上帝, “圣经”和政治正义: 章 1
第一章
GENESIS 1 ， 2: 起源
在听到“秋天的男人”谁能够真正知道上帝要问, “堕落什么?“在神的国度没有什么意义，直到我们了解的目的，上帝创造万物.
人类历史上的悲剧是不是“秋”, 但我们失去的东西通过秋季. 是不是在转换的本身，而是在逐步赎回令人惊叹的unsurpassing欢乐王国, 上帝创造了人类所有的创造完美的命运.
创世纪, 章一和二, tell us that God conceived of replicating and multiplying His perfect Self and the love and fellowship of the Trinity by creating the human being in His image. First He created space, 然后，物质和时间, 每一个活物，水，海洋生物，完美的环境, sky for winged creatures and land for creatures that move along the ground. 最后, 上帝创造了那些对他们来说，所有这一切的目的是, 创造宇宙和骄傲的目的. 上帝造人类，在他的形象，他使他们. 然后，上帝宣布这个好!
上帝把地球掌握在自己手中，形成第一个亚当的身体存在. 他呼吸他自己的呼吸进入肺部的粘土神圣的生命，他被造的. 上帝第一人亚当取下一根肋骨, 重现第二人, 亚当. 从一把泥土和一呼吸, 上帝创造了人相同的神的形象第一人亚当. 并从他们, 亚当男性和女性亚当, human beings made in God’s image would multiply and fill the earth. The earth was created with all everyone would ever need, 一个完美的可持续生物圈生活, 奖学金, 忠诚, 爱, 工作, 创建, 管事, multiplying would never be diminished. And God declared all of it good!
God walked daily with us in the garden. He gave us, 他的人类, 统治所有的动物，海, air and land. Our mandate was to multiply, fill the earth and cultivate it. This Hebrew word “cultivate” is rooted in the same word as culture, 邪教. God was telling us to populate the earth and create cultures. Our destiny as human beings was to multiply, 迁移和建立的“微型王国,“通过如何揭示的性质和属性的神的部落和民族，我们作为邻居一起生活, 地球共同统治者, 王国的继承人. 人类, 统, God gave authority and power on the earth. Governance was mandated from the very beginning of God’s revelation of Himself and His human heirs. By giving freedom, 有限的主权和权力, 神邀请我们分享王国治.
在神的三位一体的性质，文化和社会构想. 他给了人类乘他的性质和特点，通过个人的潜力, 家庭, 部落, 和国家永远. 神的荣耀, 通过我们揭示, 填补了地球人类与不同的社区，致力于彼此相爱神爱我们，. 神宣告：“非常, very good.” It was so good that God declared one in every seven days a day to sit back and appreciate the beauty and perfection of the productiveness of His—and our—creative work of building communities. God called this day “the Sabbath.”
完美的用途
There is no Biblical understanding of any domain or dominion on earth without first understanding God’s design and purpose before sin and the fall. We were not made for sin. Sin happened and we must deal with it. 但, 我们没有治理, 科学, 教育, 家庭, 业务, 艺术, communication and all of culture because we are fallen from God’s ideal. We do not have nations and cultures because, 后罪, 有没有别的办法，我们可能存在. 所有这些领域的社会存在，因为我们是建立在神的形象，他们都揭示了他. 我们不要把神到我们的家庭, 社区工作. 他在那里所有的时间. 每一个途径知道, 看到敬拜神. 我们重新发现上帝在我们的生活和工作. 建立家庭和社区反映神是我们的崇拜，现在和永远.
Civil governance and the political process are not an unfortunate result of the fall. They are God’s revelation of Himself as King, 对所有的事情谁拥有所有的权力和所有电源, ，但无惧, delegates real authority and power to those He governs. 其实, giving authority and power away is part of how He governs. God conceived of autonomy, 主权, 权利和自由; 他试图赎回, 不破坏, 在人类文化.
和界限
当然, 上帝创造了所有的权威和权力边界, 所有自治, 主权和每一个自由. 上帝是不天真! 他也不希望我们要. 他设置的边界上的所有权利. 在他的话语中，他详细介绍了正确使用的一切自由和透明的告诉我们，超过这些限制的后果. 但, and this is a huge “Biblical but”…He leaves us free and able to test those boundaries to see if we choose to agree with Him. What daring; 什么信心; 什么是爱上帝必须有高危型人的失败，而不是拒绝我们的机会来实现我们的命运. 上帝不会贬低人的生命价值，因为他无法用简单的公式ontrolnot, 但因为他不会!
我们的设置是为了治理
尽管现实的罪恶, 人类是由上帝创造的规管. 作为神的形象的一部分，, 的人类社会将不得不决定如何以及由何人将受. 我们将, 像神一样, 需要下放权力的人, 不知何故, 某处, 在无政府状态或灭亡. 只比治理更致命的恶政，没有治理. 作为人民，我们必须制定某种程度的共识，因为人没有足够的力量来统治的许多. 我们给出, 由神, 实验的自由, 做出选择, 创建和反叛.
仙进入地球, 邀请亚当, 雌雄. 现在，“上帝谁也不知道”如何管理自己的试验中，我们将发展为无知的真空隔绝. 我们的实验将不会表达式中的值的多样性, 但将成为多样性在无知和控制中的表达. 人类所有的文化反映和维护一定程度的真理，因为它是唯一的生存之道. 但, 可悲的, 所有文化发展的欺骗，破坏人类生命和尊严的明显的孔.
我们的执政理念，是扭曲的
必将, 后罪, 人类将不得不找出其中的“管治权”来自. 人类所有的车型都将“自上而下”在许多系统的几个. “我有权利作出裁决，因为我有最强大的军队. I can make you obey.” “I have the right to rule because I have the most money and can hire the most powerful army and I can make you obey.” “I have the right to rule because my father ruled you and he had the most money and the biggest army and he gave them to me and I can make you obey.” “I have the right to rule because god has the most power and he told me I can make you obey.” “I have the right to rule because I am god and I can make you obey.” Later centuries will develop a new twist, “我代表你，所以我有权让你服从。”但是，, 在人的所有设计, 电源是在顶部, 控制群众底部的.
神显露他的管治模板
几千年为人类历史, 神说. 选择亚伯拉罕, 神决定他将揭示一个人在时间和空间, 他的模板建立一个国家. 他们还没有和人民将永远不会成为一个完美的部落或民族，但他会用这一个国家，他的方式通过圣经教导所有国家, 通过弥赛亚和, 最后, 通过精神和全球基督身体的.
何时, 通过摩西, 上帝说话，为他自己的民间治理, 他说，摇摇治理权人的概念的基础. “我不想让你服从,“他说，. “我要你选择了它。”“我不会强迫你, 但我会努力说服你: 我的方式是完美的。“在申命记章 1 神告诉犹太人, 他的模板国家, 您可以选择如何, 过什么，您将受. 我会告诉你什么是正确的, 但你会自由地选择或更改这些法律. 然后，他告诉我们， 4,000 多年的犹太人民的选择，对我们说：, “”你怎么想? 是我的权利? 他们祝福时，他们服从? 是他们的人，他们不服从? 现在, 你想要做的是什么?“
我们被称为治理
作为神的仆人在所有的历史, 我们执政的最简单的任务将发现什么是最适合我们的社区. 神的观点是可知的. 我们最困难的任务，作为信徒被说服, 生活，一代又一代信念. 我们的第二个最困难的挑战是说服足够多的人的意志和力量，在我们的国家带来的变化. 已经赢得由爱成神的国度中，我们将无法获得政治影响力的国家以武力. 我们必须有效地学习神的方式拉拢和取得的每一点作为一个传道.
当我们被称为治理, 政治办公室, 军事, 司法, 执法, 律师助理, 法官, 律师, 公设辩护人, 党代表, 支持我们国家的司法系统或任何其他职业, 我们说我们叫这个舞台上做上帝会做什么，, 为人们提供最好的选择, 努力说服他们的价值选择，并帮助他们成为法律，执法制度化，这些选择. 这是一个神大小的任务，神在圣经中他与以色列正在进行的斗争提供了帐户.
作为公民，我们被称为
作为一个国家的公民, 所有的信徒被称为神的亲自支持神认为司法为民. 我们被称为提高我们的声音, 而不是对神的代表 (上帝是好的), 但在代表正义的人们的需求从神的角度来看. 我们, 神的子民, 在政治进程中不输或赢; 我们的祝福是永远放心. 上帝不输或赢; He is eternally blessed. But the people we seek to serve with justice and freedom will win or lose based on the decisions they make. 我们的悲伤, 我们的焦虑, 我们的苦难对他们来说是, 不是我们自己. 我们失去了什么; 我们同意与神和我们的祝福，我们的选择. 当挫败, 我们重组. 我们再次. 我们再次申明自己的事业和人民的最高级别的司法与他们将使我们能够为他们提供服务. 我们这样做，是因为我们爱他们, 为自己和神爱我们，. 像耶稣, 我们爱的世界，并愿意放下我们的生活中人类是否接受或拒绝的服务.
英国的威尔伯福斯一直在公众的视线，因为他的死亡周年纪念. The film “Amazing Grace” gives an overview of his life. He loved God and desired with all his heart to serve Him with every fiber of his being. 他想成为一个牧师, 但他知道神呼召他到议会. 他度过了他的整个生活战斗合法化奴隶制. 最后，他并没有成功地使其非法, 但他发现了一个漏洞，使非法的利润，停止在英国的奴隶贸易. 这是值得的整个生命? 我相信有天威尔伯福斯觉得不. 但历史, 和上帝的王国, 记录在他的时间，他的贡献，神的公义的法律制度.
神要提高准备采取的法律问题，我们的日子的一代Wilberforces. 现代奴役和贩卖人口, 不设防的群众, 全球炫耀的暴力威胁, 沉重的贫穷, 难以忍受的囚犯待遇, 经济体经济的奴隶的背上, 扶贫开发的土地和资源利用, 赤裸裸的暴政和剥夺人权.
从神的角度来看工作是不是一种特权，; 这是一个正确的. 健康是不是一种特权，; 这是一个正确的. 人生不是一种特权; 这是一个正确的. 我们可以去和.
但是......这又是一个非常大的“圣经”，但“.... 之前，我们能够捍卫正义，神要在我们的社会中恢复, 我们必须看到神看什么, 觉得什么是上帝的感觉和珍惜上帝值. 因此，我们将继续通过创世纪的历史神高亮显示，以加强我们的观点.
