Governo ottiene l'autorità dal popolo
"E il governo sarà sulle sue spalle."
Isaia 9:6
"Questo è anche il motivo per cui si pagano le tasse, per le autorità sono i servitori di Dio, che danno il loro tempo pieno a governare ".
Romani 13:6
Per più di una generazione molti, se non più, I cristiani hanno pensato il dominio del governo come il bastione del sigaro fumatori egomaniaci. Ho sentito uomini di spicco di Dio dicono che non vedono alcun modo un cristiano potrebbe essere coinvolto in politica senza compromettere la loro fede in Cristo. Questo modo di pensare è così estrema in alcune parti del corpo di Cristo che alcune chiese insegnano ai loro membri di non votare perché è un'attività di "laico". Questo è un esempio di profonda la spaccatura di pensiero vs secolare. sacro.
Quando i neri in Namibia sono stati dati prima del voto hanno eletto un governo comunista, un duro colpo in un paese dove oltre l'ottanta per cento della popolazione si professa cristiano.1 But there was a ray of hope when the newly seated government sent word to church leaders in the nation that they wished representatives of the church to come and teach them the biblical basis of government. Che privilegio! Tuttavia, nessuno ha risposto! In Sud Africa, il partito al governo oggi (con sessantacinque per cento dei voti, segnalato a circa il settanta per cento cristiana) lotte per rimanere al potere, in parte, dicono, perché la teologia di alcune chiese ha prodotto una cultura non partecipativa tra i cristiani, quando si tratta di social, questioni politiche ed economiche. Mi è stato detto da funzionari del governo americano, che molto meno del cinquanta per cento dei cittadini americani votano. Ma più scioccante, dicono che meno del venticinque per cento di cristiani americani votano.
Tutto questo è ben lontano dal rispetto Paul accordato coloro che cercavano di servire nell'arena governo.2 Gesù capito che il governo ha avuto un ruolo nel regno di suo Padre. Egli è stato ammaestrato dal Vecchio Testamento, e Lui ammaestrato con l'Antico Testamento. Gesù capì che era il Re dei re e che il suo messaggio era un messaggio di salvezza e un messaggio di giustizia politica.
Il re dei re
Quando studiamo il dominio del governo nella Bibbia, siamo di fronte a zone come il legislativo, esecutivo, giudiziaria, e le funzioni militari di governo. Stiamo cercando di diritto, autorità nazionali e locali, rapporti tra le nazioni, regole della guerra, e le aree di sviluppo della comunità legati al governo. Stiamo guardando i ruoli e le azioni dei giudici e dei re e di coloro che hanno lavorato per loro in capacità ufficiali. Libri come Joshua, Giudici, Io & II Samuel, Io & II Re, e io & II Cronache svolgersi degli eventi che accadono in e per Israele nell'arena politica. Essi documentano ciò che i leader politici di Israele stavano facendo, come abbiano influito Israele, e ciò che Dio pensava a questi eventi. Neemia, Esther, e Daniel ci dicono le storie di persone che cercavano di servire Dio fedelmente nell'arena politica. È interessante notare che, Neemia, Esther, e Daniel ciascuna servita nazioni e regni pagani e idolatri. Oggi, alcuni cristiani credono che possiamo servire solo i giusti nel governo. Ma la Scrittura non sopporta questo fuori. Salmi, Proverbi, Ecclesiaste, e il Cantico dei Cantici è stato scritto principalmente, e possibilmente nella loro interezza, da due re, Davide e Salomone. Ognuno di questi libri ci insegna molto oltre i principi di governo, ma la posizione da cui sono stati scritti era il regno di governo, a differenza di Isaia, o Geremia, e di altri libri scritti dal punto di vista dei profeti.
Nel mio studio del Deuteronomio, circa il venticinque per cento del libro è dato a istruzioni ed episodi che ruotano intorno a questioni di governo. Il passaggio che useremo per il nostro studio campione del dominio del governo è Deuteronomio 1:9-18. Mosè aveva cercato di sedersi come giudice da lui stesso nel corso dei contenziosi di tutta la popolazione israelita. Il padre-in-law aveva suggerito che questo non avrebbe funzionato e che aveva bisogno di avviare i livelli di governo per portare il carico di arbitrare le esigenze giudiziarie della nazione. In Deuteronomio, Mosè, costituisce il primo sistema di governo di Israele '. Ecco il conto:
Deuteronomio 1:9-18
9 In quel momento ho detto a voi, "Tu sei un fardello troppo pesante per me, per portare da solo.
10 L'Eterno, il tuo Dio, ha aumentato i numeri così che oggi siete numerosi come le stelle del cielo.
11 Che il Signore, il Dio dei vostri padri,, aumentare di mille volte e vi benedica come vi ha promesso!
12 Ma come faccio a sopportare i vostri problemi e le vostre difficoltà e le vostre dispute tutto da solo?
13 Scegliere alcuni saggi, comprensione e uomini rispettati da ciascuna delle vostre tribù, e metterò loro su di voi. "
14 Tu mi hai risposto, "Che cosa vi proponete di fare è buona."
15 Così ho preso gli uomini principali delle vostre tribù, saggi e rispettati, nominato loro di avere autorità su di voi - come capi di migliaia, di centinaia, di cinquanta e di decine di funzionari e tribali.
16 E io ai vostri giudici a quel tempo: Ascoltate le dispute tra i vostri fratelli e giudicate abbastanza, se il caso è tra fratello Israeliti o tra uno di loro e un alieno.
17 Non mostrare parzialità nel giudicare; sentire piccoli e grandi allo stesso modo. Non abbiate paura di nessun uomo, per il giudizio appartiene a Dio. Portatemi ogni caso troppo difficile per voi, e io le ascolterò.
18 E in quel momento ho detto tutto quello che si dovesse fare.
Per il nostro scopo qui di imparare a leggere e studiare la Bibbia per vedere i principi di Dio in ogni dominio, prenderemo solo i punti salienti del passaggio. Ricordate che le verità della Bibbia sono raccontate principalmente in forma di racconto. Studiamo la storia e il contesto, ma non saremo mai nelle stesse circostanze come Mosè e Israele, quindi la loro applicazione non funzionerà necessariamente per noi. I principi, tuttavia, sono la verità di Dio e sono applicabili in modo nuovo e dinamico in ogni età, ogni serie di circostanze, in ogni nazione. Facciamo funzionare con questo passaggio come un esempio di estrazione principi dalla situazione storica.
Lo scopo del governo
Deuteronomio 1:9-12
9 In quel momento ho detto a voi, "Tu sei un fardello troppo pesante per me, per portare da solo.
10 L'Eterno, il tuo Dio, ha aumentato i numeri così che oggi siete numerosi come le stelle del cielo.
11 Che il Signore, il Dio dei vostri padri,, aumentare di mille volte e vi benedica come vi ha promesso!
12 Ma come faccio a sopportare i vostri problemi e le vostre difficoltà e le vostre dispute tutto da solo?
Come Mosè preparato per formare il primo governo formale di Israele, ha spiegato alla gente lo scopo del governo e perché Israele aveva bisogno di allontanarsi da lui come unico capo. Mosè aveva con sé il carico da solo fino ad ora. Ma questo sistema non è più soddisfatta l'obiettivo del governo. Qual era tale obiettivo? Mosè ha visto come sua responsabilità di ascoltare gli oneri e le controversie del popolo, al fine di fornire proprio risoluzione. Mosè non ha sostenuto che le dispute non erano importanti o che non dovrebbe essere contestando, in primo luogo. Non ha visto le controversie come questioni insignificanti o una perdita di tempo. Ha stabilito che essi devono essere ascoltate e trattate, ma Israele era cresciuta così tanto in Egitto che l'ex
sistema tribale di governarsi non funzionava più. Avevano bisogno di un sistema più efficace. Perché? Per soddisfare le esigenze giudiziarie del popolo!
Uno dei principi fondamentali di questo passaggio è che lo scopo principale del governo è quello di servire la popolazione di una nazione, fornendo un obiettivo, fonte affidabile di arbitrato e il diritto. The system of government was organized in such a way that it could serve the needs of people both “small and great” alike . (vs.17 ) Dio vide le esigenze giudiziarie delle persone e il fatto che il sistema attuale non è stata l'incontro a tali esigenze. Ha ispirato Mosè nel suo ruolo di creare una struttura di governo che rispondere alle esigenze giudiziarie del paese in generale e deciso di metterlo in atto.
L'autorità del governo
1:13 "Scegliere alcuni saggi, comprensione e uomini rispettati da ciascuna delle vostre tribù, e metterò loro su di voi. "
Dal punto di vista del governo nella Bibbia, Penso che questo sia uno dei versi più emozionanti. Pensateci. Questa nazione di gente aveva vissuto in esilio per 430 anni. Per 400 di quegli anni erano stati schiavi sotto l'autorità totale del governo egiziano. La loro esperienza di leadership prima di loro anni in Egitto era più quella di una grande famiglia, alcune persone settanta, piuttosto che quello di governare una nazione. Possiamo supporre che molti Giudei, se non più, erano persone ignoranti. Avevano vissuto in povertà e non vi era certo alcun motivo per gli egiziani a spendere il loro bilancio nazionale per educare i loro schiavi. In questo momento erano ancora nel deserto, esuli in una "terra di nessuno,"Senza immobilizzazioni materiali, tranne quello che portavano sulle loro spalle.
Mosè era l'uomo di Dio, un uomo che parlava con Dio faccia a faccia. Dio era stato dando Mosè istruzioni dettagliate portando Israele alla libertà. Aveva dato a Mosè autorità incredibile da far avverare tutto ciò che Mosè aveva detto che sarebbe successo. Se qualcuno ha mai avuto una linea diretta con Dio, era Mosè. Quando ha formato il governo di Israele, come ha fatto Dio, digli di farlo?
"Scegliere alcuni saggi, comprensione e di uomini rispettabili ... "Chi ha scelto la leadership? Mosè? Aronne e Miriam? No, il popolo di Israele! La prima cosa che Dio ha fatto per mezzo di Mosè, al momento di stabilire il governo è stato quello di dare al popolo il diritto e l'autorità di scegliere.
Che Dio sorprendente! In tutta la sua conoscenza e saggezza infinita Dio non ha imposto la sua volontà. Avrebbe potuto dire a Mosè:, "Si sceglie alcuni uomini saggi e agli intelligenti e le metti su Israele." Sarebbe stato più come il modello che avevano visto in Egitto. Sarebbe stato più simile a ciò che è stato modellato dalle nazioni tribali che li circondano. Ma Dio ha fatto qualcosa di così radicale, così pericoloso, quindi non è di questo mondo, che stiamo ancora cercando di cimentarsi con il principio nella nostra epoca moderna. Ha dato il popolo di Israele il diritto di scegliere i propri leader politici.
Potremmo dire, allora, that a second principle of government is that Dio dà l'autorità di governo per il popolo. God delegated by law and decree to the people the right and responsibility of choosing who would rule over them. Ne fece un basso autorità in contrasto con la parte superiore verso il basso autorità dei faraoni egiziani. Ha dato al popolo il potere. Molte persone oggi, dentro e fuori di ambienti cristiani, credo che la cosa importante è di informare il pubblico che cosa fare. Spesso si assume che le persone non hanno l'esperienza, l'educazione, la conoscenza delle tematiche di fare scelte corrette. Sicuramente sarebbe meglio iniziare loro fuori a poco a poco e li nutrire nel processo di responsabilità. Ma Dio ha iniziato il processo di discepolato Israele nella loro nuova libertà, dando loro la responsabilità di scegliere chi li condurrebbe.
Questo principio è sostenuto profondamente tutta la storia biblica di Israele, una nazione governata da giudici per alcuni 470 anni. Le persone osservate e interagito con le nazioni che li circondano, e visto che queste nazioni avevano re. Israele è piaciuto idea! Israele ha avuto alcuni buoni giudici, ma avevano alcuni veri perdenti condito dal famigerato Sansone. Hanno deciso che avevano bisogno di un re, e ha detto Samuel, il profeta alla nazione.3 Samuel sought God and God responded very clearly. Non voleva loro di avere un re, e ha dato loro una lista molto considerevole di motivi per cui. Ma le persone hanno persistito. Volevano un re! Dio ceduto e ha detto Samuele potevano scegliere quello che volevano. Pensate a questo! Dio ha dato loro il re che Lui non voleva, perché questo è quello che hanno scelto. Un re non era la scelta migliore, ma questo è ciò che, come nazione, ha scelto. Dio aveva dato al popolo il potere di scegliere i loro leader politici, e, dopo aver fatto la sua preferenza noto, Ha attaccato a tale principio. Israele ha deciso di avere un re, e Dio ha cercato di aiutarli a scegliere un re. Dio è andato al di là di attenersi ai suoi principi, Ha cercato di benedire i re che Israele ha scelto. Saul, David, e Salomone erano tutti potentemente usato da Dio, ma erano ancora il sistema di governo non voleva.
Forse si sta pensando, "Ma non hanno fatto i profeti effettivamente scegliere i re?"Questo è affascinante per tenere traccia nelle scritture. Dio ha usato i profeti per indicare il leader che pensava sarebbe nel loro interesse. Alla direzione di Dio ungevano questi leader con olio, pregato e profetizzato su di loro.4 But we do not see a king in Israel actually crowned king until we hear words something like, "Tutto Israele raccolse e fece così e così come loro re."5 After the people made their choice, il re si rese conto della sua autorità.
Questo principio dell'autorità del popolo di scegliere i loro leader politici si verifica nella vita di Davide. Quando Saul morì, il Regno di Israele era diviso su chi li avrebbe condotti. La casa di Giuda aveva scelto il rivale di Saul, David, che era già stato unto come re su Israele da Samuel. But Saul had a son, Ex-Bàal, e Israele ha scelto lui di essere il loro re. Due leader di gruppi incursori di Is-Bàal decisero David dovrebbe essere il re di Israele, così come Giuda. Hanno assassinato Is-Bàal e ha preso la testa di David. Piuttosto che accettare la loro offerta di essere il re, Davide li giustiziato per l'omicidio.6 He remained in Hebron until all the tribes of Israel came to David and asked him to be King.7
Davide comprese, aver studiato i libri di Mosè, che Dio aveva dato l'autorità di scegliere i leader politici per il popolo.
Bisogna chiedersi perché Dio avrebbe progettato il governo ad avere la sua autorità nel popolo. Non sarebbe meglio per le persone a essere detto da un amante, Dio benevolo ciò che è meglio per loro? Evidentemente non. Questo argomento è troppo ampio per coprire in questo volume introduttivo. Ma sembra che il discepolato di una nazione, nonché di singoli, è legata al processo di apprendimento di causa-effetto di sperimentare la benedizione o maledizione che viene automaticamente di fare scelte. In altre parole, era più importante per Israele a fare la loro scelta, anche se non è stata una scelta perfetta, e di imparare dalle conseguenze. Implicazioni pesanti, ma dovranno attendere per lo studio futuro.
Carattere Does Matter
1:13 Scegliere alcuni saggi, comprensione, e uomini rispettabili ....
Dio non ha lasciato Israele annaspare nel vuoto con le loro scelte di leader politici. Diede loro le linee guida. Alcune di queste linee guida incentrata sulla carattere, conoscenza, e la reputazione del leader. Un amico nigeriano, una volta mi ha detto che una delle grandi differenze tra un occidentale e un africano è lo standard che usiamo per giudicare l'importanza di un individuo. Un occidentale, si sentiva, era più incline a valutare una persona da ciò che egli possedeva, quello che ha fatto, o la sua posizione. Un africano, d'altronde, ha richiamato la sua valutazione di un individuo da ciò che pensano altri su quella persona. In altre parole, avevi stato nella tribù se la comunità ti ha dato lo stato, non a causa di qualche esterno, quali possedimenti o il tuo lavoro. L'approccio africano è più relazionale ed è legata al carattere e le azioni osservabili dell'individuo all'interno di un contesto di comunità. Quando si tratta di leader politici, Dio, sembrerebbe, si sporge verso la prospettiva africana. Le persone furono incaricate di valutare il carattere dei leader che avrebbero concesso il potere politico su di loro, e poi vivere con le conseguenze delle loro scelte.
Mosè diede Israele tre cose da cercare in loro leader - saggezza, comprensione, e rispettabilità. Denaro e potere, sebbene non disquali- cato, non sono menzionati come criteri. Affinché questi Attributi carattere da valutare, i leader hanno dovuto essere conosciuto dal popolo e il popolo aveva per determinare ciò che saggio e accorto significava. Ciò che ha reso un individuo rispettabile? Come la sapienza è stata dimostrata? Che cosa voleva dire avere comprensione? Come comunità hanno dovuto non solo per la ricerca di un individuo che incarna queste qualità, hanno dovuto cercare comprensione circa la natura di quelle qualità. Avrebbero entrare in un dibattito nazionale sul carattere, se si vuole. Dio stava sviluppando come cittadini, non solo dando loro governo.
Rappresentante
1:13 ... Da ciascuna delle vostre tribù ...
Dal momento in cui Israele lasciò l'Egitto, Dio ha cominciato a sottolineare l'importanza di inclusione nel processo politico e giuridico. Egli ha ricordato che Israele devono ricordare ciò che è stato come essere schiavi che non avevano alcun diritto. Egli ha ricordato più volte che non erano di avere un unico standard di giustizia per l'israelita e un altro per lo straniero. Erano di non lasciare alcuna tribù senza rappresentanza nella loro nuova terra e di governo. La rappresentanza politica è un principio biblico. Se lo scopo del governo è quello di rappresentare veramente la gente da dirimere le loro controversie e le questioni della giustizia, se l'autorità di governo viene veramente dal popolo, quindi le persone devono essere veramente rappresentati.
Il grande errore del governo sudafricano del 20 ° secolo era che una tribù bianca dichiarato il diritto di governare su tutte le altre tribù. Il diritto di voto è stato esteso solo alle tribù bianche. Le tribù nere sono rimasti senza rappresentanza. Se comprendiamo queste scritture e che Dio non poteva benedire un sistema che ha lasciato un popolo privi di diritti da parte delle potenze che hanno governato su di loro, allora sarebbe una sorpresa che il governo sudafricano di questa epoca potrebbe raggiungere senza stabilità duratura. In linea di principio è stato destinato a fallire. Ma la comprensione qui porterà anche a grande ammirazione per la leadership di Nelson Mandela e del suo impegno a non formare un governo a meno che non è stato rappresentato ogni tribù nero e ogni tribù bianca. La difesa di questo principio salvaguardata la nazione e ha tenuto a bada la guerra civile. Quando pensiamo alla aborigena in Australia, il lappone in Finlandia, e il Native American Indian, stiamo assistendo a situazioni piene di potenziale conflitto, perché il principio della rappresentanza è stato diluito o ignorato del tutto.
Consenso
1:14 Tu mi hai risposto, "Che cosa vi proponete di fare è buona."
L'autorità del popolo si rafforza ancora. In questa breve frase Mosè stabilito che il suo piano aveva l'appoggio della nazione. Israele ha accettato di essere governata in questo modo.
Israele non ha sempre concordato con Mosè. Nel suo primo tentativo di portarli nella terra promessa, hanno detto, nella paura e incredulità, che non sarebbero andate. Hanno messo in scena quello che chiameremmo oggi un colpo di stato militare, e gli uomini in età da combattimento hanno rifiutato di accettare la sfida della terra promessa a dispetto di Mosè ', Joshua, e le esortazioni di Caleb.8 God was ready for them to move into the promised land. Mosè era pronto per loro di muoversi. Le persone che non erano d'accordo. Il governo non aveva il consenso e non poteva andare avanti. Israele ha subito le conseguenze delle loro scelte, spendendo 40 anni nel deserto. Nel conto della nomina di Davide come re d'Israele, la casa di Giuda e la casa di Saul, non hanno avuto il consenso; David aspettava piuttosto che contestano la volontà del popolo.9
Questo principio del consenso è così importante che Gesù si riferisce ad esso come un principio del regno di Dio nel Nuovo Testamento. "Ogni regno diviso in se stesso va in rovina ..."10 Il principio è questo: una nazione con il consenso ha un governo più stabile. Una nazione senza consenso è una nazione indebolita. Therefore a government that tries to impose its will on the people will be less stable in the long term than a government that rules with consensus. Certamente le questioni specifiche sono inoltre importanti, ma quello non è il nostro soggetto qui. Tuttavia, consenso stesso è chiaramente un principio importante del governo nella Scrittura ed è uno dei fondamenti di un governo forte. Questo ci dà la comprensione quando guardiamo le nazioni in crisi o certe questioni nazionali. Irlanda e Sud Africa sono stati sulle prime pagine di notizie dal mondo per un tempo molto lungo, con entrambe le nazioni di essere in gran fermento. In Come La Civiltà Salvato irlandese, Thomas Cahill rivela che gli irlandesi non sono mai stati in grado di accordarsi su chi li governava. Per l' 8,000 e più anni di storia irlandese, i loro re e tribù sono in guerra. Fallimento di alcuni tentativi di governare se stessi con un re irlandese ha portato a cercare francese, Scozzese, e, infine, Monarchi inglesi di governare su di loro. L'incapacità di trovare una parvenza di consenso ha portato a millenni di turbolenze irlandese. Invece, rende l'importanza di accordo irlandese firmato nel 1990 è ancora più clamoroso. Forse per la prima volta nella loro storia molto lunga, gli irlandesi stanno cominciando a vedere che l'accordo e il consenso sono essenziali se una nazione è di governare se stessa. Dio è discepolato Irlanda.
Quando guardiamo le situazioni oggi come Timor Est, ex Jugoslavia, e l'ex Unione Sovietica che stiamo vedendo, in parte, il frutto di regola costretto a un popolo con poco o nessun coinvolgimento, per non parlare di tutto il livello di consenso.
Il potere giudiziario
Deuteronomio 1:16-18
16 E io ai vostri giudici a quel tempo: Ascoltate le dispute tra i vostri fratelli e giudicate abbastanza, se il caso è tra fratello Israeliti o tra uno di loro e un alieno.
17 Non mostrare parzialità nel giudicare; sentire piccoli e grandi allo stesso modo. Non abbiate paura di nessun uomo, per il giudizio appartiene a Dio. Portatemi ogni caso troppo difficile per voi, e io le ascolterò.
18 E in quel momento ho detto tutto quello che si dovesse fare.
Ora Mosè rivolse la sua attenzione alla finalità giudiziaria del governo e ha cominciato a dare istruzioni a coloro che vorrebbero conoscere le controversie del popolo. Questi versi stabiliscono tali principi potenti della giustizia che ogni giusta corte nel mondo li usa, e ogni tribunale sulla terra oggi sarebbe più giusto se i principi sono stati completamente implementati. Prima, mostrare 16 giudici del esorta Israele per giudicare equamente. Mosè va a definire abbastanza molto particolare. Abbastanza significa estendere la stessa qualità della giustizia ad ogni individuo se erano Israelita o straniero, nazionale o straniero. Questo è un tema importante nella sequela di Israele di Dio. Più e più volte nella loro storia biblica Dio li ricorda ciò che è stato come essere schiavi sotto l'autorità di Egitto, che cosa era come essere uno straniero e ingiustamente trattata, e ciò che è stato come essere privati dei diritti civili dal sistema giudiziario della nazione erano in. Ha usato questa tragica parte della loro storia di chiamarli ad un livello superiore di giustizia nella propria nazione. Giustizia in Israele è stato quello di essere ciechi per nazionalità, colore, genere, dottrina, o politica. Giustizia era di avere una parità di condizioni e per il trattamento di tutte le persone allo stesso modo.
In versi 17, Israel’s judicial system was exhorted to giudicare senza parzialità and a second class distinction is given: il loro sistema giudiziario non è stato quello di tracciare una distinzione tra "piccoli e grandi." La giustizia in Israele non doveva essere inclinato verso il potente e influente o il ricco. Tutte le persone erano di essere ascoltato. Lo schiavo in Egitto non aveva voce e Dio disse a Israele, che erano a dimostrare un livello superiore di giustizia nella loro nazione.
Mosè ha ricordato loro che la giustizia appartiene a Dio. Come giudici, erano di non avere paura di altre persone, potenze, or influences. Erano per ricordare che, come agenti governativi della giustizia, si trovavano prima di tutto di fronte a Dio. God understood that the human race was fallen and prone to sin and that the Jews, essere umano, sarebbe altrettanto incline alla corruzione, come qualsiasi altro gruppo di persone o di qualsiasi nazione. Egli è stato impegnativo loro di elevarsi al di sopra questo nel loro sistema di governo. Mosè ha stabilito il principio ultimo del sistema giudiziario in questo passaggio.Ci deve essere un processo di appello. For cases too hard for a finding, o quando reperti e testimonianze sono stati inconcludenti, il sistema ha consentito un'ulteriore udienza - questa volta davanti a Mosè.
Alcuni anni fa ho avuto il privilegio di parlare a una conferenza in cui un capo di stato seduto direttamente davanti a me in prima fila. Questo uomo era un leader politico cristiano in una nazione pagana. Il suo desiderio era quello di usare il suo ufficio di influenzare la sua nazione per la giustizia. Quando ho chiesto informazioni circa il sistema giudiziario nel suo paese, Ho trovato che il presidente assume e spara a volontà tutti i giudici in questa nazione. E 'bene che il presidente è preoccupato per le anime del suo popolo, e voglio dire che con tutta sincerità. Ma il presidente potrebbe spostare la sua nazione verso Dio cambiando il sistema di giustizia, oltre. In questo paese, un giudice di fronte ad una meno di constatazione ovvia, sapendo che potrebbe perdere il suo sostentamento, potrebbe favorire la preferenza del presidente che detiene il suo lavoro in mano. Questa è la natura umana. E Dio non dimentica mai che l'uomo è caduto. Si stabilisce ogni principio e il sistema con il nostro stato decaduto in mente. Un giudice può essere danneggiato una parte del tempo, ma è più difficile da corrompere due giudici in appello, e così via. Dio capisce che senza controlli ed equilibri nel sistema, persone cadute potranno abusare potere e della giustizia corrotta.
Sommario
Abbiamo esaminato cinque principi base del governo di nove versi in Deuteronomio.
- Governo è ordinato da Dio e di essenziale per la vita di una nazione.
- Governo ottiene la sua autorità dal popolo.
- Il carattere di un leader politico è importante e da pesare le persone nelle loro scelte.
- Governo è quello di essere rappresentativo di tutte le persone.
- Uno degli scopi principali del governo è quello di fornire una fonte di giusta risoluzione di controversie e conflitti del popolo.
Lo scopo principale di questo volume introduttivo non è quello di insegnare un approccio biblico completo al governo o qualsiasi altro dominio. Il nostro scopo è quello di rivelare come la nostra divisione cristiana pensiero ci ha alienato dalla grande saggezza di Dio e l'insegnamento in ogni dominio e per dimostrare come la Parola di Dio ci insegna i principi per tutta la vita, come abbiamo visto in questi versi il governo. Al fine di ottenere la mente di Cristo sul governo, stiamo andando ad avere per studiare l'argomento dalla Genesi all'Apocalisse e ottenere l'intero consiglio di Dio sul tema. Questo richiederà tempo e pazienza. Ci sono voluti 40 anni Mosè di stabilire l'insegnamento di Dio nel deserto. Abbiamo bisogno di una generazione di studenti biblici fedeli di aiutarci a ri-ereditare la verità. Sei uno di loro? Inizia adesso!
Un grande riformatore, ha detto che la pace non è solo assenza di conflitto: è la presenza della giustizia. Quando preghiamo per la pace, ricordiamoci Dio esige che noi essere coinvolti nel lavoro per la giustizia.
STUDIO AIUTO:
Temi da cercare nello studio e nella colorazione governo nelle Scritture sono: legge; governo; i militari; legislativo, esecutivo, e giudiziario del governo; autorità nazionali e locali; e lo sviluppo della comunità dal punto di vista legislativo o esecutivo.
Il dominio del governo rivela: Il re dei re
L'attributo primario di Dio rivelato nel governo: Giustizia
Dio governa questo dominio attraverso: Delega di poteri al popolo
Il colore che ho usato: Viola
LAVORO PROFESSIONALE MISSIONE:
Per fornire e garantire la giustizia e l'equità per tutti i cittadini, ivi compresi esecutivo, giudiziaria, militare, law enforcement and central community services. Grandi questioni comprendono: justice for the weak and voiceless in society including children, donne, e gli immigrati.
NOTA PER TUTTI I CREDENTI:
Dio vi chiama ad essere un buon cittadino come parte della testimonianza della vostra fede. L'azione politica e gli interessi non sono "laica", nel senso che non sono importanti per il credente. Dio ha istituito il governo, e ha dato te e me la responsabilità. Dio è giusto e vuole che tutto il Suo popolo a lavorare per la giustizia. Prima di tutto, è nostra responsabilità davanti a Dio di essere informati e di essere coinvolti. Si vota? Se vivete in un paese dove è consentita la partecipazione, è vostro obbligo morale di cristiano di essere coinvolti. Se vivete in un paese dove ti viene negato questo diritto, dovete pregare e lavorare per vedere sistema legale della vostra nazione cambiato. Come credenti dovremmo volontariato alle urne, aiutare le persone a registrare, e che permette di avere un posto di voto. Dobbiamo spiegare ai nostri figli che Dio ci ha dato questo grande diritto e la responsabilità di essere coinvolto nella nostra vita politica, e noi dobbiamo custodire e salvaguardare questo diritto. Come credenti dobbiamo credere che il nostro impegno fa la differenza perché fa la differenza per Dio. Noi dobbiamo insegnare ai nostri figli che servire nel governo è una alta vocazione, e se Dio ha dotato i nostri figli in questa zona allora Egli può chiamarli e favorirli come fece David, Daniel, Joseph, Neemia, e altri. Se questo è il caso, avranno uno scopo molto più alto nelle loro occupazioni che "solo a fare soldi." Devono sapere che servire Dio e deve avere la mente di Cristo, la potenza dello Spirito Santo, e il supporto preghiera strategica se il loro lavoro è quello di realizzare qualcosa di valore duraturo per il Regno.
Lei è la strategia di Dio per discipling vostra comunità e nazione. Vuole rispondere alla chiamata?
UNA NOTA PER IL PROFESSIONISTA DEL GOVERNO:
Se sei un avvocato, giudice, poliziotto, funzionario, soldato, funzionario eletto, assistente sociale, o servire il governo della sua nazione a qualsiasi titolo, hai una alta vocazione di Dio. I pilastri del regno di Dio sono la giustizia e la rettitudine, e la vostra vocazione è quella di sostenere il pilastro della giustizia. Si sono sfidati dalla Scrittura di essere estensione di Dio della sua giustizia per il popolo che servite. Non importa se si lavora in un sistema che è giusto come fece Salomone, o in uno che è un po 'o completamente ingiusta come Giuseppe e Daniele; si dispone di una chiamata da parte di Dio di dare e di lavorare per il più alto livello di giustizia possibile nel sistema. Prima, si deve essere proprio nei vostri rapporti con le persone; quindi è necessario lavorare per rendere le istituzioni, sistemi, e le leggi solo. Quale sarebbe la vostra nazione apparire come se ogni cristiano professionale fatta questa loro passione e perseguito con un senso di chiamata? Dio inizierà con una. Sei tu che uno? Vuoi studiare per assumere la mente di Cristo in campo politico e applicare ciò che state imparando in primo luogo alla propria vita e di lavoro, e poi, ove possibile,, alle stesse istituzioni? Lei è la strategia di Dio per discipling vostra nazione.
1. Patrick Johnstone, "Operation World", 1986
2. Romani 13:6
3. 1 Samuel 8
4. 1 Samuel 10:1, 1 Samuel 16:13, I Re 1:34
5. 1 Samuel 10:24, 2 Samuel 2:4, 2 Samuel 5:1-3, 1 Re 1:39-40
6. 2 Samuel 4
7. 2 Samuel 5:1-5
8. Numeri 14:6-9
9. 2 Samuel 5:1
10. Matteo 12:25
