TTI Pensiero del Mese

Gennaio 2019

And Jesus entered the temple and drove out all those who were buying and selling in the temple…
Matteo 21:12

Jesus’ strongest and most aggressive physical response to a painful situation was when he entered the temple and drove out all who were buying and selling in the temple. The art of the ‘deal’ had crept into the place of God’s presence and it pained Him greatly.

The temple, the physical representation of the presence of God, was to be a safe place where the heart (of anyone) could be expressed to God, where words could be uttered that you might not find the courage to utter in any other place. When all else failed, it was a safe place to come and ‘be’.

Running a business in the temple removed the safety and made it perilous. There was competition, haggling, ‘get the best deal’ and you had to push to get your way in. It misrepresented ‘the safe place’ of God and that was clearly not acceptable.

What does God ask of us in these different spheres? I think at a core level, He requires that we be absolutely clear about the purpose of the relationship.

In business, it is to make a living through a vocation. It is rooted in buy and sell and our relationships have an edge to them. ‘I want something from you and you want something from me.’

In the ‘church’ we do not want ‘something’ from each other. We are there to value each other and express what God has given to us. To celebrate the cornerstone of all life and the work He has done during the week.

Let’s be absolutely clear God is for all spheres of life. A vocation is an expression of God just as much as any other expression. But we must also be clear about each of the spheres and how they must be walked in and understood.

(I wonder what would happen if people tried to move the temple into our business locations so that we might be blessed. Call it business as missions?)

By Dr. Matt Rawlins Broken Top Leadership

 

Dicembre 2016

Discipling a Nation / #12 The Priesthood

“But you shall appoint the Levites… Numbers 1:50

Our words are often confusing when we talk about pastors, prophets, sacerdoti, church and the body of Christ. We are often cut off from the Old Testament and think we are all priests and nothing else matters. With the confusion of language comes a lack of understanding of the kingdom of God and roles and responsibilities in how God works.
God called out the Levites to be the priests. They were to be full time workers in the ecclesiastical structure. It was only to be ten percent of the population that were to live this way. They were to instruct the other ninety percent of the people in the whole council of God, in building a nation and the importance of all the other spheres of society.
There was always a clear distinction between the priests and politics. In the 5 books of Moses it was clear that the priests and the Levites should be kept separate than the other tribes. They had very different roles and functions for representing God and serving the people than the Kings did. God chose the Levites to represent Him as His priesthood, where as the prophets anointed the kings, but they did not appoint them. The people did. The authority in the priesthood is with God. He decides who He will anoint and appoint. Whereas in government the authority is in the people to elect their leaders.
The priests were not given territorial land and were dependent on the tithes and offerings of the people to survive. It was clear that they were not to gather power or control as this would distort their capacity to represent God to the people. They were the first health care givers in reaching out and caring for the people who were hurting. Their authority was to speak for God and to represent Him to the community. They were hand picked by God and were not chosen on the basis of personal merit. Their only anointing was to speak on God’s behalf.
This has not changed in the New Testament in the institutional sense. We don’t need a high priest anymore to represent us to God, as Jesus is now the true and only high priest. But there is still to be those who work full time for the ecclesiastical structure and they still are to live off the tithes and offerings of the people. They are to instruct the rest of the body of Christ in the ways of God, in the principles of nation building and how each spheres is to function. (ie. Pastori)

Questions for reflection and action:

What does it mean to bring salt and light (God’s presence) in the domain that you are called to?
Have you bought into the lie that says the only ‘spiritual’ work is to be a ‘priest’ or a missionary in the traditional sense?

By Matt Rawlins

Novembre 2016

Discipling a Nation #11 / Struggles are the New Norm

Cursed is the ground because of you; In toil you will eat of it All the days of your life. Gen 3:17

There are consequences to our choices. Per esempio: we cannot partake of the tree of life, the woman will bear children in pain and man will have to work for provision by the sweat of their brow.
In essence, if we focus on just the consequences of man’s choice, the created world will not serve us any more, it will fight us our whole life. We will have struggle and hardship; this will be normal in a world that is broken because of us.
Please notice that God doesn’t curse all of creation. He doesn’t curse us. He just curses the ground, one small aspect of our world where we will get our sustenance from. We will now have to learn the meaning of work. Struggle, hardship and painful labor will expose us and reveal our hearts better than anything else in life. God gives us a chance to learn this through the material world. It is still good, just broken; it will not serve us anymore.
Now it is our work to learn redemption in the world around us through this hard work. It can’t be made perfect and much will still be broken, but we are to begin the redemption process of bringing life out of death. Beauty out of ashes. Discovering joy in the midst of sorrow.
Everything around us is fallen. This is a first truth that God makes clear from the very beginning. The world is broken and will yield fruit only after we have struggled by the sweat of our brow to deal with the thorns and thistles that will grow quicker and have it easier in this world.

Questions for reflection and action:

Do you blame God for struggle?
What would it mean to embrace this challenge as a normal part of life for you and your family?

By Matt Rawlins

Ottobre 2016

Discipling a Nation #10 / Scienza

God saw all that He had made, and behold, it was very good. Gen 1:31

God creates the material world and calls it good. There is no secular/sacred thinking in God. He is comfortable in all aspects of life we are the ones who are confused. Many Christians do not like science because if they liked it seems anti God. It is our confused thinking that is causing the problem when it comes to the material world, not the scientist’s findings.
Science is the investigation and discovery of the material world. It simply says that on this day, at this time, when this happened, this is what we observed. They aren’t out to tell you the why, the purpose or meaning of life. That is a question of faith and part of our understanding of the foundations of the thinking about the world.
When God was helping establish the Jews in nation building in the Old Testament, He made it clear that there were things in the material world that were very important for them to observe. He didn’t try and teach them science at that time, but just met them where they were and knew they would discover it as time moved on.
Unfortunately we now think of many of these health and science issues in the Old Testament as allegories for sin. This is to confuse how God works and the material world. God loves the material world and wants us to love it and work with it. When He said to be careful about what you touch, a list is given, urine, feces, bodily discharge, spoils of war, bones or a grave… these were given to teach them about hygiene and the material world in regards to health issues.
Science can only discover what God has made. It is not our enemy. It cannot create new laws or new truths, it just explains what something is and how it works. We have nothing to fear from science. It has always been in the heart of God for us to explore and discover the world around us. A key part of that process is through science.

Questions for reflection and action:
What is your view of science and faith and are you at peace with both being expressions of God?

By Matt Rawlins

Settembre 2016

Discipling a Nation #9 – Comunicazione

Death and life are in the power of the tongue, And those who love it will eat its fruit. Prov. 18:21

Communication is to a relationship what blood is to a body. This is true in one to one relationships as well as in a community or nation. To be the salt to a nation and help it mature is to embrace the importance of communication.
To disciple the nations we must embrace the importance of communication and be involved with it. We could say that you cannot develop a nation without a free, objective press. The free flow of information is vital to the life of any community. If you look at undeveloped nations, the one thing that is common amongst them all is that there is limited or no free speech.
The building block for clear communication is that there is truth and it can be known. God gave us a material world so that we could understand it, work with it and be clear about it. Objective facts, truths that we can agree on, are the foundation for clear communication. Christians should embrace this, as our communication should be grounded in the material world. Dopo tutto, He is the God of all truth, and that should be very clear in our communication.
Another vital aspect to communication is that what you say matters. It is the defining aspect of trust. When a nation loses its ability to understand that words matter, it is the beginning of the end as you cannot trust anyone to do what they say they will do. When we change what the facts are with each audience that we speak to, it is rooted in deception both at the speaker level and the hearer level as well.
Pray that our communication would be grounded in reality and the heart of God.
How well do you communicate when there is tension? (It is like a muscle, If you are not working on it you are losing it.)

Questions for reflection and action:

Where have I personally communicated in such a way that I have changed some of the facts in order to get what I want?

Are there currently any situations where I am not being completely honest with those I am communicating with?

By Matt Rawlins

Agosto 2016

Discipling a Nation #8 / All Human Life is Sacred

So Moses wrote this law and gave it to the priests, the sons of Levi who carried the ark of the covenant of the LORD, and to all the elders of Israel. Deut. 31:9

The prescriptive law was given through Moses, not to make us righteous, but to begin a process of teaching us the ways of God. It was God preparing the way for two expressions that are in His heart for us.
The first one begins at a heart level for each individual, that no matter how hard we try, we are lost and in desperate need of a savior. It is not that we cannot ‘do’ good things, but that no matter how good we try to be, our heart is broken and lost and needs redemption. For the deeper you look into the heart, the more you are aware of how arrogant and lost we are. He wants us to own our life and start at the heart.
The second expression is to see the importance of systems at work. Meaning that in addition to redeeming our heart, we must create relational systems that form a nation. Communities of people must develop relational systems that function with clear authority for different roles and responsibilities. Those systems that have clear authority are government, ecclesiastical (religione) and the family. These are the redeemed hearts expression in key relationships to build a healthy nation.
It is not an either / oppure, but a both / e, you must work at building both of them in order to see people saved and the nations discipled. If you are not doing both of these, you are not building the kingdom of God.
One of the foundations all of this work is built on is a clear value that human life is sacred. That each person, maschio e femmina, regardless of their choices, are made in the image of God and must be treated with respect.
In everything you do, are you building the kingdom of God by treating everyone you deal with as valuable and sacred because their very ‘being’ here is an expression of God.
Questions for reflection and action:
Which area does your church emphasize?
How can you help your church strengthen their work for the heart and for the nation?

Luglio 2016

Discipling a Nation #7

Authority
For by Him all things were created, both in the heavens and on earth, visibile e invisibile, whether thrones or dominions or rulers or authorities—all things have been created through Him and for Him. Col 1:16

To create a world or universe, to design, author and bring it into existence, gives you a raw power over what you have created. You know it better than anyone else. You understand the intricate working of all its systems. You know what it needs and what will harm it. You know how long it will last and what it was made to do. All of these aspects of creating something are the first aspect of authority that a creator has over something created.
The second aspect of authority is a character question. Are you willing to do what is best for the world created? Do you value it, care for it and want what is best for it even at a cost to your self? To know what is best and to be willing to do what is best are two very separate issues. That is why both aspects are needed.
These two aspects when combined are what we call authority. I know what is the best to do for the created world and I am willing to do what is best for it even if it costs me a lot. If you remove either one of these aspects, you lose the right to be in authority over the created world.
If all you want is domination and control over the object and you have the power, then you can do it just because you are big enough to. There is no moral aspect to it, I do it just because I am powerful enough to. But if you want a relationship with the created, then you must also show that you have the character to do what is the best, to genuinely love the world and with that choice, the authority comes naturally and rightly so. The Creator of the world, who loves the world has a right to rule in authority over the world.
God is the only true authority over our created world. He is the only one who can truly help us build a nation, as the nations start in the heart of God.
Questions for reflection and action:
What is Gods heart for your nation?

dal dottor. Matt Rawlins

Giugno 2016

Discipling a Nation #6

Educazione
“You shall therefore impress these words of mine on your heart and on your soul; and you shall bind them as a sign on your hand, and they shall be as frontals on your forehead. Deuteronomio 11:18

The fear of the Lord is the beginning of wisdom. It gives us an eternal marker to create a context in which to define life from God’s perspective. Without this you only have temporary contexts that change on the whims and preferences of the people or culture involved.
Educazione is to start in the family for that is where God puts the emphasis and focus on who is to raise up a child, to teach a child. It is always clearly the parent’s responsibility in Scripture. If parents do delegate their authority to others to teach their children, they are still responsible before God to oversee it. For a parent is the primary one who will genuinely have the best of the child in mind.
God made the world in such a way that we can know it, experience it. In this way we can learn what works, what is life giving and the power of our choices. We can name the world as we discover it and develop a greater capacity for new and healthier relationships.
Education from God’s perspective is always linked to action. It is not information that is memorized like data banking but is a living faith that is to produce works in our community, learning is to give us growth and wisdom. The Holy Spirit is to be manifest in the natural world around us and lead us into all truth. There are no spiritual truths that are separate from the material world, it is all the Kingdom of God.

Questions for reflection and action:

How involved are you in your children’s education?

What values do you respect in defining how you think and live in the world?

By Matt Rawlins

Maggio 2016

Discipling a Nation #5

Governo
For because of this you also pay taxes, for rulers are servants of God, devoting themselves to this very thing. Romani 13:6

God brought Israel out of Egypt after more than 400 anni di schiavitù. They had no sense of government, responsibility or understanding of nationhood. They were poor and uneducated and the only possessions they had were what they could carry. We read in (Deut. 1:13) that through Moses God then asks the people “to choose wise and discerning and experienced men from your tribes and I will appoint them as heads.”
Right from the start God wants His people to own their government. It is to be an expression of them and they are to hold it accountable. Their choice matters and the authority to govern comes from the people. It is a bottom up accountability.
Government is to reveal the justice of God. It is to serve the nation by establishing objective laws and a trustworthy source of conflict resolution and arbitration. It is to be impartial and equal for the small and great alike.
God makes it clear that those elected must have a good character and each of the tribes are to be represented by the government.
When the people are not involved in government you can see that government will start to take over and creep into every area of society. It will slowly take over more and more in areas that it was never meant to govern. The goverment must be held in check by the will of the people. In a sense you could say that the government will always reflect where the people are in their own maturity and understanding of the kingdom of God.
Questions for reflection and action:
Si vota?
Is how you vote based on the character of the people you are voting for or just on your own preferences that suit you?

By Dr. Matt Rawlins

Febbraio 2016

Discipling a Nation #2

“Go therefore and make disciples of all the nations, baptizing them in the name of the Father and the Son and the Holy Spirit, teaching them to observe all that I commanded you; and lo, I am with you always, even to the end of the age.” Matt 28:19-20

God began this journey with one desire in mind, the earth was ours, we were to express His image as we cultivate it. We complicated it, actually we messed up royally and listened to a liar that convinced us we could not trust God. Jesus set that right but we are so relieved to be forgiven that we have forgotten what we are to do with that salvation.

We are here to express Gods image as we cultivate the earth. In New Testament language, Jesus reminded us to go to all the nations and disciple them. It is to be our prayer, thy kingdom come, thy will be done on earth…
Abraham was to be the father of a multitude of nations. It was like the highest blessing God could give to him. He would help birth, father many nations. Through God’s blessings all the nations of the world will be blessed. We have forgotten that God loves the nations. Each and every one.

Peter gets the revelation and says that God is not partial, but will welcome all people, from all nations who will come to Him. It is a new beginning, a new people who are called to be a body and express His will in all the earth.
We see in Revelation that the nations will bring their gifts to God, that all people from all nations will come to Him and declare He is worthy. The final image is a tree that it’s leaves bring healing to the nations.

It has been in God’s heart from the beginning and will be in God’s heart as we reset the world. The nations are incredibly beautiful to God and just as each individual is important, so the communities of relationships are just as important to Him.
Ask God to give you His heart for the nations.

Gennaio, 2016

Discipling a Nation #1
“Ask of Me, and I will surely give the nations as your inheritance, and the very ends of the earth as your possession.” Psa 2:8

A nation is a system, a group of relationships that are greater than the sum of their parts. You can’t dissect it or take it apart, just as a person is greater than any one of their organs, so a nation is greater than any one aspect. Just as a person has an expression of God in them, so each nation’s unique relationships reveal the image of God through them. As an individual carries the glory of God, so their relationships manifest the image in a nation.

What are those smaller systems (or organs) that make up a nation?
The areas that make up a nation are: Governo, Famiglia, Economia, Chiesa, Comunicazione, Educazione, Arts & Entertainment and Science & Technology. Each of these areas has an aspect of the character of God resident in them, for He longs to reveal Himself through each of these areas to the world. The expressions of God are: Giustizia, Amore, Provision, Mercy, Verità, Beauty and the Goodness of God in the material world.

To ask for the nations as an inheritance is not a mystical thing that God just does on a whim. It is the fruit of the body of Christ taking seriously God’s desire to reveal Himself in each domain of life. Just as an organ is vital to a body, so each expression of God in the domains is vital to the health of a nation. When the body of Christ refuses to salt each area with God’s presence, the nation will grow sick and begin the process of dying. It is only the grace of God through individuals that will bring if to life again.

Questions for reflection:
1. How are you doing at revealing the expression of God in your own life and in the domain you are working in?
2.Have you asked God to see your nation from His perspective and for His wisdom to reach out and touch those areas you are called to express Him in?

By Dr. Matt Rawlins

Luglio, 2013

The Two-handed Gospel

A little more than a decade ago I was a missionary in rural Africa. I had a hardy bicycle, which helped me travel on the dirt roads each morning, the dog-eared Bible with my evangelism notes and a box of medicine, because I never knew when they would be needed. If converts to Christianity from the Animistic-Islam faith that surrounded me was the measure of my success, then I was a failure. My own conversion to Christianity had radically changed my life, yet no amount of time I sat explaining the Scriptures to my subsistence farming friends seemed to make a dent on their thinking, life-choices or beliefs. I knew the Scripture were powerful, I knew God wanted to be known by the tribal community I lived in, ancora niente ho comunicato sembrava portare queste preziose persone più vicino al amare Dio tanto quanto ho fatto io. Chiaramente il problema era con me stesso e sono stato umiliato dalle mie inadeguatezze.

I realize now that I had been focusing my attention on getting my rural friends ‘saved’. Sono stati per la maggior parte, fame, poveri, malato e senza speranza, e praticamente l'unico consiglio che potrei offrire loro era come necessaria la salvezza era. I was an expert at explaining it from Genesis right through to the start of the Gospels. As powerful and true as that message is, non stava incontrando qualsiasi loro esigenza sentita. Il mio altamente desiderato, regolarmente puliti, ardito e fuori della loro gamma di biciclette prezzo ha attirato l'attenzione più la mia predicazione ha fatto.

As soon as I realized my mistake, I revolutionized my study of the Word to understand the principles that God would have us live by so that we could call our societies ‘blessed’. Che un viaggio emozionante che era stato. Mi ero innamorato di Dio, La sua mente e la sua parola più e più volte. La forza e la bellezza della saggezza che trasuda dalla Scrittura, una volta che è studiato come un manuale per vivere, è stata la mia più grande avventura intellettuale e spirituale. Ora posso ragionevolmente fare riferimento al mio cane dalle orecchie Bibbia per affrontare qualsiasi problema di fronte i miei amici africani; la necessità di scegliere i leader delle comunità sagge, di base di assistenza sanitaria, l'importanza dell'istruzione e della sana gestione finanziaria. Sono venuto a sapere che non vi è alcun problema nella loro comunità che la Bibbia non affronta. E proprio quando stavo per accarezzare me stesso sul retro, ammirando la mia crescita e la capacità di becco le mie conclusioni affidabili a loro problemi, Dio ha usato un evangelista senza vergogna per ripristinare la mia umiltà perduta. The humility that is lost when one becomes confident in oneself and fails to realize that one has impeded God’s original purposes, nuovamente.

Come ho incontrato le parole dell'evangelista mi sono ricordato pensando subdolamente a me stesso quanto sono stato fortunato ad avere 'spostato sulla’ dall'avere un unico, focused message from Scripture. He was not too far into his message before I realized that in my quest to grasp the breadth and depth of the message of the Word, Avevo lasciato il fondamento di tutto; il messaggio della croce.

Negli ultimi dieci anni, Ho appena accennato Gesù affatto nei miei colloqui con coloro che non credono in Lui. Naturalmente è importante che io convincere qualcuno che l'aborto è moralmente sbagliato e che il voto è un imperativo, ma lo è anche la convinzione che bisogna; la salvezza che Gesù ha offerto all'umanità. A meno che non vi dico la storia completa, tutto ciò che ho fatto è interruttore una parte del messaggio, con l'altra. Il messaggio completo della Scrittura è tanto il modo di entrare nel Regno e come vivere una volta arrivati ​​lì.

Forse la mia miserabile fallimento nella mia prima stagione missionaria mi ha reso riluttante a mantenere l'evangelizzazione come strumento nel mio Regno edificio cassetta degli attrezzi, ma è ora che è tornato in là. E 'inutile che Dio mi usa per stabilire i pozzi di acqua pulita e di elevare la disperazione finanziaria di una comunità impoverita, eppure non hanno mai sentito la parte migliore di tutto; Gesù.

Marnie-Jane Agosta, TTI Associate

Aprile 2013

Imparare a comunicare

In Genesi 3, Adam - maschio e femmina - hanno mangiato il frutto e ha aperto una porta che Dio conosce porterà ignoranza noiose e quindi, il dolore e la sofferenza di noi. Dio conosce l'importanza di imparare così la prima cosa che fa è quello di aiutare Adamo ed Eva telaio loro apprendimento. Attraverso tale, Egli ci mostra le chiavi di saggezza. Come lo fa che?

In un modo che solo il Dio onnisciente può fare, Chiede a tre semplici domande. Tre domande perfetti. Queste non sono domande a caso gettati insieme senza pensare; essi sono la saggezza collettiva di Dio sintetizzati in tre questioni chiave che sono vitali per il ripristino vivente con tutto il cuore a noi. Essi faranno da cornice come funziona Dio e ciò che Egli sta cercando di insegnarci nel resto della Bibbia.

La prima domanda è::

"Dove sei?"

This question is for our benefit, non di Dio. Egli sa già la risposta, ma pone la domanda di farci concentrati nel nostro pensiero e ci mostra come andare avanti. Ho passato anni a pensare a, Riflettendo su questo interrogativo. Ho eseguito un programma di formazione anni fa per i giovani studenti universitari e ogni mattina io comincerei classe con questa domanda,

"Dove sei?"Hanno finalmente messo su una camicia come un motto della scuola per tutti noi. Ci sono più livelli a questa domanda. Diamo un'occhiata a loro.

Personale - Vi è un aspetto personale a questa domanda. L'attenzione si concentra su 'si'. Tutto l'apprendimento e la crescita parte da dentro il cuore di una persona. In senso stretto, gruppi, organizzazioni, squadre, o culture non cambiano. La gente in loro il cambiamento e quindi che il cambiamento è rappresentato nel gruppo o organizzazione come le persone cambiano. Prima di tutto, cambiamento è personale; si tratta di te e di me. Allora e solo allora, quando abbiamo abbracciato, possiamo cominciare il cambiamento nei nostri team e organizzazioni.

Onestà - C'è una onestà radicale a questa domanda. La domanda non è dove vuoi essere? Dove gli altri vogliono che tu sia? Dove vorresti essere? E 'una domanda brutalmente onesto che deve rispondere onestamente se ogni vero apprendimento sta andando a prendere posto.

Relazionale - Una relazione è il frutto di due persone sapendo dove sono, accettando di andare avanti nello stesso posto insieme. Diciamo che un amico ti chiama al telefono e vuole venire a casa tua ma non sa dove si vive. Qual è la prima domanda che dovete chiedere loro? Dovete chiedere "Dove sei?"Poiché non è possibile dare indicazioni o aiutare qualcuno se non si sa dove sono. Camminando con qualcuno, aiutare qualcuno, serve qualcuno, fare le cose, prendersi cura gli uni degli altri succede solo quando sappiamo dove ognuno di noi è.

Quando mio figlio era giovane, amava giocare a calcio. Ha giocato in una squadra e divertito. Mi è stato chiesto di dare una mano un po '. Così un giorno alla pratica stavo lavorando con loro. I giocatori erano in campo e ogni giovane era nella loro posizione. Ho messo la palla verso il basso e soffiava il fischio e tutti (tranne il portiere) corse più in fretta che poteva verso la palla. Ben presto ci fu un gruppo di ragazzi, tutto intorno alla sfera, calci a lui con tutto il cuore. Mi ha dato l'allarme e li fermai. Lentamente si fermarono a calci e mi guardarono. Chiesi, "Dove sei?"

Ci fu una dichiarazione collettiva da loro, "Stiamo cercando di ottenere la palla". Vorrei poi a piedi tutti indietro alle loro posizioni e metterli lì e dire loro di rimanere nelle loro posizioni. Sapevano questo per quanto riguarda le informazioni va, ma al fischio, la forza di calciare la palla era troppo forte. Quindi, per il pomeriggio, Io li mettersi in posizione e mettere la palla fuori e fischiare per avviarli, attendere qualche minuto e poi soffiare di nuovo il fischio e chiedere loro, 'Dove sei?"Lentamente, come il pomeriggio è andato a, sono venuti a conoscenza di sapere dove erano in ogni momento era vitale per poter giocare la partita. Per i bambini è stato facile distrarsi dalla gioia di calciare la palla e dimenticare tutto il resto. Per gli adulti in tutto il mondo in cui viviamo, è facile da ottenere 'sedotto' momentaneamente da qualche piacere o di emergenza e di perdere la prospettiva di dove siamo.

Big Picture – Credo che l'aspetto centrale di ciascuna di queste aree e ciò che Dio chiedeva Adamo, aveva a che fare con il contesto. Se guardiamo il contesto di parola, una definizione operativa di esso è, Parts 'che circondano una parola, frase, o un brano che contribuiscono a determinare il significato. 'Come faremo a telaio e quindi definire il complesso' storia 'della vita? Questo sarà quindi dare un contesto in cui siamo in grado di tirare fuori il senso e valori della vita. Questa è l'essenza della questione Dio chiede Adamo ed Eva. Qual è il contesto ci si trova in? Questo è il primo e più importante questione che deve essere chiesto in qualsiasi situazione di apprendimento. Dove sono?

Joshua Bell è un violinista di fama mondiale e si è esibito con le maggiori orchestre quasi tutti i mondi. Egli è ben noto e anche il suo violino ha un nome, chiamato Gibson ex Huberman, si tratta di un 300-anno-vecchio violino Stradivari. In un curioso esperimento con Gene Weingarten del Washington Post, Joshua Bell messo su un cappello da baseball e ha giocato come un incognito strada busker al Metro stazione della metropolitana di L'Enfant Plaza a Washington DC nel 2007. L'esperimento è stato videoregistrato su una telecamera nascosta; fra 1,097 persone che passavano da, solo sette fermati per ascoltarlo, e solo lui uno riconosciuto. Per il suo quasi 45 minuti di prestazioni, Campana raccolta $32.17 da 27 passanti (esclusi $20 dal passante che lo ha riconosciuto).

Qual è la differenza tra le persone pagare centinaia di dollari per andare a lui guardare e di essere stupito di lui e in un altro luogo, ognuno cammina da solo e lo ignora? Era semplicemente che il contesto cambiato e le persone hanno visto i due contesti molto diversi. E 'il contesto di una situazione che ci prepara a cercare certe cose. Ci dice che cosa è importante e come dobbiamo reagire. Ci dà un punto di riferimento per ciò che è di una relazione.

Come Dio inizia con questa domanda, deve essere una questione di vitale importanza per noi di affrontare. Dove o come vorremmo noi vediamo questo nel Nuovo Testamento, se è così importante per noi?

Nel linguaggio del Nuovo Testamento, questo è descritto come il buio. Gli uomini hanno preferito le tenebre che la luce, per le loro opere erano malvagie. (John 3:19) Ora, come è la domanda 'Dove sei?'La stessa di amare le tenebre? Che cosa è che l'oscurità ti dà? Che cos'è che ti dà la luce?

Se ci pensate, l'unica cosa è buio rimuove contesto. Nessuno sa dove sei. Si può fare tutto quello che vuoi e non ci può essere la responsabilità, perché è buio. Luce espone tutte le cose e ti dà il contesto in cui una vita è vissuta. L'oscurità è il luogo perfetto per nascondersi. E 'l'unico posto in cui possiamo rivendicare l'ignoranza, 'Ma non sapevo', and thus avoid any form of accountability. We often say of someone who lacks information that they are ‘in the dark.’ We then try to enlighten them so that they are ‘without excuse’.

Noi siamo piccoli e finiti. Siamo limitati e saranno sempre in un luogo in cui abbiamo bisogno di sapere di più. Che doveva essere la nostra gioia. Un piacere puro e meraviglioso che ci viene offerto fin dall'inizio. Tuttavia, nel mondo spezzato ci troviamo in, non ci piace essere vulnerabile come questo ci rende perennemente insicuro. Cosa succede se ricevo l'informazione sbagliata? Che cosa succede se mi manca? Che cosa succede se mi concentro sulla parte sbagliata? Etc… God has made it very clear from the beginning if we get His context right, allora l'apprendimento incondizionato avrà un posto e in forma nella vita e noi non avrà mai a guardare indietro e dire, "Se solo avessi saputo ..." Noi non dobbiamo guardare a tutti i cambiamenti in corso intorno a noi e ottenere insicuro. Dio ci offre un contesto che non cambierà mai. (Essere vulnerabili sarà coperto in modo più dettagliato nella 2^ND chiave, essendo difensiva.)

"Io credo che abbiamo poche possibilità di evitare una catastrofe ambientale se non riconosciamo che non siamo i padroni di Essere, ma solo una parte di essere ... dobbiamo riconoscere che siamo legati ad oltre il momento presente e il presente luogo, che siamo legati al mondo come l'eternità insieme e per. Dobbiamo riconoscere che, omettendo di riflettere universale, interessi sovra-individuali e sopra-temporale, facciamo un cattivo servizio alla nostra specifica, interessi locali e immediato. Solo le persone con un senso di responsabilità per il mondo e per il mondo sono veramente responsabili di e per se stessi. "

(Vaclav Havel, L'arte dell'impossibile)

La seconda domanda è:

Chi ti ha detto che eri nudo?

The second question God asks Adam is building on the first question. Adamo ed Eva ha fatto una scelta e stanno vivendo la conseguenza di quella scelta. La vergogna e la paura hanno trovato un posto nel loro cuore. Ora vedono la propria finitezza / vulnerabilità tramite questi sentimenti e li terrorizza.

Dio ci dà la seconda chiave per l'apprendimento e ha a che fare con l'autorità. Chi ti hanno ascoltato? Per l'ascolto è l'espressione semplice di camminare sotto l'autorità di qualcuno. Per collegare questa alla prima questione, quelli in 'autorità' sono quelli che contribuiscono a definire il contesto della nostra vita. Dio inizia con Adamo e dove fosse e poi va al potere di comprendere le relazioni forti che lo hanno influenzato. Chi ha influenzato lui per ottenere il posto che egli è?

L'autorità è un potere delegato e la responsabilità che Dio ci ha dato di rappresentarlo sulla terra. Si tratta di essere espressione della sua autorità in mezzo a noi e doveva essere intrecciata nel tessuto della nostra vita. Come leggiamo la storia di Dio, vediamo ci sono quattro espressioni di autorità che Dio ha delegato a noi.

Individuale - Ognuno di noi è fatto a immagine di Dio. Siamo sovrano nella nostra capacità di scegliere e Dio non ignorare le nostre scelte relazionali. Questo è l'elemento fondante del Regno. Ognuno di noi ha il potere di definire la nostra vita e viverla come ci pare.

Famiglia - Attraverso un rapporto commesso radicata nel rispetto e intimità, un uomo e una donna che condividono tutti gli aspetti della loro vita insieme e creare un luogo sicuro in cui crescere i figli. L'autorità della famiglia è in un patto di amore per l'altro. Essi costituiscono i mattoni della società e costituiscono le fondamenta che avrà la più grande influenza sulla vita di un bambino.

Governo - Un'istituzione che crea un luogo per la giustizia per le persone a fare affari, ricevere un'istruzione, avere un ambiente sano ed essere protetti dal male. L'autorità di un governo è radicata nel popolo che governano. Tutta la creazione morale finita ha bisogno di qualche forma di governo e deve essere espressione del Regno di Dio e il suo amore per la giustizia.

Chiesa - Un'istituzione che esprime i valori, norme e l'amore di Dio per il mondo. La chiesa è data l'autorità da Dio per rappresentare ciò che Egli è per il mondo. Ogni persona è libera di vivere la loro vivo come meglio credono, ma la Chiesa è quello di modellare l'amore di Dio in modo tale che le persone sono attratte da capire come la gente possa vivere in quel modo.

Queste quattro espressioni sono di vitale importanza per l'umanità. Non possiamo sopravvivere se non capiamo come funzionano, i loro ruoli e le responsabilità, nonché i loro limiti. Ecco perché è la seconda domanda che Dio chiede.

Quando ero in prima elementare, Ho preso un test di QI. I risultati sono stati che ero considerato limite del ritardo mentale. Mio papà è andato con me a parlare con l'insegnante e dopo la conferenza ho avuto una scelta, a credere che il docente / test o credere che il mio papà? Che ha autorità per dirmi quanto intelligente o stupido ero? Decisi allora che avrei fidarmi del mio papà, e che ha detto che ero intelligente quindi ho pensato che ero.

Se abbiamo intenzione di imparare, dobbiamo capire chi ha autorità su di noi? Quali sono i loro ruoli e le responsabilità? Quali sono i limiti della loro autorità? A chi dovremmo ascoltare? Che autorità devo sulla mia vita?

Queste sono domande fondamentali che devono essere lottato con se abbiamo intenzione di imparare come affrontare l'ignoto. Ricordare, è solo a noi sconosciuta. Non a Dio.

Quando il centurione mandò gente a Gesù per chiedere il suo aiuto. Aveva una chiara comprensione di autorità e ha detto Gesù, 'Soltanto una parola e so che la malattia sarà andato. Perché anch'io sono uomo sottoposto ad. Dico andare e vanno. Io rispondo di venire e vengo. Basta dare la parola e so che sarà trattato '. Gesù risponde dicendo di lui, 'Non ho visto una fede così grande in tutto Israele.' Gesù legato forte fede con una chiara comprensione delle autorità. Per la nostra fede per lavorare ed essere vivificante, dobbiamo capire che ha autorità e come deve essere utilizzato in diverse situazioni.

Ci sono piccoli e finiti ed hanno una data da Dio il desiderio e la necessità di un'autorità come noi non ne sappiamo abbastanza per conto nostro per prendere decisioni sagge. Questo doveva essere un altro aspetto della gioia nella nostra vita. Dio, la vera autorità, delegato alcuni di tale autorità a noi e abbiamo potuto scoprire come funziona e il piacere di responsabilità diverse, come abbiamo servito l'un l'altro. Tuttavia, le nostre vite e le comunità sono rotti e la disfunzione di allevamento, perché non ci permetterà di chiarire e di camminare nella prospettiva di Dio sull'autorità. Apprendimento incondizionato richiede chiariamo che ha autorità e i limiti e le responsabilità che ne derivano.

La terza domanda è::

Have you eaten from the tree of which I commanded you not to eat?

La terza questione Dio chiede Adamo è ora molto personale. Quali scelte che avete fatto? Il risultato è alla ricerca di Dio in tutto questo è per noi proprio la nostra vita in un quadro della realtà. Per fare questo bisogna possedere le nostre scelte, altri ci influenzeranno, ma alla fine, è la nostra scelta come espressione della nostra vita che ci definisce. È doloroso constatare che a questo punto, Adam si accende Dio e dà la colpa a Lui come la fonte del problema per le sue scelte. Egli non accetta la responsabilità per la potenza della sua scelta. Benvenuti Umanità.

Ad essere sincero mi affascina che questa è la terza domanda, e non il primo. Nella nostra visione del mondo occidentale, scelta individuale è il punto di riferimento primario e solo. Ma Dio non la vede così. Egli implica chiaramente che fino a quando si può vedere chiaramente tutta la storia o il contesto e riconoscere che ha autorità e quali tipi di autorità ci sono, non capirai la vostra scelta.

Potremmo anche dire che in questo modo: quando stiamo raggiungendo fuori per aiutare gli altri, quando siete impegnati persone, il punto di partenza è il modo in cui visualizzare il contesto o la 'storia' della vita e che ha quale autorità, le loro scelte non avranno senso o cambiamento. Anche se lo fanno cambiamento, si può essere certi che non sarà loro movimento verso la vita abbondante come che si può trovare solo nella 'luce' con chiara comprensione di autorità e di Dio di contesto.

Immaginate di crescere in una famiglia che ha un forte, padre perfezionista. Come si cresce, ti rendi conto che si può fare nulla giusto. Nulla mai si è abbastanza buono. Come si invecchia, si suppone che si abbia alcuna autorità a scelte perché sono mai abbastanza buono. L'utente si assume sei solo una vittima e non hanno voce in vostra vita. La vostra comprensione della vostra autorità per definire la vita si perde e si vive fuori dal contesto, che il Padre vostro impostato per voi. A meno che non chiarire questi con un nuovo contesto e chiarire la vostra autorità, le tue scelte non saranno mai veramente visti per quello che sono veramente. Le vostre scelte.

Ogni persona ha una scelta, delegato a lui o lei come espressione di Dio in noi. Esso ha valore perché abbiamo valore.

In Sommario, vivere con tutto il cuore e imparando così, può essere paragonato a scrivere una 'storia'. Non si può strappare un paragrafo, una pagina o anche un capitolo dal libro e fare che la storia in quanto non ha senso. Si avrebbe bisogno di un contesto più grande, che dà senso e valore alla trama, personaggi e le relazioni dei soggetti coinvolti. Questa è la prima parte del nostro lavoro per la vita in abbondanza, scoprire che cosa è la storia di Dio e dove ci troviamo in esso. Allora, una parte fondamentale di qualsiasi storia è quella di potere e autorità. Chi l'ha? Come si usa? Dobbiamo chiarire la prospettiva di Dio sul autorità in modo da capire i nostri diversi ruoli e responsabilità nella vita. Apprendimento incondizionato richiede chiariamo che ha autorità e i limiti e le responsabilità che ne derivano.

Quando ci sono lotte di potere e le linee sfocate su autorità, questo crea conflitto e con questo, una opportunità per le persone a fare scelte per quanto riguarda il conflitto. In una storia scritta, La scena si svolge ed i personaggi poi dovuto spostare la trama in avanti. Essi devono scegliere i loro valori, o di esprimere se stessi e di come essi risolvere i conflitti della vita. Allo stesso modo nella nostra vita di apprendimento. Dio vuole darci un quadro per vedere la sua storia, per capire chi ha quale autorità e come deve essere usato e poi a ricordarci che ognuno di noi ha una scelta nel modo in cui viviamo la nostra vita in, e per Lui. In poche parole, questo è ciò che noi offriamo Dio; la nostra scelta, a svolgere un ruolo nella sua storia, sotto la sua autorità.

Scritto da Dr. Matt Rawlins

TTI Associate

*Tratto dal libro, Passeggiando nella Terra di incertezza, dal dottor. Matt Rawlins

Per acquistare un pdf visitate: mrawlinsonline.com

Gennaio 2013

Dio Creatore - Il Dio della Scienza

Quale professione è la più impopolare con molte persone nel nostro mondo di oggi? In our current financial climate, investment bankers must be right up there nearing number one. In New Testament times, esattori delle tasse erano disprezzati e disprezzato da molti. And in recent decades, gli scienziati non erano troppo popolari, in particolare con la maggior parte dei cristiani.

Anche se io lavoro per Gioventù in Missione, at heart I am also a scientist. I am fascinated by how the world works. If I was working as a full time scientist researching a cure for malaria or looking at how could we find innovations that would feed the poor in rural Africa then this could be seen as a good profession by many people including Christians today. But how would my profession be seen by the majority of the church if I lived my life trying to research the origins of the universe?

A Ginevra, Svizzera, dove sto scrivendo questo articolo, abbiamo quello che viene chiamato, CERN (l'Organizzazione europea per la ricerca nucleare) near by. Its large Hadron Collider is the world’s largest particle collider. Last year they finally identified a particle they think is the Higg’s Boson particle. Its discovery would prove a theory developed in the 1960’s and 70’s on how the molecular world works. The research they are carrying out raises questions on how the world began and the origin of the matter of the universe. In our Christian thinking today, posso lavorare al CERN senza essere evitato dalla chiesa?

Recentemente, CERN ha ospitato un incontro di scienziati, filosofi e teologi. Co-organiser Dr. Gary Wilton, l'Arcivescovo di Canterbury rappresentante a Bruxelles, suddetto, "La particella di Higgs ha sollevato un sacco di domande [circa le origini dell'universo] that scientists alone can’t answer.” “Hanno bisogno di esplorare con teologi e filosofi,” ha aggiunto.

What a great understanding of our God. Science can discover what God created but we need to interpret those results to understand what they really mean. Good science creates a theory that is tested through experiments to come to a conclusion. In cutting-edge science these results and the conclusions drawn from them are published in papers and in peer-reviewed journals. Other scientists should be able to replicate the results by using the same methods, in modo che la carta possa diventare una teoria accettata in tutto il mondo.

La buona scienza può trovare solo ciò che è veramente lì. Le teorie che vengono insegnate da ciò che si trova potrebbe essere errato, ma sulla scienza tempo può sempre e solo trovare ciò che è, and will correct wrong theories.

If we look back at the history of the church there have been times when our beliefs have seemed to be under threat. There was a time when the church believed that the earth was flat. We even had Biblical proof for this. Heaven was up and Hell was down, so therefore the earth had to be flat. Efesini 4:9 is one example of how Scripture was used to prove a theory. Jesus both “ascended higher than all the heavens”, and He “descended to the lower earthly regions.” So when scientists started to theorize and prove what sailors had known for a long time, la Chiesa li perseguitati a causa, secondo loro, la Bibbia chiaramente detto che era piatta.

I want to leave you with three quotes to think about. Firstly, Einstein ha detto, "La religione senza la scienza è cieca e la scienza senza la religione è zoppa."

In secondo luogo, Dr. Louis Leakey, un missionario e paleontologo nella Rift Valley del Kenya, suddetto, “Nothing I’ve ever found has contradicted the Bible. It’s only people with their finite minds who misread the Bible.”

E infine vi lascio con un versetto del John 1:3 che dice, "Tutto è stato fatto per mezzo di lui, e senza di lui niente è venuto in essere, che è venuto in essere. "

Se ci ritiriamo dalla progressione della scienza perché siamo a disagio con ciò che viene scoperto, se ci sono così sfidati nelle nostre convinzioni che la nostra unica risposta è la rivendicazione che hanno torto, allora chi sarà il sale e la luce che è necessario in questo dominio?

Scritto da Richard Leakey

TTI Associate Staff

Dicembre 2012

ARTI – Il Dio della Bellezza

Immaginate un mondo che era puramente funzionale.

Everything works. Moral law, leggi naturali, leggi statali sono in vigore.

Ma non c'è bellezza.

Immaginate di svegliarvi ogni mattina e vedere solo grigio.

Tu non sai di che colore è.

Life would be different. You would wake, mangiare, andare al lavoro, mangiare, lavoro, mangiare, fare ciò che doveva essere fatto a casa, then sleep. Then the next day would have the same monotonous routine.

Imagine if there was no music. The birds don’t sing in the morning. You don’t hum as you go about your day. The most mundane tasks you undertake couldn’t be lightened as you sing along to your favourite songs on the radio.

Imagine a world with no beauty. No creativity. No magnificent landscapes that change with the passing seasons.

Immaginate di guidare a lavorare circondato da grigio, with nothing to capture your attention. No sunrises or sunsets that would make you want to pull over and just gaze for a while.

Imagine not having to choose what to wear in the mornings. Imagine a world with no style, nessun disegno, nessuna cultura.

Imagine not having to choose colour schemes and interior designs for your home. The only consideration would be what worked the best.

Immaginate un mondo senza lo sport.

Nessuna danza.

Nessun quadro.

Nessun teatro.

No scultura.

Imagine countries that all looked the same. No differences in style, aspetto o terreno.

Imagine cities or towns where every building looked exactly the same. Street after street, città dopo città ...

Ma non è così.

Our beautiful God is revealed in the majesty of the mountains. In the intricate design of a flower petal. Music lifts our spirits and stirs our hearts. Each morning when we wake the sun sends a palette of colours cascading through our windows.

Il nostro mondo è pieno di bellezza nel mirino illimitate, suoni e profumi.

The creative extravagance of our God is on display for the world to see. Beauty causes us to stop dead in our tracks and lift our eyes and hearts to Him. It woos us to a place of rest. It restores our souls. It refreshes our hearts.

We see beauty in each other. The smile of a friend can change our day. Watching a sportsperson do the seemingly impossible fills us with awe and wonder. Contemplating a great masterpiece of art inspires us to express our own creativity in some measure.

Fatto a immagine di Dio, i nostri desideri più profondi spesso rivelano il desiderio di creare come Lui e con Lui creare.

Ogni display della bellezza che ci circonda, dal momento in cui al magnifico, calls our hearts to Him. Beauty elevates our souls to our majestic Creator God – our Father who longs to bless His children and teach us to rest. Beauty turns our attention to our Father who sings over each one of us with divine melodies and lyrics drenched with purity.

Vedete la bellezza del nostro Dio?

Non si guarda per la bellezza del nostro Dio?

Scritto da Becky Frith

TTI Associate

Ottobre 2012

ISTRUZIONE - Il Gran Maestro; attributo: saggezza

Proverbi è pieno di versetti che parlano di conoscenze, sapienza e di intelligenza. "Per la sapienza entrerà nel vostro cuore, e la conoscenza sarà gradevole alla tua anima. Discrezione vi proteggerà, e comprensione ti proteggerà " (Professionista 2:10-11 NIV). It is clear these three attributes are interwoven in Scripture. To say we are learned or educated would mean we are accessing all three, non concentrarsi su un solo. Così, quando qualcuno cerca la conoscenza, sapienza e di intelligenza, lui o lei impegna apprendimento a un livello olistico.

Sappiamo da vari passaggi dal Pentateuco che i genitori sono responsabili per l'educazione dei loro figli. Dio chiede loro di parlare le sue leggi, precetti e decreti quando si siedono, quando camminano e quando si coricano. Dovevano avere promemoria visivo sui loro corpi, infissi e porte della città.

Se l'obiettivo della nostra educazione oggi è la conoscenza da sola allora stiamo solo sviluppando una parte di un individuo, non l'intera. L'educazione deve cercare di coinvolgere tutto l'uomo: sensi, intelletto, cuore, ragione, abilità, cautela, buonsenso, ecc. God gives the authority for education to the parents. Questo significa che tutti i genitori dovrebbero essere a casa-scuola i loro figli? No, ma è una scelta. Le domande devono essere i genitori chiedendo sono:

Siamo coinvolti nella formazione del nostro bambino?

Sappiamo ciò che stanno imparando o meno l'apprendimento in classe?

Stiamo cercando di migliorare, costruire, rafforzare o correggere ciò che stanno imparando?

Non vediamo il nostro tutto bambino che è impegnata?

Dio afferma chiaramente che i genitori sono in ultima analisi responsabili dello sviluppo dei loro figli. La domanda è: possiamo tenere su tale autorità o l'abbiamo dato via?

Scritto da E. Pennington

TTI Associate

Settembre 2012

FAMIGLIA

In Landa Copes libro, Il Vecchio Testamento Template, famiglia è la prima linea di difesa per valori, moralità, fornitura, giustizia, e l'amore. Perché? Come si vede nella famiglia di Scrittura sarà o l'autorità in queste aree o qualcun altro sarà. Dio ha posto Israele nel bel mezzo delle nazioni pagane che avevano valori diversi, alcuni senza moralità e che mancava la giustizia. Era sicuro le sue vie, Sue leggi, Il suo potere aveva decreti e l'autorità per dare la vita e l'influenza e disegnare le nazioni a sé (Deut 4:5-8). Dio voleva che i genitori a portare i loro figli nel modo in cui dovrebbe andare ... a valorizzare le vie di Dio, e che sarebbe stato il successo di Israele di passare per i suoi valori di generazione in generazione, e nazione a nazione. Entrambi sono essenziali! Così, i genitori svolgono un ruolo vitale nel discepolato di una nazione.

Oggi sentiamo frasi del tipo:, "Il matrimonio e la famiglia sono stati ridefiniti," e cristiani sono in subbuglio. Stiamo cercando di governo per risolvere il problema, e per impostare le leggi in vigore che scoraggiare questo. Abbiamo la colpa l'industria dell'intrattenimento per influenzare e desensibilizzare i nostri figli. Tuttavia, se guardo Scrittura, Direi che i nostri occhi non sono fissi nel posto giusto. La soluzione non è là fuori, it is right here in our homes. Matrimonio, famiglia, moralità, fornitura, la giustizia e l'amore ... il mondo intorno a noi cercare di ridefinire loro e continuerà anche. That does not surprise or shock God, e pertanto non deve essere uno shock per noi. Dobbiamo essere "sale della terra", "La luce del mondo" e che inizia in casa. A casa mia sono Gods moralità, fornitura, giustizia e l'amore visualizzati, e ha parlato? Non sono titolari di senso e valore? I miei figli possono testimoniare che?

Se ritieni che si è circondati da pagani che cercano di distruggere il matrimonio e la famiglia, forse sono lì per un motivo. Come con il cuore di Dio di Israele, movente e l'intenzione era quella di insegnare loro come vivere e benedirli, in modo che possano avere lunga vita e influenzare le nazioni intorno a loro. Sappiamo tutti che questo non è accaduto, e "hanno fatto ciò che era giusto ai propri occhi". La battaglia non è oggi diversa, ma la domanda chiede, stiamo facendo "ciò che è giusto ai nostri occhi", all'interno del matrimonio e della famiglia? Stiamo perdendo la battaglia per influenzare il mondo intorno a noi, perché non abbiamo vinto la battaglia in casa?

Scritto da E. Pennington

TTI Associate

Nella Scrittura, The Great High Priest is revealed to us through the priesthood. It is here in this domain that we see God’s attributes of mercy and forgiveness in action. When God established the priesthood through Moses and Aaron, He chose the Levites to be His representatives. Unlike government there was no process, no vote and no consensus. God just chose the Levites. In answering the question, "L'istituto della chiesa ancora attuale?", abbiamo bisogno di fare riferimento ai cinque libri di Mosè come il nostro modello di valori per il discepolato nazione. Gesù disse in Matteo 5:17, "Non pensate che io sia venuto ad abolire la Legge oi Profeti;; Io non sono venuto per abolire, ma per dare compimento. " It is God who established the Institution of the priesthood/church, and it should be the job of ministers today to understand what He has called them to do so that they can continue to rightly represent Him. It is God who defines what the function of this institution is and what it is not.

Nei cinque libri di Mosè e dei libri storici della Bibbia, there are the key roles of the priesthood that were given by God. The priests and the Levites were to be a standard of righteousness to the people. They were to offer up the sacrifices for the atonement of sin for both themselves and the people. They were to be a mediator between God and man and man and God. They were to extend mercy and forgiveness to His people. They were to take care of the Tabernacle, The Tent of Meeting and the Temple and all of its furnishings. And they were to administer healthcare to the people, che comprendeva i poveri.

Nel Nuovo Testamento, a guardare il Vangelo e di Cristo anni ministero, le vite degli apostoli nelle Lettere, e presso gli anziani e diaconi, we see that many of these roles did carry over from the Old Testament to the new. The only thing that changed was the application of these roles. Those who were called to the institution of the church in the New Testament were still to be a standard of righteousness for the people. As God’s ministers they were to extend His mercy and forgiveness to all people, and they were to expect miracles. Because of Christ’s sacrifice they no longer needed to be mediators for people to engage with God, but they were to now point the people of God to go directly to God themselves. They were to continue to teach and equip the saints the values of God, e incoraggiarli a vivere questi valori nelle loro vocazioni. Erano anche a trovare il modo di cura per le esigenze del Tempio (il corpo) sia spirituale e materiale (fisico) modi, e non erano di ignorare i bisogni concreti delle persone meno fortunate nelle loro comunità.

Ora che siamo nel 21^st Century, it seems many believe that there should no longer be a church institution. Over the past few years I have been hearing from many believers that church, e andare in chiesa, is no longer relevant for us today. Many Christians are trying to redefine what the church institution should and should not be. Infatti, molti di noi non sono solo ridefinendo, but we are suggesting to get rid of this institution altogether. I would like to suggest that instead of trying to throw away something that seems broken, o improduttive, che si dovrebbe piuttosto chiedere domande come, "Qual è il ruolo della Chiesa nella prospettiva di Dio, e lo stiamo vivendo?” We need to be asking God to reveal to us where we are not following in His ways. I am convinced that if those who are called to this institution truly understood the roles that are given to them by God, then we as a church collectively would indeed be the most relevant church that has ever lived. It is when we follow in the ways of God as church leaders and as the body of Christ, che saranno effettivamente avere un impatto più nel vedere le persone, comunità e nazioni trasformati. Gesù non sbarazzarsi di qualsiasi istituzione, con la Sua venuta ... Egli è venuto a insegnarci come vivere in tutti i settori della vita!

Con Leah Broomfield

Direttore, Il modello di Istituto

(Citato dalla tesi, “Il ruolo dell'istituzione della Chiesa”, di Leah Broomfield)

Gennaio 2012 – Governo - Parte 1 - Back To The Basics

There is only one template for how God wants us to live values-wise and it’s found in Scripture. We need to get back to the message of the Kingdom and how God works in all areas of life. Dio valori sono dati a noi nelle leggi di Mosè e sono costruiti su attraverso la vita e gli insegnamenti di Cristo. We cannot just assume that we know these values and how we can apply them today. It’s time for us as God’s people to return to our roots and get back to the basics. Let’s begin this year by taking a look at the values of God in the area of government.

Nella Scrittura, government reveals the King of kings. It is in the area of government that we see the God of Justice revealed to us. There were governments in place before God spoke through Moses to create His idea of government. Governance is a part of God’s character and therefore it is part of how God ordained the world to function. Government is necessary. The only thing worse than bad governance is anarchy. In Deuteronomio 1 God begins to establish the principles of government through Moses. It is here that we see God delegating some of His authority away. A good system of governance, secondo Dio, is for the power to be pushed down. He desires that the people would wisely choose their own leaders, che ogni tribù sarebbero rappresentati, that there would be no partiality in judging and that there would be checks and balances in the system. His desire is that all people within a nation would be involved in electing their leaders. It is our God-given right to be involved and to vote. In today’s world, soprattutto nei Paesi occidentali, meno 50% of the people vote. And in Christian circles the statistics are even lower. How did we get to the point where we don’t care who gets voted in and who rules over us? Have we lost what is important to God in this area? I find it ironic that many people in the Middle East today are losing their lives fighting for their right to have a voice and a vote, while many of us are just taking our freedom for granted. We need to repent, cambiare il nostro modo di pensare e tornare alle cose che Dio vede sono importanti!