Gott, die Bibel und politische Justiz: Kapitel 9

Part 2: Moses und das Gesetz Prescriptive

Kapitel 9

Land: Eigentum, Rechte und rechtlichen Grenzen

"Ist die Bibel haben nichts zu sagen, Land?"

Mein Gastgeber für diese Veranstaltung, in einem abgelegenen tribal Inselstaat, war ein ehemaliger Sprecher des House of Parliament. Aus Sicherheitsgründen wurden wir als eine kleine Gruppe in seinem Haus versammelt, um die Zukunft ihrer indigenen Bevölkerung im Großraum Bebauungsplan der Nation diskutieren.

"Die Bibel hat eine Menge zu sagen über Land. In der Tat, wenn Sie das Wort Farbe auf jeder Seite, die Sie anfangen zu denken, die Bibel ist ein Buch über Land. "

Dies war eine wichtige Frage für die Stämme wie die nationale Regierung sie gebeten hatte, das Eigentum an der Stammesgebiete, um ihnen. Das Gefühl war, dass die Stämme hatten wenig getan, um diese wertvollen Flächen Vermögenswerte entwickeln. Zum Wohle der Stämme sowie die Nation als Ganzes, es wurde vorgeschlagen, dass sie aufgeben ihre Landrechte.

Was sollte sie tun?

Nach der Bildung der Regierung in Deuteronomium Kapitel eins der nächste Durchgang der präskriptiven Gesetz in Kapitel vier ist die Aufteilung des Landes unter 12 der 13 Stämme.

Es gibt nichts Wichtigeres, um das Leben eines Volkes als das Land, die sie bewohnen. Das einzige, was schlimmer für das Leben eines Menschen als der Verlust ihres Landes ist der Verlust ihrer Sprache. Ihr Land in Teil, definiert eine Nation und das Thema beginnt in Genesis Kapitel eins.

A Short History of Cosmic Land

In Genesis ein Gott erschafft den Himmel und dann die Erde. Hebräischgelehrter ziehen die Symmetrie von drei Tagen gegeben, um die Schaffung von Kugeln; der Himmel, die Gewässer und landen Sie dann, während die zweiten drei Tage, um die Schaffung der Bewohner gegeben; Vögel, Fisch und schließlich Landtiere und den Menschen.

In der Physik ist es selbstverständlich, dass bei der Entstehung des Kosmos gibt es erste Raum, dann egal, Zeit und schließlich, Leben. Die Materie ist nicht nur die "Sachen" des Lebens ist es das "Zeug" für das Leben. Wenn "Leben" ist heilig, "Zugehörigkeit zu Gott,"So ist auch die materielle Welt, einschließlich der Land wir leben, die Luft, die wir atmen, das Wasser, das wir trinken und das Essen bietet es. Wir können nicht ohne die materielle Welt leben.

Am Anfang die ganze Erde gehört Gott. In Genesis eins und zwei der Herr beginnt Behörde für das Land, um Adam zu delegieren. Erste Er entwickelt ein "Garten im Osten" und stellt die ersten Menschen dort. Obwohl alle Länder der Erde bezeichnet wird für den Menschen zu herrschen, Gott beginnt mit einem Garten. Gott gibt die Immobilien sehr spezifische Boarder. Im Wesentlichen ist dies die erste "Land-Vertrag" und die ersten "Grundstücksgrenzen." The boundaries of the garden are very specific and easy to recognize with the naked eye.

Genesis 2:10 Ein Fluss Gartenbewässerung floss von Eden; Von dort aus wurde es in vier Oberlauf getrennt. 11 Der Name des ersten ist die Pishon; sie windet sich durch das gesamte Land Hawila, wo das Gold. 12 (Das Gold dieses Landes ist gut; aromatisches Harz und Onyx sind auch da.) 13 Der Name des zweiten Flusses ist Gihon; es schlängelt sich durch das ganze Land Kusch. 14 Der Name des dritten Flusses ist der Tigris; sie verläuft entlang der Ostseite des Assur. Und der vierte Fluss ist der Euphrat.15 Und Gott der HERR nahm den Menschen und setzte ihn in den Garten Eden, ihn zu arbeiten und kümmern sich um sie.

Boarders des Gartens

Die Geographie dieser Grenze Flüssen ist sehr interessant, auch heute noch, und sie bleiben in der Heiligen Schrift und der Geschichte in unsere neue strategische Millennium.

Wir wissen noch, wo der Euphrat ist, obwohl es würde eine gewisse Abweichung von seiner "alten Weg sein. Heute läuft es von Mitte-Osten der Türkei nach unten durch nordöstlichen Syrien und schlängelt sich durch Zentral-Irak Vereinigung mit dem Tigris-und Aussteigen in den Persischen Golf nördlich von Kuwait. Die östliche Grenze des Garten Eden, die Tigris, beginnt heute östlich des Euphrat in Ostmittel Türkei und schlängelt sich östlich des Euphrat durch Bagdad und der Länge des Irak, bis es mit dem Euphrat vereint, kurz bevor er in den Persischen Golf mündet.

The next two rivers given as western boarders are a little more difficult due to the shifting of the platelets creating the continents. Farthest west is the Pishon, die als durch das ganze Land Hawila und beschrieben, im Osten, the Gihon that is described as flowing through the entire land of Cush. Cush is generally accepted as being modern Ethiopia and running along the Red Sea. Havilah is generally accepted as the area at the southern end of the Red Sea west to the Nile River.

Wenn wir uns eine Satellitenkarte der Region, es ist nicht schwer sich vorzustellen, dass ursprünglich die westlichen Flüsse aus dem Indischen Ozean lief, durch das, was heute als der Persische Golf bis hin zu dem Schwarzen Meer. Und dass die Flüsse an der westlichen Grenze der Garten im Indischen Ozean beginnen und sind nun, was wir dem Roten Meer und dem Nil nennen. Eden wird häufig angenommen, dass in der Nähe von alten Ur sein, südöstlich von Bagdad am Euphrat. Dies ist, wo Abrahams Familie entstanden.

So, Wesentlichen der Garten Eden haben gebildet, welche heute umfasst westlichen Ägypten, westlichen Sudan, möglicherweise Tansania und Mosambik, Uganda, Kenia Eritrea, Äthiopien, Somalia, die gesamte Arabische Halbinsel, ganz Palästina, Israel, Libanon, Syrien, Jordan, und die meisten der Türkei und dem Irak. Nun, das ist ein Garten!

Gott gibt Titel und Autorität über diesen definierten Ländereien an Adam, männlichen und weiblichen. Sie sollen herrschen über die ganze Schöpfung haben, aber jetzt ist es der Garten. Grenzen und Grenzen definieren Verantwortung und Autorität. No individual, Familie, Stamm oder Nation "eigenen" Land, bis es eine etablierte Autorität amtieren und zu sichern, dass die richtige. In der Heiligen Schrift, dass Autorität stammt mit Gott.

Jedoch, wegen der Sünde, the first family is banished from the Garden. The lifetime lease is rescinded. Sie haben die Autorität der Bedingungen des Vertrages überschritten. Das Versprechen ist ungültig.

Which direction did Adam and Eve go when they left the garden? The angel left to guard the boarder is stationed on the east side. So it is possible they left the direction that Abraham will return from, östlich des Euphrat.

Eine kurze Geschichte: Land und Israel

Zwanzig Generationen nach Adam und Eva aus dem Garten verbannt, Gott wirft ein Mann namens Abraham, dessen familiäre Wurzeln sind in Ur, eine Stadt südlich von Babylon am Euphrat. In Genesis 12 Gott ruft Abraham zu seiner angestammten Heimat und die Menschen zu verlassen und Richtung Westen zu einem Land, wo er ihn machen wird "zu einem großen Volk machen." Das Land, das Gott ihnen spricht, ist Canaan. Es ist auf der westlichen Seite von dem, was man früher als "Garten".

Abraham und seine Familie, einschließlich seines Neffen Lot, leben als Nomaden in das Land Kanaan. Sie sind in der Negev-Wüste im Süden der Salzmeer. Wenn Lot und Abraham an Lager entwachsen ihre Fähigkeit, von der gleichen Land aufrechterhalten werden, sie verhandeln, eine Lösung. Abraham gibt Lot die Wahl, wo er will, um zu grasen. Lot bringt die besten des Landes; die Ebene von Jordon im Osten und Abraham in Kanaan bleibt das Land der Verheißung, aber offenbar nicht die beste Weide.

In Genesis Kapitel 15 Gott spricht zu Abraham wieder über das Land, das er ihm geben wird und die Grenzen. Abraham das Land wird aus dem Fluss von Ägypten Nil bis zum Euphrat laufen. Es gibt keine Südgrenze hier genannten, aber das ist alles von der westlichen Grenze und ein Großteil der nördlichen Grenze des Garten Eden. Dieses Gebiet umfasst die meisten der heutigen Israel, Palästina, Syrien, und dem Libanon und möglicherweise ein Stück des Irak. Aber an dieser Stelle Gott macht es klar, dass Abraham wird es ein halbes Jahrtausend oder mehr vor sein Volk nehmen Stellung dieser Länder.

In Genesis Kapitel 17 Gott verspricht, Ismael zu einem großen Volk machen und der Vater von zwölf Nationen, as well as Isaac. This will add territory to the “land of Abrahams children,"Wie Genesis 25:18 stellt fest, dass Ismaels Nachkommen aus Hawila nach Schur nieder. Dies scheint ein Großteil der Saud arabischen Halbinsel bis zu den westlichen Sinai decken.

Im selben Kapitel die sechs Söhne Keturah, Abrahams zweite Frau, Abmarsch nach Süden östlich des Jordans Absetzen, es scheint, entlang der westlichen Grenze der Saud arabischen Halbinsel. Lot siedelt sich in Zoar südlich des Toten Meeres. His daughters birth the fathers of the Moabites and Ammonites. Esau, beraubt sein Erbteil durch Jacob Täuschung, wird von seinem Vater gesegnet zu leben "weg von der Erde Reichtum, away from the dew of heaven above.” In other words, vom Gelobten Land. Er siedelt sich in dem Gebirge Seir, die östlich des Wadi Araba ist in, was jetzt Jordon. Esau’s descendants are the Edomites of what was then called Edom. Esau marries the daughter of Ishmael, Sohn von Abraham.

Aus irgendeinem Grund, wenige, gegebenenfalls, Bibel Hilfsmittel Karte aus der Geographie dieser Passagen. Sie haben, um die Studie zu tun und wo es sich selbst heraus. Wie Sie tun, werden Sie beginnen sich zu fragen, ob die Nachkommen von Abraham tat, tatsächlich, erben die meisten der Garden of Eden, wie alle von ihnen hatten Versprechen von Gott.

Hier sind zwei Dinge, die ich denke, wir sehen Gottes Sicht von Land zu verstehen, müssen:

1. Gott gibt Land an allen Stämmen und Nationen.
2. Halten Sie diese Ländereien und Segen des Landes ist abhängig von den Werten der Kultur entwickelt. Gottes Verheißungen sind bedingte.

Deshalb, ganzen Schrift, aus dem Garten Eden auf sind wir mit der Verlagerung Boarder Umgang, Nationen gewinnen und verlieren Land, Nationen sterben und geboren. Gott hat einen Plan und Zweck in alle von ihm, wie er heute.

Land und Grenzen

Wenn wir einen Überblick über das, was Gott sagt,, es ist klar, dass Land ist für eine Nation zu existieren und eine Wirtschaft zu gedeihen wesentliche. Aufteilung der Flächen wird ein wichtiger Faktor sein, ob oder nicht die wirtschaftliche Entwicklung beseitigt bitterer Armut in einer Gesellschaft. Mit anderen Worten:, Alle Nationen haben Reichtum. Das Vermögen ist in der Potential des Landes und seiner "Menschen. Armut wird von dem der Reichtum der Nation gehalten wird bestimmt und wie die Menschen und das Land entwickelt. In Nationen mit lähmender Armut, das Land wird durch eine kleine Elite gehalten, während die Massen ohne Titel zu bleiben Eigentum, und die Menschen bleiben erschreckend arm und unterentwickelt in ihr Potenzial.

Im Rahmen des Themas "Land" gibt es einen Schwerpunkt auf Grenzen, oder Rechte und Grenzen Landbesitz. Deuteronomium 3:12-17 beginnt der Prozess in Israel mit sehr spezifischen Anweisungen für die Verteilung des Landes unter die 12 Stämme Israels. Andere Passagen befassen sich mit der "Land innerhalb der Länder" von jedem Stamm, die benannt werden ist Kleingärten für die levitischen Priestertum (Kirche) und der König (Regierung). Diese haben sehr spezifische Grenzen. Die Tatsache der verzweifelt armen Nationen ist Landbesitz in den Händen der Regierung, religiösen Institutionen oder eine Minderheit Elite. Einige fast vollständig von einem oder allen drei Unternehmen.

Land ist für die Menschen

Numbers 26:52-56 fügt das Verständnis, dass die Grenzen, die Gott aus gelegt für jeden der Stämme war bezogen auf die Bevölkerung des Stammes. So wurde mehr Land zu den großen Stämmen und weniger auf den kleineren gegeben. Ich denke, wir können davon ausgehen, dass es Rücksicht auf Qualität des Bodens und der Verfügbarkeit von Wasser sowie, was am besten für die Stämme Beruf. Diese, allein, würde eine große Studie machen, vor allem für diejenigen benötigen, um eine biblische Kriterium für die Verteilung von Land und Entwicklung zu entwickeln.

Erste Israel in Landbesitz Teilnahme war keine leichte Aufgabe. Diese waren Nomaden wie die Maasi von Kenia oder tibetanischen Berg Hirten. Die gesamte Kultur wurde um bewegt zu bauen "grünere Weiden." Die erste Herausforderung Israel steht, ist, dass sie kämpfen müssen, um ihr Land zu befreien, erforderlich setzen ihr Leben und das Leben ihrer Familien auf der Linie. Die erste Generation ist nicht bereit, dies zu tun und so verbringen vierzig Jahre in der Wüste. Sie hatten nicht die nationalen Willen, eine militärische und kämpfen für ihre Grenzen bilden.

Numbers Kapitel 34 wiederholt die Grenzen, die Gott gibt nun nach Israel zusammen mit den Grenzen für alle 12 Stammesgebiete im Detail. Es ist wichtig zu beachten, dass der Prozess der Auswahl der Grundstücke und öffentliche Vereinbarung amtierte werden sowohl von der Spitze der Regierung und dem Oberhaupt der Kirche. Mit anderen Worten:, ratifiziert durch den Menschen, unterstützt durch Gott und durch das Gesetz erzwungen.

In dem Buch Deuteronomium allein die Wiederholung von "besetzen" das Land erscheint mehr als 70 mal. Hinzu kommt, dass die einstweilige Verfügung ist es, "das Land gedeihen,"Oder entwickeln. Überzeugend und Ausbildung dieser Nomaden mit ihren "Sklaven" mindset um die langfristige Planung und die tägliche Bedarf an Arbeitskräften entwickeln ist keine leichte Aufgabe. Es dauert Generationen für die Juden in der Schrift, diese Werte in ihr Denken integrieren. The shift in thinking from “move to the land that will prosper you” to “prosper the land where you are” is huge. But it is essential if a people are to be “discipled.” It begins with owning land and the consequences of that responsibility.

Lokale und Familie Aufteilung

Numbers 34 stellt fest, dass die Bezeichnung intertribal Land an der Stammes-Ebene getan wurde. Tribal Grenzen wurden auf nationaler Ebene benannt und gewählt durch das Los. Intertribal Grenzen für Familien wurden innerhalb des Stammes beschlossen. Wir können annehmen, die gleichen Werte verwendet wurden, aber wir sind nicht gesagt, wie dies geschehen war. Und Vererbung, und betont, ein System der älteste Sohn, war letztlich eine Familie Entscheidung. All dies dient dazu, Push Reichtum, Autorität und Verantwortung nach unten.

Verhandeln / Kaufen Sie das Land

Während Genesis die Strategie für Abraham die Nutzung von Grundstücken ist "Verhandlungen" und für den Erwerb von Grundstücken, "Zu erwerben." Abraham verhandelt mit dem Pharao in Ägypten in Kapitel 12 und Abimelech, König von Gerar in Kapitel 20 und wieder in Kapitel 21 über Wasser-Rechte in the land. In Kapitel 23 Abraham verhandelt und Käufe land from the Hittites in order to bury his wife Sarah. He acknowledges that he is a foreigner in a land that is rightfully theirs. Während die Strategie ist eindeutig durch Abrahams Einsatz von seiner Frau als Druckmittel verdorben, "Verhandeln" und "Kauf" waren eindeutig die Mittel Gott wurde mit.

Würde dies blieb Gottes Strategie gewesen, wenn die Bewohner Kanaans nicht geworden war hoffnungslos dekadenten in den Jahrhunderten Abrahams Sippe waren in der Sklaverei in Ägypten?

Ich denke, wir können das, wie die Flut übernehmen, the mandate to wipe out these tribes was a desperate redemptive measure on God’s part. I think we can also assume that like the flood, it may be a one-time event rather than a Biblical strategy for redemption. The value is not the miracle or the means but what God is accomplishing for the nation through them.

Änderung der Rechtsform Borders

Der erste Antrag auf Änderung der Stammes-Land Zuweisungen nimmt das gesamte Kapitel der Zahlen 32. Zweieinhalb Stämme kommen zu Mose, um eine Anwendung in das Land auf der Ostseite des Jordan zu bleiben machen, anstatt das Land zu besetzen sie auf der westlichen Seite gegeben worden sind. Sie sind Hirten und den östlichen Landes ist gut für die Beweidung. Moses 'Sorge ist, dass sie aufgeben Unterstützung der anderen neuneinhalb Stämme Israels in ihrem Hoheitsgebiet unter und lassen Sie die militärische Stärke Israels geschwächt. Die zweieinhalb Stämme Treue schwören zu den anderen Stämmen und deren militärische Unterstützung um unter all den Ländern. Moses, der Priester und der Stammesältesten den Vertrag ratifizieren zur Änderung der Bezeichnung des Landes mit den vertraglichen Bedingungen. Die East Jordan Stämme müssen sich an ihre Zusage, militärisch unterstützt die anderen Stämme bei der Sicherung ihres Landes. Wenn sie dies nicht tun, müssen sie ihren Wohnsitz in die ihnen zugewiesenen Ländereien auf der Westseite des Jordan.

Es ist wichtig für uns deutlich zu verstehen, die Transaktion, die stattfinden, hier. Diese 13 Stämme haben zu Gott begangen zu sichern und zu bewohnen, das Land in Kanaan, dass er bezeichnet. Sie alle haben ein Gelübde, Gott zu gehorchen und sich gegenseitig zu unterstützen in dieser nationalen Bewegung gemacht. Dies sind rechtlich und moralisch bindende Versprechen und Verpflichtungen. The two and a half tribes are a free people and have a choice. Jedoch, sie haben eine verbindliche Vereinbarung sie erfüllen müssen, bevor sie frei ihren eigenen Weg zu gehen. Ihre individuellen tribal Entscheidungen dürfen nicht untergraben die Sicherheit und Wohl der Nation als Ganzes.

Jüdischen Gelehrten Kommentar: "Moses fürchtet um das Schicksal von Israel wegen der Aktionen von Gad und Ruben; Dieser Vers nimmt Corporate Responsibility, wo eine schwere Verletzung durch einen Teil der Nation gefährdet die Nation als Ganzes. "

Moses erinnert sie an den Aufstand in der Wüste, die Kosten einer ganzen Generation ihr Erbe in das Versprechen Land. Er nennt sie eine "Brut von Sündern", die "machen der Herr noch wütend", als die Generation vor. Jedoch, wenn sie der Erfüllung ihrer militärische Verantwortung ihren Bruder Stämme, ihnen zu helfen, zu erfassen und klar ihre Stammesgebiete, und dann werden sie von der freigegeben werden "Legal" Verpflichtung.

Es gibt keine glückliche Zukunft für die östlichen Stämme, wie die Geschichte Israels zeichnet. Am heutigen "Karte ist das südliche Syrien und die meisten der Nation von Jordan.

Der zweite Änderungsantrag Land

The first appeal in Scripture on the interpretation of the Law involves the inheritance of land within the family. The specific question is whether daughters, in Abwesenheit eines männlichen Nachkommen, haben das Recht, das Land erben, so dass der Vater die Erbschaft nicht an die Familie verloren. Moses berät des Herrn und Gottes Antwort in Zahlen 27 ist resoundingly "Ja".

Eine Beschwerde eines Gesetzes kommt in Numbers 36. Hier sind die Männer der Stämme kommen und argumentieren, dass, wenn die Frauen das Land erben und dann außerhalb des Stammes heiraten die Familien noch verlieren ihr Land. Moses berät den Herrn wieder und dieser Aufruf wird auch bestätigt. Die neue Änderung besagt, dass wenn eine Frau erbt die Familie Eigentum dann muss sie innerhalb des Stammes heiraten, so dass das Land gesichert ist. Sonst kann heiraten, wen sie will. Der Schwerpunkt liegt auf der Beibehaltung Eigentum innerhalb der Familie.

Dokumentation der Land-Transaktionen

Ein Land Transaktion war ratifiziert vor der Gemeinschaft mit den Ältesten an der Pforte mit dem Austausch einer Sandale. Vertragliche Vereinbarungen, in denen Zeugen müssen, legal sein in der Natur, transparent und klar für die Öffentlichkeit. Ich denke, wir können davon ausgehen, der Grund ist, eine abschreckende Wirkung auf liegend, Diebstahl und Kämpfe. Wieder, Gott annimmt, wenn wir sicher sein können korrupten, einige werden beschädigt. Aufgrund Prozess soll eine abschreckende Wirkung.

Wir werden auf das Aussehen 50^th Jubilee year where all leased land was returned to the owning family in our volume on economics. But this limitation on the outright sale of family land was also intended to protect from a monopoly of land ownership.

Segen und Fluch: Losing the Land

Von dem Versprechen von Land an Abraham in der Genesis bis zur Verteilung von Land unter Moses, und wieder in den Zeiten der Könige, Gott selbst ändert die Grenzen des Landes Israel gegeben Er hat mehrmals. Wenn dies in der Schrift geschieht es immer gibt Urteil über die Entscheidungen der Nation. Es ist eindeutig nicht ein Segen und gibt die Dezentralisierung der Kultur. In Deuteronomium 28 das Gesetz liest: (wenn du nicht gehorchen diese Dekrete)

33 Ein Volk, dass Sie nicht wissen, werden essen, was dein Land und Arbeit produzieren, und Sie haben nichts, aber grausame Unterdrückung alle deine Tage. 34 Die Sehenswürdigkeiten, die Sie sehen, wird verrückt. 35 Der HERR wird plagen Ihre Knie und Beine mit schmerzhaften Furunkel, die nicht geheilt werden kann, Verbreitung von den Fußsohlen an der Oberseite des Kopfes. 36 Der HERR Sie und der König über Sie Sie zu einer Nation unbekannt Sie oder Ihre Vorfahren fahren. Dort finden Sie andere Götter anbeten, Götter aus Holz und Stein. 37 Sie wird ein Ding der Horror geworden, ein Begriff und ein Objekt des Spottes unter allen Völkern, wo euch der HERR treiben wird.

Mit anderen Worten:, Sie verlieren das Land und alles, was es bietet.

Gott gibt und Gott nimmt Auswärts

Wir haben oft auf dem Land, das Gott gibt Israel in Kanaan konzentrieren, welche bereits von sieben anderen Nationen besetzt tribal. Gott nimmt das Land von jenen Nationen, weil ihre Kultur so liederlich jeder einlösbar Tugend sind, dass es keine Zukunft für die Menschen, sondern die Zerstörung. Sie sind langsam selbst annialating und ein rasches Ende ist die Barmherzigkeit Gottes. Aber, Israel wurde von berühren die Grenzen eines anderen Stammes im Bereich verboten. Gott ehrt deutlich die Grenzen der allen Nationen und Stämmen nur mit dem gröbsten von Ausnahmen. Und was wir brauchen, um hier zu erinnern ist, dass die gleichen Standards Gott zu jenen sieben Stämme Gott später gilt für Israel angewendet, wie sie sinken auf dem gleichen Niveau. Sie werden, im schlimmsten Sinne des Wortes, a gescheitert Nation wo das Leben kann nicht aufrechterhalten werden.

Wir haben selten markieren Sie die zahlreichen anderen Stämme und Nationen, dass Gott verbietet Israel berühren. Gott gibt nicht das auserwählte Volk eine carte blanche für einen Landraub gehen. Er ist sehr speziell sie Land von degenerierten Kulturen, dazu verdammt, sich selbst zu zerstören und ihm zu einem anderen Stamm und Nation. Er gibt eine neue Nation eine Chance.

God has a covenant with all tribes and nations. He is in a redemptive process with all peoples. And that redemptive process includes the giving and the taking of their land as a measurement of their own values and consequence of their own choices. Israel will finally lose their promised land for the same reason other nations lost their land.

Der Segen und Fluch von irgendwelchen Leuten, Stamm und Kultur können durch die Werte, die sie anwenden, wenn sie sich sicher waren, wurden zurückverfolgt werden, und gegen, wenn sie begann zu sinken florierte, übergehen und schließlich alles verlieren. Conquering peoples are not to be seen as the blessed victors. This is not good guys versus bad guys. Diejenigen in ascendance kann als den nächsten Völker gesehen werden, Stämme und Nationen, dass Gott hält einen erlösenden Chance. Wie werden sie tun? Sie wird zu entscheiden haben und ihre Entscheidungen werden ihre Zukunft zu schaffen, wie die Propheten deutlich machen, für Israel.

Wir, versuchen, alle diese Völker und Schüler sie in Entscheidungen zu treffen, die eine Hoffnung schaffen und eine Zukunft segnen. Wir versuchen, zu ihnen und durch sie die überlegenen Möglichkeiten und Werte von Gott zeigen, dass er gesehen werden könnte. Ein Teil unserer Jüngerschaft treibt Landbesitz nach unten, so dass, zunehmend, die Menschen des Landes zu halten, den Reichtum des Landes in hohem Maße.

Die nächste gerichtliche Thema angesprochen von den normativen Gesetzen ist, dass der “the cities of refuge” and “due process.”

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