Le gouvernement obtient l'autorité du peuple
"Et le gouvernement sera sur ses épaules."
Isaiah 9:6
"C'est aussi pour cela que vous payez les impôts, les autorités sont les serviteurs de Dieu, qui donnent tout leur temps à gouverner ».
Romains 13:6
Depuis plus d'une génération beaucoup, sinon la plupart, Les chrétiens ont pensé du domaine de l'État comme le bastion de cigare-fumeurs égocentriques. J'ai entendu des hommes éminents de Dieu disent qu'ils ne voient pas comment un chrétien pourrait être impliqué dans la politique, sans compromettre leur foi dans le Christ. Cette pensée est si extrême dans certaines parties du corps du Christ que certaines églises enseignent à leurs membres de ne pas voter parce que c'est une activité «laïque». Ceci est un exemple profond de la pensée de scission de vs laïque. sacré.
Quand les noirs en Namibie ont d'abord été le vote, ils ont élu un gouvernement communiste, un coup dur dans un pays où plus de quatre-vingt-cinq pour cent de la population sont chrétiens professants.1 But there was a ray of hope when the newly seated government sent word to church leaders in the nation that they wished representatives of the church to come and teach them the biblical basis of government. Quel privilège! Cependant, n'a répondu! En Afrique du Sud, le parti au pouvoir aujourd'hui (avec soixante-cinq pour cent des voix, rapporté à environ soixante-dix pour cent de chrétiens) luttes pour rester au pouvoir, en partie, ils disent, parce que la théologie de certaines églises a produit une culture non-participative parmi les chrétiens quand il s'agit de sociale, questions politiques et économiques. On m'a dit par les fonctionnaires du gouvernement américain que beaucoup moins de cinquante pour cent des citoyens américains votent. Mais le plus choquant, ils disent que moins de vingt-cinq pour cent des chrétiens américains voter.
Tout cela est bien loin du respect Paul accordée ceux qui cherchaient à servir dans l'arène du gouvernement.2 Jésus a compris que le gouvernement avait un rôle dans le Royaume de son Père. Il a été discipled par l'Ancien Testament, et il discipled avec l'Ancien Testament. Jésus a compris qu'il était le Roi des Rois et que son message était un message de salut et un message de la justice politique.
Le roi des rois
Quand nous étudions le domaine du gouvernement dans la Bible, nous nous penchons sur des domaines tels que le législatif, exécutif, judiciaire, et fonctions militaires du gouvernement. Nous étudions la loi, autorité nationale et locale, les relations entre les nations, règles de la guerre, et les zones de développement communautaire lié au gouvernement. Nous nous penchons sur le rôle et les actions des juges et des rois et ceux qui ont travaillé pour eux dans les capacités officielles. Des livres comme Joshua, Juges, Je & II Samuel, Je & Kings II, et je & II Chronicles déroulement des événements qui se produisent à l'intérieur et à Israël dans l'arène politique. Ils documentent ce que les dirigeants politiques d'Israël faisaient, comment ils ont affecté Israël, et ce que Dieu a pensé à ces événements. Néhémie, Esther, et Daniel nous raconter les histoires de gens qui cherchaient à servir Dieu fidèlement dans l'arène politique. Il est intéressant de, Néhémie, Esther, et Daniel servi chaque nations et les royaumes païens et idolâtres. Aujourd'hui, certains chrétiens croient que nous pouvons servir uniquement au juste dans le gouvernement. Mais l'Écriture ne porte pas sur cette. Psaumes, Proverbes, Ecclésiaste, et Song of Solomon ont été principalement écrit, et éventuellement dans leur intégralité, par deux rois, David et Salomon. Chacun de ces livres nous apprend beaucoup en dehors des principes de gouvernement, mais la position à partir de laquelle ils ont été écrits était le royaume de gouvernement, contrairement à Isaïe, ou Jérémie, et d'autres livres écrits dans la perspective de prophètes.
Dans mon étude du Deutéronome, environ vingt-cinq pour cent de l'ouvrage est donnée aux instructions et des épisodes tournent autour des questions gouvernementales. Le passage que nous allons utiliser pour notre étude de l'échantillon du domaine de l'État est Deutéronome 1:9-18. Moïse avait tenté de siéger comme juge par lui-même au cours des conflits de l'ensemble de la population israélite. Son père-frère lui avait suggéré que cela n'allait pas au travail et qu'il avait besoin de lancer les ordres de gouvernement pour supporter la charge d'arbitrer les besoins de la justice de la nation. Dans le Deutéronome, Moïse constitue le premier système de gouvernement d'Israël ". Voici le compte rendu:
Deutéronome 1:9-18
9 A cette époque, je vous ai dit, "Vous êtes un fardeau trop lourd pour moi de porter seul.
10 L'Éternel, ton Dieu, a augmenté vos numéros de sorte que vous êtes aujourd'hui aussi nombreux que les étoiles dans le ciel.
11 Que le Seigneur, le Dieu de vos pères, vous augmenter d'un millier de fois et vous bénisse comme il l'a promis!
12 Mais comment pourrais-je supporter vos problèmes et vos charges et vos différends tout seul?
13 Choisissez quelque sage, compréhension et hommes respectés de chacun de vos tribus, et je vais les mettre sur vous ".
14 Vous m'avez répondu, "Ce que vous proposez de faire est bonne."
15 J'ai donc pris les grands hommes de tribus, sages et respectés, nommé eux d'avoir autorité sur vous - en tant que commandants de milliers, des centaines, des années cinquante et des dizaines de fonctionnaires et tribaux.
16 Et je vos juges à l'époque: Écoutez les différends entre vos frères et juge assez, si l'affaire est entre frère Israélites ou entre l'un d'eux et un étranger.
17 Ne pas montrer de partialité en jugeant; entendre à la fois petits et grands ressemblent. Ne pas avoir peur d'un homme, pour le jugement appartient à Dieu. Apportez-moi tout cas trop difficile pour vous, et je l'entendrai.
18 Et à ce moment que je vous ai dit tout ce que vous aviez à faire.
Pour notre propos ici d'apprendre à lire et étudier la Bible afin de voir les principes de Dieu dans chaque domaine, nous allons prendre seulement les points saillants du passage. Rappelez-vous que les vérités de la Bible sont racontées principalement sous forme de conte. Nous étudions l'histoire et le contexte, mais nous ne serons jamais dans les mêmes circonstances que Moïse et d'Israël, de sorte que leur application ne fonctionnera pas nécessairement pour nous. Les principes, cependant, sont la vérité de Dieu et sont applicables dans des façons nouvelles et dynamiques dans tout âge, tout un ensemble de circonstances dans n'importe quelle nation. Nous devons travailler avec ce passage comme un exemple d'extraire les principes de la situation historique.
Le but du gouvernement
Deutéronome 1:9-12
9 A cette époque, je vous ai dit, "Vous êtes un fardeau trop lourd pour moi de porter seul.
10 L'Éternel, ton Dieu, a augmenté vos numéros de sorte que vous êtes aujourd'hui aussi nombreux que les étoiles dans le ciel.
11 Que le Seigneur, le Dieu de vos pères, vous augmenter d'un millier de fois et vous bénisse comme il l'a promis!
12 Mais comment pourrais-je supporter vos problèmes et vos charges et vos différends tout seul?
Comme Moïse prêt à former le premier gouvernement formelle d'Israël, at-il expliqué à la population le but du gouvernement et pourquoi Israël avait besoin de s'éloigner de lui comme leur seul leader. Moïse avait porté la charge par lui-même jusqu'à présent. Mais ce système ne remplit plus l'objectif du gouvernement. Quel était cet objectif? Moïse, voyant cela comme sa responsabilité d'entendre les charges et les disputes des personnes afin de fournir juste résolution. Moïse n'a pas fait valoir que les litiges n'étaient pas importantes ou qu'ils ne devraient pas être conteste en premier lieu. Il n'a pas vu les différends que les questions insignifiantes ou une perte de temps. Il a établi qu'ils doivent être entendues et traitées avec, mais Israël avait pris tellement d'envergure en Egypte que l'ancien
système tribal de gouverner eux-mêmes ne fonctionnait plus. Ils avaient besoin d'un système plus efficace. Pourquoi? Pour répondre aux besoins juridiques des personnes!
L'un des principes fondamentaux dans ce passage est que l'objectif principal du gouvernement est de servir la population d'une nation en fournissant un objectif, source fiable d'arbitrage et de justice. The system of government was organized in such a way that it could serve the needs of people both “small and great” alike . (vs 17 ) Dieu regarda les besoins juridiques des personnes et le fait que le système actuel ne répond pas à ces besoins. Il a inspiré Moïse dans son rôle de création d'une structure de gouvernement qui réponde aux besoins de la justice de la nation dans son ensemble et a entrepris de mettre en place.
L'autorité du gouvernement
1:13 "Choisir quelque sage, compréhension et hommes respectés de chacun de vos tribus, et je vais les mettre sur vous ".
Du point de vue du gouvernement dans la Bible, Je pense que c'est l'un des versets les plus palpitantes. Pensez-y. Cette nation du peuple avait vécu en exil pendant 430 ans. Pour 400 de ces années, ils avaient été des esclaves sous l'autorité totale du gouvernement égyptien. Leur expérience de direction avant leurs années en Egypte était plus celle d'une grande famille, quelques soixante-dix personnes, plutôt que de gouverner une nation. On peut supposer que beaucoup de Juifs, sinon la plupart, n'avaient pas d'instruction. Ils avaient vécu dans la pauvreté et il n'y avait certainement aucune raison pour que les Egyptiens à dépenser leur budget national à l'éducation de leurs esclaves. A cette époque, ils étaient encore dans le désert, exilés dans une "terre sans homme,"Sans immobilisations corporelles, sauf ce qu'elles portaient sur leur dos.
Moïse était l'homme de Dieu, un homme qui parlait avec Dieu face à face. Dieu avait donné à Moïse des instructions détaillées pour mener Israël à la liberté. Il avait donné à Moïse autorité incroyable en faisant passer tout ce que Moïse avait dit cela arriverait. Si quelqu'un avait une ligne directe avec Dieu, c'était Moïse. Quand il a formé un gouvernement en Israël, comment Dieu at-il lui dire de le faire?
"Choisir quelque sage, compréhension et hommes respectés ... "Qui a choisi la direction? Moïse? Aaron et Miriam? Non, le peuple d'Israël! La première chose que Dieu a fait par Moïse lors de l'établissement du gouvernement était de donner aux gens le droit et le pouvoir de choisir.
Quel Dieu étonnant! Dans toutes ses connaissances et la sagesse infinie Dieu n'a pas imposer sa volonté. Il aurait pu dire à Moïse:, "Vous choisissez quelques sages et aux intelligents et de les mettre sur Israël." Cela aurait été plus comme le modèle qu'ils avaient vu en Egypte. Cela aurait été plus comme ce qui a été modelé par les nations tribales qui les entourent. Mais Dieu a fait quelque chose d'aussi radical, si dangereux, donc pas de ce monde, que nous sommes encore en train de débattre avec le principe dans notre époque moderne. Il a donné au peuple d'Israël le droit de choisir leurs dirigeants politiques.
Nous pourrions dire, puis, that a second principle of government is that Dieu donne l'autorité de la gouvernance au peuple. God delegated by law and decree to the people the right and responsibility of choosing who would rule over them. Il a une approche ascendante autorité plutôt que de haut en bas autorité des pharaons égyptiens. Il a donné au peuple le pouvoir. Beaucoup de gens aujourd'hui, dans et hors des cercles chrétiens, croient que la chose importante est de dire le quel public à faire. Nous supposons souvent que les gens n'ont pas l'expérience, l'éducation, la portée des questions à faire les bons choix. Assurément, il serait préférable de commencer à les retirer progressivement et les nourrir dans le processus de responsabilité. Mais Dieu a commencé le processus de formation de disciples Israël dans leur nouvelle liberté en leur donnant la responsabilité de choisir qui les amènerait.
Ce principe est profondément soutenu tout au long de l'histoire biblique d'Israël, une nation gouvernée par les juges pour certaines 470 ans. Les personnes observées et ont interagi avec les nations qui les entourent, et vu que ces pays avaient des rois. Israël a aimé cette idée! Israël a eu quelques bons juges, mais ils ont eu quelques vrais perdants couronnée par la célèbre Samson. Ils ont décidé qu'ils avaient besoin d'un roi, et dit à Samuel, le prophète de la nation.3 Samuel sought God and God responded very clearly. Il ne voulait pas qu'ils aient un roi, et il leur a donné une liste très importante des raisons pour lesquelles. Mais les gens ont persisté. Ils voulaient un roi! Dieu se repentit et dit à Samuel: ils pouvaient choisir ce qu'ils voulaient. Pensez à ce sujet! Dieu leur a donné au roi qu'il ne voulait pas, parce que c'est ce qu'ils ont choisi. Un roi n'était pas le meilleur choix, mais c'est ce qu'ils, en tant que nation, choisi. Dieu avait donné au peuple le pouvoir de choisir leurs dirigeants politiques, et, Après avoir fait ses préférences connu, Il a collé à ce principe. Israël a décidé d'avoir un roi, et Dieu a cherché à les aider à choisir un roi. Dieu est allé au-delà de s'en tenir à ses principes, Il a cherché à bénir les rois qu'Israël a choisi. Saul, David, et Salomon ont tous été puissamment utilisé par Dieu, mais ils étaient encore le système de gouvernance Il ne voulait pas.
Peut-être que vous pensez, "Mais ne pas les prophètes choisissent réellement les rois?«C'est fascinant de suivre dans l'Ecriture. Dieu at-il utilisé les prophètes de signaler au chef qu'il pensait servir leurs intérêts. À la direction de Dieu, ils oint ces chefs d'huile, prié et prophétisé sur eux.4 But we do not see a king in Israel actually crowned king until we hear words something like, "Tout Israël a réuni et a pris untel comme leur roi."5 After the people made their choice, le roi a réalisé son autorité.
Ce principe de l'autorité du peuple de choisir ses dirigeants politiques est testé dans la vie de David. Lorsque Saül mourut, le royaume d'Israël était divisé sur qui les amènerait. La maison de Juda, avait choisi le rival de Saul, David, qui avait déjà été oint comme roi sur Israël par Samuel. But Saul had a son, Ex-Bosheth, et Israël a choisi pour être leur roi. Deux dirigeants des groupes de raid de Isboseth décidé David devrait être roi d'Israël ainsi que Juda. Ils ont assassiné Isboseth et a pris la tête de David. Plutôt que d'accepter leur offre d'être roi, David les a exécutés pour l'assassiner.6 He remained in Hebron until all the tribes of Israel came to David and asked him to be King.7
David avait compris, après avoir étudié les livres de Moïse, que Dieu avait donné le pouvoir de choisir les dirigeants politiques à la population.
Nous devons nous demander pourquoi Dieu concevoir gouvernement d'avoir son autorité dans le peuple. N'aurait-il pas mieux que les gens soient informés par un aimant, Dieu bienveillant qui est le mieux pour eux? Evidemment non. Ce sujet est trop vaste pour englober dans ce volume d'introduction. Mais il semble que le disciple d'une nation, ainsi que les personnes, est lié au processus d'apprentissage de cause à effet de l'expérience de la bénédiction ou la malédiction qui vient automatiquement de faire des choix. En d'autres termes, il était plus important pour Israël de faire leur choix, même si ce n'était pas un choix parfait, et d'apprendre les conséquences. Implications lourdes, mais ils devront attendre pour une étude future.
Caractère Does Matter
1:13 Choisissez quelque sage, compréhension, et les hommes respectés ....
Dieu n'a pas laissé Israël patauge dans le vide avec leurs choix des dirigeants politiques. Il leur a donné des directives. Certains de ces lignes directrices axées sur le caractère, connaissance, et la réputation de leader. Un ami nigérian m'a dit une fois que l'une des grandes différences entre un Occidental et un Africain est la norme que nous utilisons pour juger de l'importance d'un individu. Un Occidental, il se sentait, était plus enclin à évaluer une personne par ce qu'il possédait, ce qu'il a fait, ou son poste. Un Africain, de l'autre côté, tira son évaluation d'un individu à partir de ce que les autres pensaient de cette personne. En d'autres termes, vous aviez le statut de la tribu si la communauté vous donne un statut, pas à cause de certains externe, comme des possessions ou votre travail. L'approche africaine est plus relationnelle et est liée au caractère et les actions observables de l'individu dans un contexte communautaire. Quand il s'agit de dirigeants politiques, Dieu, il semblerait, se penche vers le point de vue africain. Les gens ont été chargés d'évaluer le caractère des dirigeants qu'ils accorderaient pouvoir politique sur les, et puis vivre avec les conséquences de leurs choix.
Moïse a donné à Israël trois choses à chercher dans leurs leaders - Wisdom, compréhension, et la respectabilité. L'argent et le pouvoir, mais pas Disqua- Fied, ne sont pas mentionnées comme des critères. Pour que ces attributs de caractère à évaluer, les dirigeants ont dû être connu par les gens et les gens ont dû déterminer ce sage et intelligent signifiait. Que fait une personne respectable? Comment sagesse a été démontrée? Qu'est-ce que cela signifie d'avoir la compréhension? En tant que communauté, ils devaient non seulement rechercher une personne qui incarne ces qualités, ils devaient rechercher la compréhension de la nature de ces qualités. Ils entreraient un débat national sur le caractère, si vous voulez. Dieu leur a été développé en tant que citoyens, pas seulement en leur donnant gouvernement.
Représentant
1:13 ... À partir de chacun de vos tribus ...
A partir du moment Israël gauche Egypte, Dieu a commencé à mettre l'accent sur l'importance de l'inclusion dans le processus politique et juridique. Il a rappelé à Israël qu'ils doivent se rappeler ce que c'était que d'être esclaves qui n'avaient aucun droit. Il a rappelé à plusieurs reprises qu'ils ne devaient pas avoir une seule norme de justice pour l'Israélite et un autre pour l'étranger. Ils ne devaient pas laisser une tribu sans représentation dans leur nouveau pays et le gouvernement. La représentation politique est un principe biblique. Si le but du gouvernement est de représenter véritablement les personnes en arbitrant leurs différends et les questions de justice, si l'autorité du gouvernement vient vraiment des gens, alors les gens doivent être véritablement représentés.
La grande erreur du gouvernement sud-africain du 20ème siècle était celle d'une tribu blanche a déclaré le droit de statuer sur toutes les autres tribus. Le droit de vote a été accordé seulement aux tribus blanches. Les tribus noires ont été laissés sans représentation. Si nous comprenons ces Écritures et que Dieu ne peut pas bénir un système qui a laissé un peuple privés de leurs droits par les pouvoirs qui ont régné sur eux, alors il n'est pas surprenant que le gouvernement sud-africain de cette époque pouvait atteindre de stabilité durable. En principe, il a été vouée à l'échec. Mais la compréhension ici conduira également à une grande admiration pour le leadership de Nelson Mandela et de son engagement à ne pas former un gouvernement à moins que chaque tribu noir et blanc chaque tribu était représenté. Le respect de ce principe préservé la nation et a tenu guerre civile à distance. Quand nous pensons à la aborigène en Australie, le Lapon en Finlande, et le Native American Indian, nous assistons à des situations lourdes de conflits potentiels parce que le principe de la représentation a été diluée ou tout simplement ignorées.
Consensus
1:14 Vous m'avez répondu, "Ce que vous proposez de faire est bonne."
L'autorité du peuple est encore renforcée. Dans cette phrase très courte Moïse établi que son plan avait le soutien de la nation. Israël a accepté d'être gouverné de cette façon.
Israël n'avait pas toujours été d'accord avec Moïse. Dans sa première tentative pour prendre dans la terre promise, ils ont dit, dans la peur et l'incrédulité, qu'ils n'iraient pas. Ils ont organisé ce que nous appellerions aujourd'hui un coup d'Etat militaire, et les hommes en âge de combattre ont refusé de relever le défi de la terre promise, en dépit de Moïse », Joshua, et les exhortations de Caleb.8 God was ready for them to move into the promised land. Moïse était prêt pour eux de se déplacer. Les gens n'étaient pas d'accord. Le gouvernement a manqué le consensus et ne pouvait pas aller de l'avant. Israël a subi les conséquences de leurs choix en dépensant quarante ans dans le désert. Dans le récit de la nomination de David comme roi sur Israël, la maison de Juda et la maison de Saül n'ont pas eu consensus; David a attendu plutôt que de contester la volonté du peuple.9
Ce principe du consensus est si important que Jésus se réfère à elle comme un principe du royaume de Dieu dans le Nouveau Testament. "Tout royaume divisé contre lui-même sera ruiné ..."10 Le principe est le suivant: une nation avec un consensus a un gouvernement plus stable. Une nation sans consensus est une nation affaiblie. Therefore a government that tries to impose its will on the people will be less stable in the long term than a government that rules with consensus. Certes, les questions spécifiques sont également importants, mais ce n'est pas notre sujet ici. Cependant, consensus lui-même est clairement un principe important du gouvernement dans les Ecritures et est l'un des fondements de gouvernement fort. Cela nous donne la compréhension quand on regarde les pays en crise ou certaines questions d'intérêt national. L'Irlande et l'Afrique du Sud ont été sur les premières pages des nouvelles du monde pour un temps très long, avec les deux pays étant en grande tourmente. La manière dont les civilisations enregistré irlandais, Thomas Cahill révèle que les Irlandais n'ont jamais pu se mettre d'accord sur qui les gouvernaient. Pour l' 8,000 plus les années de l'histoire irlandaise, leurs rois et des tribus ont été en guerre. L'échec de plusieurs tentatives pour se prononcer avec un roi irlandais a conduit à rechercher Français, Écossaise, et, enfin, Les monarques anglais pour régner sur eux. L'incapacité à trouver un semblant de consensus a conduit à des millénaires de turbulences irlandais. Inversement, il fait de l'importance de l'accord signé irlandais dans les années 1990 est encore plus retentissant. Peut-être pour la première fois dans leur très longue histoire, les Irlandais commencent à voir cet accord et le consensus sont indispensables si une nation est de se prononcer. Dieu est disciples Irlande.
Quand nous regardons les situations d'aujourd'hui tels que le Timor oriental, l'ex-Yougoslavie, et l'ex-Union soviétique, nous constatons, en partie, le fruit d'une règle imposée à un peuple avec peu ou pas de participation, sans parler de n'importe quel niveau de consensus.
Le pouvoir judiciaire
Deutéronome 1:16-18
16 Et je vos juges à l'époque: Écoutez les différends entre vos frères et juge assez, si l'affaire est entre frère Israélites ou entre l'un d'eux et un étranger.
17 Ne pas montrer de partialité en jugeant; entendre à la fois petits et grands ressemblent. Ne pas avoir peur d'un homme, pour le jugement appartient à Dieu. Apportez-moi tout cas trop difficile pour vous, et je l'entendrai.
18 Et à ce moment que je vous ai dit tout ce que vous aviez à faire.
Or, Moïse tourna son attention vers la fin judiciaire du gouvernement et a commencé à donner des instructions à ceux qui voudraient connaître des différends du peuple. Ces versets établissent ces principes puissants de la justice que tous les tribunaux seulement dans le monde les utilise, et tous les tribunaux sur la terre aujourd'hui serait plus juste si les principes ont été soigneusement mis en œuvre. Première, montrer 16 Les juges exhorte Israël à juger équitablement. Moïse continue de définir très précisément assez. Des moyens relativement étendre la même qualité de la justice à chaque individu si elles étaient Israélite ou étranger, national ou étranger. C'est un thème majeur dans la formation de disciples de l'Israël de Dieu. Maintes et maintes fois dans leur histoire biblique que Dieu leur rappelle ce que c'était que d'être esclaves sous l'autorité de l'Egypte, ce que c'était que d'être un étranger et traitée injustement, et ce que c'était que d'être privés de leurs droits à partir du système de justice de la nation qu'ils étaient en. Il a utilisé cette partie tragique de leur histoire pour les appeler à un niveau plus élevé de la justice dans leur propre pays. Justice en Israël devait être aveugle à la nationalité, couleur, sexe, creed, ou de la politique. Justice était d'avoir un terrain de jeu de niveau et de traiter tous les gens de façon égale.
Dans les versets 17, Israel’s judicial system was exhorted to juge sans partialité and a second class distinction is given: leur système judiciaire n'était pas d'établir une distinction entre «petits et grands». Justice en Israël ne devait pas être incliné vers la puissante et influente ou les riches. Toutes les personnes devaient être entendus. L'esclave en Egypte n'avait pas de voix et Dieu dit à Israël qu'ils devaient démontrer un niveau plus élevé de la justice dans leur pays.
Moïse leur a rappelé que la justice appartient à Dieu. Comme les juges, ils ne devaient pas avoir peur des autres personnes, pouvoirs, or influences. Ils devaient se rappeler que, comme agents gouvernementaux de justice, ils étaient d'abord et avant tout devant Dieu. God understood that the human race was fallen and prone to sin and that the Jews, être humain, serait tout aussi enclins à la corruption que tout autre groupe de personnes ou toute autre nation. Il a été difficile de les élever au-dessus de cela dans leur système de gouvernement. Moïse a posé le dernier principe du système judiciaire dans ce passage.Il doit y avoir un processus d'appel. For cases too hard for a finding, ou lorsque les résultats et les preuves n'étaient pas concluantes, le système a permis une nouvelle audience - cette fois devant Moïse.
Il ya quelques années j'ai eu le privilège de prendre la parole lors d'une conférence où un chef d'Etat assis directement devant moi dans la première rangée. Cet homme était un leader politique chrétien dans un pays païen. Son désir était d'utiliser sa fonction pour influencer sa nation pour la justice. Quand je me suis renseigné sur le système judiciaire dans son pays, J'ai trouvé que le président engage et tire à volonté tous les juges de cette nation. Il est bon que le président est préoccupée par les âmes de son peuple, et je veux dire en toute sincérité. Mais le président pourrait déplacer son peuple vers Dieu en changeant le système de justice ainsi. Dans ce pays,, un juge confronté à une conclusion moins évident, sachant qu'il pourrait perdre son gagne-pain, pourrait favoriser la préférence du président qui tient son emploi à la main. C'est la nature humaine. Et Dieu n'oublie jamais que l'homme est tombé. Il établit chaque principe et le système avec notre état déchu à l'esprit. Un juge peut être corrompu une partie du temps, mais il est plus difficile de corrompre deux juges en appel, et ainsi de suite. Dieu sait que, sans freins et de contrepoids dans le système, personnes tombées vont abuser de leur pouvoir et de la justice corrompue.
Résumé
Nous avons examiné cinq principes de base du gouvernement du neuf versets du Deutéronome.
- Gouvernement est ordonné par Dieu et indispensable à la vie d'une nation.
- Gouvernement tire son autorité du peuple.
- Le caractère d'un leader politique est importante et doit être pesé par les personnes dans leurs choix.
- Gouvernement soit représentatif de toutes les personnes.
- L'un des principaux objectifs du gouvernement est de fournir une source de juste résolution des différends et des conflits du peuple.
L'objectif principal de ce volume d'introduction n'est pas d'enseigner une approche biblique complète au gouvernement ou à tout autre domaine. Notre but est de montrer comment notre division Christian pensée nous a éloignés de grande sagesse et de l'enseignement de Dieu dans chaque domaine et de démontrer comment la Parole de Dieu nous enseigne les principes pour l'ensemble de la vie, comme nous l'avons vu dans ces versets sur le gouvernement. Afin d'obtenir l'esprit du Christ sur le gouvernement, nous allons devoir étudier le sujet de la Genèse à l'Apocalypse et obtenir tout le conseil de Dieu sur le sujet. Cela prendra du temps et de la patience. Il a fallu Moïse quarante ans pour fixer l'enseignement de Dieu dans le désert. Nous avons besoin de toute une génération d'étudiants de la Bible fidèles à nous re-hériter de la vérité aider. Êtes-vous l'un d'eux? Commencez dès maintenant!
Un grand réformateur a déclaré que la paix n'est pas seulement l'absence de conflit: c'est la présence de la justice. Quand nous prions pour la paix, rappelons-nous que Dieu exige de nous engager à travailler pour la justice.
ETUDE AIDE:
Thèmes à rechercher dans l'étude et la coloration gouvernement dans les Écritures sont: droit; gouvernement; l'armée; législatif, exécutif, et judiciaire du gouvernement; autorité nationale et locale; et le développement communautaire du point de vue législatif ou exécutif.
Le domaine du gouvernement révèle: Le roi des rois
L'attribut principal de Dieu révélée dans le gouvernement: Justice
Dieu régit ce domaine à travers: Délégation de compétence au peuple
La couleur que j'ai utilisé: Pourpre
TRAVAIL MISSION PROFESSIONNELLE:
Pour assurer et garantir la justice et l'équité pour tous les citoyens, y compris la direction, judiciaire, militaire, law enforcement and central community services. Grands enjeux comprennent: justice for the weak and voiceless in society including children, femmes, et les immigrants.
NOTE A TOUS LES CROYANTS:
Dieu vous appelle à être un bon citoyen dans le cadre du témoignage de votre foi. L'action politique et les intérêts ne sont pas «laïque» dans le sens où ils ne sont pas importants pour le croyant. Dieu a institué le gouvernement, Et il a donné, vous et moi la responsabilité de ce. Dieu est juste et veut que tous ses gens à travailler pour la justice. Tout d'abord, il est de notre responsabilité devant Dieu d'être informé et de participer. Ne votez-vous? Si vous vivez dans un pays où la participation est autorisée, il est de votre obligation morale en tant que chrétien d'être impliqués. Si vous vivez dans un pays où on vous refuse ce droit, vous devez prier et à travailler pour voir le système juridique de votre nation qui change. En tant que croyants, nous devrions bénévolat dans les sondages, aider les gens à se faire enregistrer, et permettant d'avoir un endroit pour voter. Nous devons expliquer à nos enfants que Dieu nous a donné ce grand droit et le devoir de participer à la vie politique, et nous devons chérir et sauvegarder ce droit. En tant que croyants, nous sommes convaincus que notre engagement fait la différence parce que cela fait une différence pour Dieu. Nous devons enseigner à nos enfants que de servir au sein du gouvernement est un grand appel, et si Dieu a doté nos enfants dans ce domaine alors il peut les appeler et les favoriser comme il le fit David, Daniel, Joseph, Néhémie, et d'autres. Si c'est le cas, ils auront un effet beaucoup plus élevé dans leurs occupations de «juste faire de l'argent." Ils doivent savoir qu'ils servir Dieu et doivent avoir la pensée de Christ, la puissance de l'Esprit Saint, et le soutien de la prière stratégique si leur travail est d'accomplir quelque chose de valeur à long terme pour le Royaume.
Vous êtes la stratégie de Dieu pour disciples votre communauté et de la nation. Allez-vous répondre à l'appel?
A NOTE AU PROFESSIONNEL DU GOUVERNEMENT:
Si vous êtes un avocat, juge, policier, fonctionnaire, soldat, élu, travailleur social, ou de servir le gouvernement de votre pays, à quelque titre, vous avez une forte appel de Dieu. Les piliers du royaume de Dieu sont la justice et la justice, et votre vocation est de soutenir le pilier de la justice. Vous êtes mis au défi par l'écriture d'être le prolongement de Dieu de sa justice au peuple que vous servez. Ce n'est pas grave si vous travaillez dans un système qui soit juste que Salomon fit, ou à celui qui est un peu ou complètement injuste que fait Joseph et Daniel; vous avez un appel de Dieu à donner et à travailler pour le plus haut niveau de la justice possible dans le système. Première, vous devez être juste dans vos propres relations avec des personnes; alors vous devez travailler à rendre les institutions, systèmes, et des lois justes. Quelle serait votre nation ressemblerait si tous les professionnels Christian a fait ce leur passion et a poursuivi avec un sens de l'appel? Dieu va commencer avec une. Êtes-vous qu'un? Voulez-vous étudier à prendre sur l'esprit du Christ dans l'arène politique et d'appliquer ce que vous apprenez d'abord à votre propre vie et de travail, et alors, lorsque cela est possible, pour les institutions elles-mêmes? Vous êtes la stratégie de Dieu pour votre nation disciples.
1. Patrick Johnstone, "Operation World", 1986
2. Romains 13:6
3. 1 Samuel 8
4. 1 Samuel 10:1, 1 Samuel 16:13, I Rois 1:34
5. 1 Samuel 10:24, 2 Samuel 2:4, 2 Samuel 5:1-3, 1 Kings 1:39-40
6. 2 Samuel 4
7. 2 Samuel 5:1-5
8. Numbers 14:6-9
9. 2 Samuel 5:1
10. Matthieu 12:25
