Old Testament Vorlage: Addendum

NACHTRAG

Für ein ganzes Jahr studierte ich die Bibel und ihre Inhaltsverzeichnis aus der Sicht Gottes Absichten in ihr. Unter der Annahme, Gott habe inspirieren jedes der Bücher der Bibel, und dass die Kirchenväter wurden mit der Bestellung dieser gleichen Bücher inspiriert, und unter der Annahme, dass es kein kleines Wunder ist, dass die Kirche im Grunde auf diese Dinge für die letzte vereinbart 2000 Jahre, was war dann Gottes Strategie und Schwerpunkte in die Bücher ausgewählt, und die Reihenfolge, in der sie sich befinden? Dies war eine mind-blowing Studie!

ÜBERSICHT
Erste, haben wir die fünf Bücher Mose, die Vorlage des hebräischen Denken.

Genesis: The origins of the cosmos, Einzelne, Familie, Stamm, und Nation, und, natürlich, sin.

Exodus: Israel’s current events from God’s perspective and what God is doing with Israel as a community in space and time.

Levitikus: The formation and workings of the priesthood and the tabernacle.

Numbers: The logistics of discipling these people into a nation.

Deuteronomium: The overview of how God wanted Israel to live in every area of life.

Diese fünf Bücher, der Pentateuch, legte den Grundstein für das gesamte Alte Testament und, wie wir sehen werden, für das Neue Testament sowie.

ALL verweisen auf MOSES
Jedes andere Buch im Alten Testament verweist zurück auf diesen ersten fünf Bücher. Sie werten die Geschichte und die Prognose der Zukunft Israels auf das, was Gott im Gesetz gelegen Basis. Der Rest des Alten Testaments Relais Veranstaltungen und Geschichte auf die Antwort der Basis eine einfache Frage: "Sind wir leben bis zu Gottes Prinzipien in den ersten fünf Bücher?"Lasst uns auf das, was Gott betont in das Inhaltsverzeichnis der Bibel aussehen.

Joshua: Community-Government
Wie sie in das gelobte Land in der ersten Generation des politischen Handelns.

Richter: Community-Government
Wie die nächste 13 Generationen von Richtern zu tun in der politischen Arena.

Ruth: Individual-Family
Nach sieben Bücher Betonung Gemeinschaften und Nationen, Gott verengt auf zwei machtlos und arme Frauen, die gesegnet werden, wenn sie in der Treue zu gehorchen.

1 und 2 Samuel, 1 und 2 Kings, und 1 und 2 Chronicles: Community-Government

Die Geschichte von den politischen Führern und wie sie getan oder nicht gehorchen Gottes Gesetz.

Das macht acht Bücher für Regierung, eine für Familien, eine für das Priestertum, zwölf Bücher für Gemeinschaft, und eine für die Person. Sehen jedes Muster noch?

Ezra, Nehemiah, und Esther sind eine Trilogie. Sie sind nicht in Ordnung. Esther ist eigentlich zunächst chronologisch, Ezra zweiten, und Nehemia dritten. Sie alle sind Exilanten im Capitol Stadt Sousa. In über 479 B.c. Esther heiratet König Xerxes und als Ergebnis von Gott wird verwendet, um das Leben von allen jüdischen Volkes im Exil retten. In über 456 V. Chr., 21 Jahre nach dem Buch Esther, Ezra, wer ist ein Priester, Rückkehr nach Jerusalem und baut den Tempel, aber die Stadt ist noch in Chaos und Verfall. Er ist da 13 Jahre, aber ohne Erfolg bei der Wiederherstellung der Gemeinschaft, wenn ein Brief erreicht Nehemiah, Teil der Palast des Königs Wachmann, Erzählen von den Katastrophen in Jerusalem. Nehemia wird vom König mit den Lieferungen und Unterstützung an die Wand wieder aufzubauen und die Ordnung wiederherzustellen und die Infrastruktur der Gemeinde. So haben wir:

Ezra: Community-Priesthood

Nehemiah: Community-Government

Esther: Community-Family and Government

Esther speichert die Menschen. Ezra wieder den Tempel und das Gesetz, und Nehemia baut die Regierung und Gemeinde Wirtschaftssystem - alle Bereiche von Gott als wesentliche Teile des Königreichs Leben betont.

Unsere Zahl ist nun zehn Regierung, Familie zwei, Kirchliche um zwei, fünfzehn Bücher, die Gemeinschaft und eine, die das Individuelle betont betonen.

Was ist denn hier Job?
Job: Individual-Family

Job ist das älteste Buch der Bibel, das Beste aus unserem Verständnis. Er war, vielleicht, ein Zeitgenosse von Abraham. Ich denke, die meisten von uns sehen die Weisheit der Kirchenväter in der Auswahl nicht Job als erste Buch der Bibel. Das Thema des Leidens und der persönlichen Kriegsführung harten Sachen für die reifste Gläubigen. Jedoch, Job ist das zweite Buch in den heiligen Schriften, um die Geschichte eines Individuums, ohne dass es besonders wichtig, die Geschichte der Gemeinde aussehen. Wie Ruth, Job ist, weil er zu Fuß von Glauben und Gehorsam gegenüber Gott unter großem Zwang wichtig. Job beginnt mit großer Macht, jedoch wird nichts von einer Reihe von Anschlägen und Katastrophen reduziert. Nach siebzehn Bücher Gottes sich auf die Prinzipien, nach denen Er hat das Universum zu arbeiten, der Segen des Wissens und der Anwendung dieser Wahrheiten für unser Leben, und der Fluch nicht gehorchen ihnen, eine ganz andere wird der Fokus im Job eingeführt. Zum ersten Mal seit Genesis, Gott sagt uns, dass es zusätzliche Herausforderungen zum Gehorsam. Wir haben einen Feind und, selbst gemacht zu haben alle die richtige Wahl, kann es eine andere Erklärung für schwierige Umstände in unserem Leben sein. Wir können erleben Satans Angriff! Heute, scheinen wir umgekehrt diese Betonung, alles ist ein geistiger Angriff und fast nichts das Ergebnis unserer Entscheidungen haben.

Die Weisheit Literatur
Wir lieben das Quartett der Weisheit Literatur, vielleicht, weil jedes Buch konzentriert sich auf die einzelnen. Während von Königen geschrieben diese Bücher in erster Linie mit verschiedenen Dimensionen des Gläubigen das persönliche Leben. Was ist in unserem täglichen Leben wichtig? Verehren? Weisheit? Arbeiten? Familie? Alle von ihnen!

Psalmen: Individual and Worship

Sprüche: Individual and Wisdom

Prediger: Individual and Work

Hohelied: Individual and the Wedding (Familie)
Das bringt uns zu zehn Bücher über Regierung konzentriert, drei auf Familie, sechs auf der Einzelne, und zwei auf dem Priestertum oder kirchliche Ordnung.

Die Propheten
Dann kommen wir zu der kommen 17 Propheten. Einige Autoren dieser Bücher waren Priester; einige waren Hirten, einige Regierungsbeamte. Jedoch, sie alle Nationen oder Gemeinden als Ganzes sprechen. Sie alle betonen die "Ursache und Wirkung" Natur unserer Entscheidungen und die daraus resultierende Segen oder Fluch. Jeder Prophet konzentriert sich auf vier große Bereiche der Sünde, egal was sie ansprechen Nationen:

Götzendienst: Kirchliche Ordnung
Politische Justiz: Regierung
Immorality: Familie und individuelle
Wirtschaftliche Ungerechtigkeit: Wirtschaft und Finanzen

Gottes Betonung der Bedeutung der kirchlichen Institution, oder Kirche, Regierung, der Einzelne, und die Familie ist überwältigend. Der Fokus auf die Community ist fast einstimmig und die Betonung auf die Kenntnis Gottes Denken und Ausrichten uns damit, wie wir leben, ist komplett.

Das Neue Testament
Was haben wir im Neuen Testament finden? Jeder Evangelist betont eine andere Quelle der Authentizität:

Matthew defends Jesus as the messiah by drawing heavily from the Old Testament sources: dieKirchengeschichte.

Mark betont die Beziehung Jesu mit dem Material Wort und seine Macht über sie: Wissenschaft.

Luke takes the view of an investigator looking at the testimony of those who were with Jesus: legal.

John uses the personal, Augenzeugenbericht of the individual.

Die Evangelien, wie die Bücher von Moses, lag eine ganzheitliche Grundlage für die Herrschaft Christi. Moses legt eine ganzheitliche Grundlage für Gottes Herrschaft über die gesamte Schöpfung und das Leben; die Apostel lag die gleiche Grundlage für die Herrschaft Christi.

Now we come to the book of Apostelgeschichte, was ich denke, könnte man als "Die Explosion werden!"Wenn Acts waren das einzige Buch, um uns in unserer Arbeit leiten, für das Königreich, könnten wir sehr zufrieden mit unserem Dienst im letzten Jahrhundert. Das Wort über Christus bricht aus der neuen Kirche und explodiert mit Umsätzen, Gaben des Heiligen Geistes, Heilung, Wunder, Verfolgung, öffentlichen Verkündigung in Jerusalem und darüber hinaus, und die Gründung der Kirche international. Die "Explosion" beginnt mit dem neuen wandelt der Trunkenheit beschuldigt und endet mit einigen von ihnen im Gefängnis. Was für eine Achterbahn.

In die Bücher, die folgen, wir beginnen zu sehen,, und befassen sich mit, einige der Fragen in diesem neuen internationalen kirchlichen Bewegung. Wie das Evangelium reist aus jüdischen Territoriums und beginnt, um die umliegenden Weltanschauungen begegnen, und eine Verschiebung des Schwerpunkts bei den Juden als auch, Römer die Frage, "Was sollen wir mit dem Alten Testament zu tun?" 1 Corinthians nimmt die Frage, wie der Heilige Geist wirkt. In 2 Corinthians sie fragen, wo die Behörde von dieser neuen Kirche stammt aus.

Der nächste 19 Briefe zeigen ein Muster von Themen nicht unähnlich dem Alten Testament. In verschiedenen Umständen, Nationen, Kirchen, und im Leben des Einzelnen beginnen wir mit den Drift Gefahren der neuen Kirche befassen. Was sind einige der Hauptthemen dieser Briefe und Fragen?

1. Was machen wir mit dem Alten Testament und den Gesetzen des Moses zu tun?
2. Was ist die Funktion von diesem Heiligen Geist?
3. Woher kommt Behörde in dieser neuen Kirche kommen?
4. Wie wollen Sie / wir wissen, dass Sie / wir haben Autorität?
5. Was sind die Voraussetzungen für die Ältesten und Diakone und der Charakter eines Kirchenführer?
6. Wie können wir erkennen, falsche Lehre von der wahren?
7. Fragen, wie wir leben und unsere Position auf Familie, Unmoral, Regierung, Finanzen, Ehrlichkeit, Arbeit und Großzügigkeit.
8. Die Art der Ewigkeit und Leben nach dem Tod.
9. Perspectives on Verfolgung und Ausdauer.
10. Die Vorherrschaft und Wiederkunft Christi.
11. Das Ende der Zeit.

Man spürt förmlich den Kampf der New Testament Führer versuchen, die Alte und die Neue integrieren, zwischen der Kirche Abrutschen in Richtung des Gesetzes oder in Richtung des Geistes. In all diesen Diskussionen, Christus als den einzigen Weg zum Heil vorgestellt, das Gesetz und die Propheten als den Lehrern, wie wir leben sollen, und der Geist als derjenige, der uns führt in die Anwendung der Grundsätze des Gesetzes in den Alltag. Nirgends sehen wir eine Präferenz in der anderen verworfen. Alle Bücher sind voll von der Spannung aus der Integration das Alte Testament mit dem Neuen Testament.

Was bedeutet Jesus über all dies Say:
Matthew ist der erste Evangelium, Ich glaube,, aus einem Grund. Matthew macht eine volle Anstrengung, um das Leben und die Lehre Jesu mit dem Alten Testament zu verknüpfen. Mindestens 49 mal in 28 Kapitel Matthew verbindet die Lehre und das Leben Jesu mit Moses und den Propheten. In Matthäus 5, Jesus macht klar Seine Position auf dem Platz des Gesetzes.

Matthew 5:17-19
17 Denke nicht, dass ich gekommen bin, das Gesetz oder die Propheten aufzulösen; Ich bin nicht gekommen, um aufzuheben, sondern um zu erfüllen.
18 Ich sage euch die Wahrheit, Bis Himmel und Erde vergehen, nicht der kleinste Buchstabe, nicht zuletzt einem Federstrich, wird mit allen Mitteln aus dem Gesetz verschwinden, bis es alles geschieht.
19 Wer eines der geringsten Gebote bricht und lehrt andere, dasselbe zu tun, wird der Kleinste heißen im Himmelreich, wer es aber tut und lehrt diese Befehle wird groß heißen im Himmelreich.

Dies ist solch eine erstaunliche Passage. Jesus macht klar, dass die neuen Nachrichten der Vergebung und Erlösung auf ihre eigenen sind nicht ausreichend für die Nachfolge, sondern auf der Grundlage des Gesetzes und der Propheten bauen. In Matthäus 13:52, Jesus sagt, "Jeder Lehrer des religiösen Rechts, die sich ein Schüler in das Königreich des Himmels ist, ist wie eine Person, die aus bringt der Lagerhaus der neuen Lehre sowie das alte." In Matthäus 5:19 Jesus ermahnt, dass die Lehre des neuen, ohne den Fundamenten der alten Schwäche wird und die "am wenigsten" produzieren im Königreich, aber die Kombination der beiden wird Größe in das Reich Gottes zu produzieren. Markieren 7:8-13 wirft den Pharisäern der Substitution Gottes Gesetze mit ihren eigenen Traditionen. Und in Lukas 16:16-17 Jesus fordert, dass die Massen durch die Verkündigung der Frohen Botschaft des Königreichs Er bedeutet nicht, dass das Gesetz hat seine Kraft verloren; das Gesetz ist stärker und dauerhafter als das Universum selbst.

Nachdem Jesus klärt die Stelle des Gesetzes und der Propheten in Matthew 5, Er geht an sechs Beispielen, wie baut er seine Lehre auf die Vermittlung von Moses geben:

Du sollst nicht töten: Jesus affirms the commandment that “Thou shalt not kill,"Aber er geht noch weiter auf diesem Recht bauen. Er sagt, dass jetzt, dass der Geist kommt, wir sollten nicht einmal in Wut handeln. Tatsächlich, sollten wir einen Schritt weiter gehen und abgeglichen werden, bevor wir zum Gottesdienst kommen. Mit anderen Worten:, obwohl wir gerettet sind und vergeben wir nicht zu Mord und, wenn wir gerettet, unsere Standard wird noch höher.

Du sollst nicht ehebrechen: Jesus agrees that Moses taught that theywere not to commit adultery, Er ist eine Herausforderung, aber sie zu einer noch höheren Standard von einem reinen Herzen.

Scheidung: Moses taught them that divorce must be legally carried out, aber Jesus sagt ihnen, dass sie müssen unter den schlimmsten Umständen sein, oder er ist gleich Ehebruch selbst.

Seien Sie ehrlich: Moses taught them to not break an oath; Jesus geht noch einen Schritt weiter zu sagen, dass sie nicht an ein Versprechen oder eine mündliche Zusage brechen.

Righteous Rache: Moses taught that they should only seek righteousvengeance, aber Jesus sagt zu geben das Recht auf persönliche Rache insgesamt.

Liebe deinen Nächsten: Moses encouraged them to love their neighbor; Jesus sagt das und noch viel weiter - Liebe deinen Feind.

Was passiert, wenn wir nicht verlegen Sie die Stiftung?
Was passiert, wenn wir die grundlegenden Prinzipien des Alten Testaments entfernen in unserer Disziplin- pleship für neue Christen? Ist es möglich, dass wir ein Ruanda, wo eine Kirche mit sechzig-plus Jahren der ständigen Erneuerung in tribal Völkermord teilnehmen können produzieren? Ist es möglich, dass wir eine amerikanische Kirche, wo aktuellen Gallup-Umfragen sagen, es gibt keinen messbaren Unterschied zwischen dem Lebensstil der christlichen Bevölkerung und die der nicht-christlichen produzieren? Ist es möglich, dass dies der Grund Scheidung im Bible Belt der USA ist. Jetzt überschreitet die Scheidungsrate in den Rest von Amerika? Kann das sein, warum die durchschnittliche christlicher Geschäftsmann in Korea ist nicht mehr verpflichtet, sein Wort in einem Vertrag als den durchschnittlichen, nicht-christlichen Geschäftsmann? Könnte das sein, warum in 80 Prozent konvertierten Nagaland, 70 Prozent der Jugendlichen in der Hauptstadt wird berichtet, dass Drogenabhängige sein. Ist es möglich, dass der Grund, warum das moderne Christentum macht keinen messbaren Unterschied in der Landschaft von den Gesellschaften, die uns umgeben ist? Sind wir ein Evangelium predigen, dass, weil sie nicht in den alttestamentlichen Lehren geerdet, produziert die "am wenigsten in das Himmelreich?"

Wenn wir predigen, was Paulus die "Milch des Evangeliums" nennt - Heil, Reue, Himmel und Hölle, und die Vergebung der Sünden - ohne das "Fleisch", wie Christus erwartet von uns zu leben, wir sind in Gefahr, der Herstellung einer neuen Mystik, ein religiöser Glaube von jedem physischen Realität in ein Leben losgelöst. Wir entwickeln einen Glauben, der keine Veränderung im Denken und Lebensstil, der die Ursache-Wirkungs-Beziehung unserer Entscheidungen und die Gesetze Gottes ungebunden wird benötigt. Wir sind aufgerufen, "jeden Gedanken gefangen nehmen" und auf "den Geist Christi entsprach." Wir sind auf "verwandeln- ed durch die Erneuerung unseres Geistes. "Wie können wir dies tun, wenn wir nicht die gleiche Fundament gelegt haben- gen Jesus gelegt? Jesus wurde von dem Alten Testament Jüngerschaft. Paul wurde aus dem Alten Testament zu Jüngern. Wir verstehen nicht, ihr Denken, wenn wir nicht die Interpretation sind die neuen im Lichte des Alten.¹

Angesichts einer Welt, in der Sünde verloren, Jesus hatte Zeit, einfach leben, die Zeugnis von den Grundsätzen der Gott im täglichen Leben im Kontext seiner Familie, arbeiten, und Gemeinschaft. Weniger als 10 Prozent Sein ganzes Leben wurde im direkten Dienst und offene Verkündigung des Evangeliums verbracht. Er verbrachte zehn Mal mehr seines Lebens leben es aus. Seine Autorität im Dienst war, teilweise, die Autorität seines Lebens bei der Anwendung Mose und die Propheten, Seine Zeiten.

Wir haben Zeit
Ist es möglich, dass wir in einer eschatologischen Angst, die uns davon abhält, macht die ganze Arbeit der Jüngerschaft gekauft? Der große Reformator Luther gefragt wurde, was er heute tun würde, wenn er wüsste Jesus komme morgen wieder? Seine Antwort war, dass er den Obstbaum pflanzen er geplant hatte gestern morgen pflanzen, weil Jesus sagte zu "besetzen" bis er kommt.² The Amplified translation says to “occupy (Geschäfte machen mit) bis ich komme. "Ein Wort Suche in der griechischen: verweilen (pragmateuomai: Zu beschäftigt sich mit, um Geschäfte zu machen, zu handeln.) Kittle Das Wörterbuch: einen Gewinn machen, mit radikal umgehen, genau zu untersuchen, zu politischen Dienst erweisen, diejenigen mit Angelegenheiten des Staates erhoben, der intellektuellen Beschäftigungen, von geschäftlichen Angelegenheiten.

Die frühen Reformer der ersten und ein halbes Jahrtausend der Kirchengeschichte nicht nur denken, andere Dinge als die heutigen Gläubigen, sie dachte anders über das ganze Leben. Wahre Reue ist Denken verändert und Christus kann nicht verwandeln uns, wenn wir nicht versuchen, zu halten und zu leben, seine Ansicht über das ganze Leben!

Be The Good Neighbor
In vielen Kulturen, der wichtigste Indikator, welche Art von Person, die Sie und Ihr Wert ist, wie Sie Ihren Nachbarn zu beziehen. Dies war auch Teil der hebräischen oder biblische Sicht von der Welt und die Aussicht betonte ganzen Schrift und in der Lehre von Jesus. Er betont, diese Gemeinschaft Perspektive indem wir unsere Liebe zu Gott neben unserem ein guter Nachbar. Er sagte, dass in zweiter Priorität nur für unsere Hingabe an Gott, ist, wie wir diejenigen, die um uns herum leben behandeln. In Matthäus 7:12, Jesus fasst das ganze Gesetz und die Propheten bedeuten die Behandlung anderer, wie du gerne behandelt werden würde. In Matthäus 22:34-40, Er sagte: "Du sollst den Herrn, deinen Gott, von ganzem Herzen, ganzer Seele, und all deinen Gedanken. Dies ist das erste und das höchste Gebot. Und das zweite ist ebenso wichtig: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst ". Liebevolle mein Nachbar ist genauso wichtig wie Gott zu lieben. Wenn ich Gott lieben, Ich werde meinen Nächsten lieben!

Wer ist mein Nächster
In Luke 10:26-27, eine religiöse Experte in dem Gesetz versucht, eine begrenzte Definition von Nachbarn bekommen. Er fragte Jesus, "Und wer ist mein Nächster?"Als Reaktion auf diese Jesus erzählt die Geschichte vom barmherzigen Samariter als Illustration. Er ändert die Definition der Nachbar von "diejenigen, die in der Nähe leben, um mich" zu dem, der Ihren Weg kreuzt und wer ist in der Notwendigkeit. Mit anderen Worten:, jedermann, jeder.

Was passiert, wenn die Kirche schaltet den biblischen Betonung von unserer Verantwortung gegenüber unseren Nachbarn persönliche Heiligkeit? Ich glaube, wir schaffen die neuen Mönchtums, eine geistige Streben nach Gott, die vollständig von der sozialen Verantwortung und Handeln entfremdet. Wir erstellen das Konzept, dass meine persönlichen Heiligkeit völlig unabhängig davon, wie ich die Interaktion mit der Gemeinde Gottes gestellt hat mich in. Ich glaube, ich kann Gott lieben und haben fast nichts mit den Menschen um mich herum zu tun; Ich kann nationale Wahrheit ohne nationale Verantwortung haben; Ich kann eigentlich nur versuchen, mit denen, wie ich so, dass mein Leben nicht mit den chaotischen Leben von Nichtchristen besudelt werden glauben leben. Unser Weg mit Gott beginnt, sich streng auf persönlichen Verdienste von unserer Teilhabe am Leben in unserer Gemeinschaft entfremdet ausgewertet werden.

Vor Jahren wurde ich von einem besorgten Christian gesponsert, eine politische Spendenaktion in Kalifornien besuchen. Mein Wohltäter dachte, ich könnte in der Lage sein, um zu wissen und zu beeinflussen einige der Grafschaft Beamten. Zu der Zeit, war dieses Gebiet eine der christianisierten Gemeinden in Amerika. Ich verbrachte ziemlich viel Zeit mit einem lokalen Bezirksrichter, eine einzige Frau in meinem Alter. Sie war sehr offen und ehrlich und so fragte ich sie, warum sie das, was sie taten, wissend, dass sie einen harten Job hatte und nicht durch das Geld oder die Stunden motiviert werden. Sie sagte, dass, am Ende des Tages, sie tat es, um die Kinder in Gefahr helfen. Sie hatte große Autorität als Richter in ihrem Leben an den Punkten einzugreifen, wo es einen großen Unterschied machen könnte.

Ich fragte sie, was Teil der örtlichen Gemeinschaft sie offensten gefunden zu helfen, bringen diese Kinder in die Häuser. Sie wusste, dass ich ein Christ war, und sie schien nur ungern beantworten, bis ich sie ermutigte ich war nicht dünnhäutig; Ich wollte eine ehrliche Beobachtung. Sie sagte,, "Nun, es ist nicht die Christen, die diese Kinder wollen. "Sie hatte die größte Offenheit in diesem evangelisierten Grafschaft zufolge zu den Zeugen Jehovas und die Mormonen sein. Die großen Erweckungen dieser Gemeinde in den 70er Jahren produzierte die ersten Mega-Kirchen, der erste zeitgenössische christliche Musik, das erste einer neuen Generation von Christian Buchhandlung, aber es hat immer noch nicht die Gemeinschaft berührt.

Präsident Mbeki, von Südafrika, wurde mit den Worten, dass er hinter jedem Bemühen zu helfen, ändern sich die christliche Gemeinschaft einen Mangel an sozialer Anliegen sein zitiert worden. Während die herrschende politische Partei hat eine Mehrheit der Christen, es ist die muslimische Minderheit, die die Vision nach Südafrika zu verwandeln und damit.

Lasst uns wieder die ganze Königreich mit der ganzen Bibel und die Vorherrschaft des Christus in allen Dingen!

1. 1 Corinthians 3:2; 2 Corinthians 10:5; Hebräisch 5:12-14; Römer 12:2

2. Luke 19:11-13

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