attiré par le Père et simple, obéissance sécurisé à Sa volonté à notre performance et de la nécessité de prouver que nous sommes ses héritiers.
A ce stade, le sommet du temple Satan défis Jésus, "Jette-toi en bas ..." vs. 4:6, hors du Temple et lui donne une raison "scriptural": “It is written, Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet!»« Chaque fois que nous sommes tentés dans l'arène spirituelle / religieuse de la vie, Satan va nous aider avec une écriture de son choix. Il nous aide à justifier notre insécurité en nous faisant croire que nous sommes vraiment en train de faire ce que Dieu. Ce n'est vraiment pas à prouver ma spiritualité, nous pensons, ce Dieu donne la chance de prouver lui-même. Mais c'est là le point; Dieu n'a pas besoin de prouver lui-même!
Or, Jésus répond avec sa propre Ecriture, “It is written: «Ne mettez pas le Seigneur ton Dieu à l'épreuve." Jésus savait qu'il n'était pas sur terre pour défendre son Père, mais de lui obéir, mener à bien sa volonté, démontrer qui est le Père. Ce n'était pas son rôle à créer des conditions difficiles pour Dieu alors prouver sa puissance ou la fidélité. Jésus n'était pas là pour tester et prouver Dieu, mais de le servir.
Commune à tous les: Identité
Pour tous ceux appelés à suivre Jésus ce sont des tentations fondamentales et communes. L'insécurité, nous commençons à douter de ce que le Père a déjà dit est vrai - que nous sommes acceptés comme les héritiers de son royaume. Lorsque nous doutons que la position, l'ennemi nous émeut en luttant pour preuve démontrable. "Si vous êtes un enfant de Dieu, guérir ce bébé, guérir votre corps, voir que l'argent vienne en, etc. Si vous êtes un héritier du Royaume de Dieu prendre ce risque, faire cette chose impossible, prouver cette écriture,"Les provocations de l'ennemi. La clé pour découvrir les dispositifs de l'ennemi ne se trouve pas en doute la capacité de Dieu à réellement faire quelque chose étant donné qu'on peut se poser, la clé est dans le mot si. “If you are the Son of God…«C'est une question d'identité. Qui êtes-vous? Et si Satan découvre que nous n'acceptons ni saisir de Dieu embrassant d'entre nous comme ses héritiers, acceptable à ses yeux à cause de Sa grâce prolongé, alors Satan a trouvé un terrain fertile à la tentation et la tromperie.
Jésus savait qui il était. Lorsque le Père a parlé lors de son baptême, «Ceci est mon Fils, que j'aime; Avec lui, je suis bien heureux,"Matt. 3:17, Jésus croyait au Père. Car le Fils de Dieu, la question de l'identité a été réglée. Voyant cela, Satan se déplace à la prochaine tentation.
Tentation Trois: Identité droit, Right Vision, Stratégie mal!
Troisième round est un changement dans la stratégie de l'ennemi. Quand Satan découvre une tentation ne fonctionne pas dans notre vie, alors il va essayer un autre. "Encore une fois, Le diable le transporta dans une montagne très élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur splendeur,"Vs. 4:8. C'est un contexte très différent. Première, Satan a tenté Jésus par la faim physique et la nécessité. Puis il l'a tenté avec des désirs religieux, et maintenant, avec les nations. Cela me rappelle l'image que Jean décrit dans l'Apocalypse où Jésus, restauré à son trône, a la gloire de toutes les nations ont défilé devant lui.3
Satan montre Jésus une vision. Il voit toutes les nations dans toute leur splendeur. Quel spectacle qui doit avoir été. L'ennemi a dû penser que ce serait sûrement attirer le Fils de Dieu. Vouloir les richesses du pays et le pouvoir qu'ils représentaient n'était pas la tentation du Christ. L'essence de cette tentation se trouve dans ces mots, «Tout cela, je vous donne…si tu te prosternes pour m'adorer. "
Voici la chose étrange: les nations et toute leur splendeur appartiennent déjà à Jésus. Ils sont son héritage qui lui revient et que le Père lui a assuré qu'ils sont ses. Alors, quelle est la tentation? Qu'est-ce que Satan offre? Ce n'est pas une question d'identité; Jésus sait qu'Il est le Fils de Dieu. Ce n'est pas une question de direction erronée; les nations et leur splendeur sont sa. C'est la bonne position et le bon vision. Quelle est alors la tentation?
Mauvaise méthode! L'ennemi dit, «Très bien! Vous savez qui vous êtes. Vous savez que vous n'avez pas besoin de le prouver et vous savez ce qui vous appartient. Je vais vous faire une meilleure offre que le Père. Je te donnerai les nations…maintenant!” No waiting, pas ridiculement, Aucune opposition, pas de procès, de prison, sans tourner, la croix, pas de mort. Jésus peut passer directement de la vie tranquille d'un charpentier de souverain de l'univers. Tout ce qu'il a à faire pour simplifier le coût d'obtention Sa vision est de changer son allégeance à partir de la méthode du Père de la méthode de Satan. Qui veut-on obéir? "Prosternez-vous pour m'adorer,"Vs. 4:9, Satan dit:.
Nous sommes la plus grande Église dans l'histoire
Est-il possible que dans les moments stratégiques dans l'histoire de l'église, cette troisième tentation a retardé les desseins de Dieu dans les nations? Est-ce que les croisés saisir leur identité en Christ et la vision des nations, mais polluer les desseins de Dieu en se prosternant à une méthodologie de «puissance»? Ont-ils embrassent la vision de Dieu et de la stratégie de l'ennemi, l'épée plutôt que le cœur de serviteur de Jésus? Lorsque nous regardons le paysage historique de l'église, en essayant de composer avec le mandat de «disciple toutes les nations,"Est-il possible que cette dernière tentation a été notre plus grand obstacle?
Jésus n'est pas disposé à se laisser influencer et il reproche à son ennemi par son nom pour la première fois. "Loin de moi, Satan! Car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu,, et lui servir seulement!»Vs. 4:10. Je me demande si Jésus savait avec certitude qu'il a été dialoguait directement avec Satan avant la dernière tentation? Nous interprétons souvent la vie de Jésus comme s'il avait l'avantage de lire les livres que nous avons. C'est l'Esprit qui l'a conduit dans le désert. Croit-il que les deux premières tentations sont de l'Esprit? Nous ne savons pas. Jésus ne répond pas par leur nom dans les deux premières tentations. Mais nous savons que Jésus identifie clairement qui il parle au moment où une indolore, rapide, et la route facile à la vision des nations sur la base d'un simple changement d'allégeance de la puissance est proposé. Jésus est aux prises avec Lucifer lui-même.
Que pouvons-nous apprendre de cette importante saison dans la vie de Jésus que nous contemplons notre désir de les nations des disciples? Première, identité sera une lutte pour le corps du Christ. Qui sommes-nous pour parler de nations de construction dans le visage de cette nécessité physique, la faim, la pauvreté, et les maladies? Qui sommes-nous, et ce que nous espérons faire pour accomplir dans les nations si nous ne pouvons pas effectuer la plus simple des exploits miraculeux? Finalement, la plus subtile de toutes les tentations, le jeûne, indolore, stratégie de pouvoir hériter de l'objectif?
J'ai travaillé à Washington, D.C. depuis plusieurs années. Les groupes chrétiens venaient en masse avec une vision renouvelée de l'Amérique disciples. La «puissance» de cette capitale était et est tangible. Comme de nouvelles personnes sont arrivées dans la ville, on pouvait voir l'environnement commencent à travailler sur eux. Qu'ils soient politiciens, militants, lobbyistes, Chrétiens ou non, le passage du «service national» au «pouvoir national» comme un objectif a été spectaculaire. J'ai vu quelques-uns qui ont pu résister à la tentation.
Lorsque nous étudions la vie de Daniel, Esther, et Joseph, les hommes et les femmes qui ont grandement influencé les nations, nous étudions esclaves et les serviteurs. Dieu les a utilisés dans leur faiblesse. De leur position de serviteur ils ont gagné grandeur pour le Royaume de Dieu.
La stratégie Jésus est toujours une stratégie de serviteur!
1. Matthieu 4:1-11; Marquez 1:12-13; Luke 4:1-13
2. 1 Corinthians 10:13; Hébreux 2:18
3. Révélation 7:9-10; 21:26
