Das Alte Testament Vorlage, Kapitel 9
Kirche
"Der Herr hatte zu Mose:: "Sie müssen nicht zählen den Stamm Levi oder sind sie in der Zählung der anderen Israeliten. Stattdessen, appoint the Levites to be in charge of the tabernacle of the Testimony…’”
Numbers 1:48-50
"Der Grund ließ ich dich in Kreta war, dass Sie vielleicht gerade heraus, was blieb unvollendet und ernennt Ältesten in jeder Stadt, as I directed you.”
Titus 1:5
"Hier ist ein vertrauenswürdiger Sprichwort: Wenn jemand sein Herz setzt darauf, ein Aufseher, er wünscht sich eine noble Aufgabe. "
1 Timothy 3:1
All die Israeliten waren Juden, aber nicht alle Juden waren Priester. Unter Gottes Führung, Moses wählte Joshua, die politische Führung fortsetzen, während Aaron und die Leviten Stamm das Priestertum gegeben. Seit den ersten Tagen in der Wüste Gott machte deutlich, dass die Regierung und das Priestertum zwei verschiedene und unterschiedliche Institutionen waren, sowohl mit klaren Kingdom Zweck und Funktion. Dieses Konzept einer kirchlichen Struktur mit einer unabhängigen Funktion, abgesehen von der allgemeinen Funktion des Körpers von Gläubigen, hat hart für Protestanten gewesen zu begreifen, da Luther seine Abhandlung zum Wittenberg nagelte in 1517. Aber das Verständnis der Institution der Kirche ist grundlegend für das Verständnis der einzigartigen, Funktionen aller Domänen in der Gesellschaft von Gott gegebene.
Today we use the words Priestertum, Gläubige, Leib Christi, and church rather interchangeably. Alle Christen sind Priester, Gläubigen, die Kirche, und ein Teil des Leibes Christi. Aus Gründen der Übersichtlichkeit in dieser Studie, Wir müssen unterscheiden zwischen den Menschen, das Gebäude, und die einzelnen Gläubigen, die Vollzeit arbeiten in einer bestimmten Funktion wie Pastoren, Missionare, und Evangelisten.
Wenn Luther betonte, dass wir alle Teil des Priestertums der Gläubigen sind, er wollte nicht, dass es keine Struktur oder Führung der Kirche. Er meinte, dass wir nicht brauchen, ein "Priester", um uns zu Gott darstellen. Aufgrund der Arbeit des Kreuzes und Christus in unserem Leben, wir alle sind jetzt frei, vor Gott uns. Unter der Führung von Luther und diejenigen, die ihm folgten,, eine Kirche Struktur wurde mit Pastoren erstellt, Ältesten, und Diakone. Als Gläubige, wir alle sind an Sonn-Gemeinschaft gefördert. Jedoch, einige von uns gehen, um am Montag im selben Gebäude arbeiten, wo wir in die Kirche gingen. Der Rest der Gläubigen gehen am Montag in eine andere wichtige Rolle in ihrer Gemeinde arbeiten.
Ganz Israel wurde gelehrt, heilig zu sein, aber die levitischen Stamm (die Priester) waren zur Heiligkeit der Rest der Nation zu modellieren. Das Buch Levitikus konzentriert, im Wesentlichen, auf ihre einzigartige Rolle als kirchliche Institution.
Ernennung der Priester
In Zahlen 1:47-50; die Auswahl des Priestertums ist ein völlig anderes Verfahren als für die Wahl politischer Führer. In Deuteronomium 1:13, Gott weist Mose haben die Menschen wählen ihre politischen Vertreter. Bei der Entwicklung des Priestertums, God made the selection Himself. Die Salbung zum Dienst in der kirchlichen Ordnung kommt direkt von Gott.1
Die Priester wurden nicht auf der Grundlage der persönlichen Verdienst gewählt.2 God made priests of the entire Levitical tribe. Dies ist nicht zu sagen, dass Charakter und Tugend keine Rolle; Schrift ist klar, dass Gott einen heiligen Priestertum gewünschten. Aber Gott wollte nicht, wählen Sie die tugendhaften Elite; Er entschied sich für einen ganzen Stamm mit jeder Ebene der Charakter und Tugend gefüllt. Wir müssen aufhören, darüber nachzudenken und: Was war Gottes Punkt bei der Auswahl auf diese Weise? War er betonte, dass niemand heilig ist? Dass er in der Lage, jemanden zu heiligen? Das Heiligkeit nur ihm gehört und niemand ist angeboren würdig repräsentiert Seine Heiligkeit? Wir wissen nicht, alle möglichen Antworten, aber diese Tatsache ist klar: Gott souverän ausgewählt kirchlichen Minister.
Die Priester, die für die meisten heiligen Dinge nicht Karren in der Wüste gegeben.3Als Israel bewegte sich der Wildnis 40 Jahre, sie begann, die Dinge zu erwerben. Carts wurden zu jedem der Stämme unterteilt. Die Leviten waren sehr wenige Karren und die Kehathiter gegeben, wer trug die heiligste Geräte des Tabernakels, gegeben wurden überhaupt keine. Sie waren erforderlich, um den Tabernakel und alle Utensilien, die der Anbetung tragen und Opfer auf dem Rücken. Immer und immer wieder Gott ermutigte sie, mit ihrer einzigartigen Erbe des Herrn erfüllt werden. Das Ergebnis der nicht Karren gegeben, und zusätzlich erforderlich ist, um den Tabernakel tragen, Eine Begrenzung für das Priestertum die Fähigkeit Reichtum zu erwerben. Das bedeute nicht, dass sie in Armut leben sollten. Jedoch, es tat begrenzen ihr Potenzial für die finanzielle Macht der Mitte ihres Volkes.
Das Priestertum war seine Bestimmung von Angeboten erhalten und erhielt kleine Grundstücke für die Landwirtschaft in den einzelnen Stammesgebieten.4 These directions made the priesthood uniquely dependent on the people to whom they ministered. Sie hatten alle Autorität, für Gott zu sprechen und ihm die Gemeinschaft zu vertreten, aber sie hatten nicht alle Autorität. Gott beschränkt ihre finanzielle und politische Macht in der Gemeinde.
Das Priestertum wurde nicht territorial Land gegeben.5 On leaving Egypt there were thirteen tribes in Israel. Beide Söhne Josephs, Ephraim und Manasse, erhielten tribal Status von ihrem Großvater Jacob. Als sie gebildete Regierung und begann, für ihre Zukunft in Canaan vorbereiten, Gott machte deutlich, dass nur zwölf Stämme würde territorialen oder Stammes-Land haben. Der dreizehnte Stamm, die Leviten, würde ihr Erbe in Gott. Dies bedeutete, dass die Priester würden nie brauchen, um eine Regierung zu bilden, wie die anderen Stämme müssen. Dies bedeutete, dass die Leviten nicht brauchen, um eine Armee zu entwickeln, wie all die anderen Stämme wurden zu tun geboten. Die Leviten waren unter den anderen zwölf Stämme und Gebiete aufgeteilt werden und Gottes priesterliche Vertretung für alle von ihnen.
Die Priester waren die ersten primären Gesundheitsversorgung Geber.6 Until the scientific community developed, das Priestertum kümmerte sich um die primäre Gesundheitsversorgung Bedürfnisse der Menschen. Hätten sie eine Infektion, sie waren zu dem Priester gehen. Er war, um sie in Quarantäne gestellt und überprüfen sie wieder ein paar Tage später. Die Priester lehrte die Speisegesetze, das waren über Ernährung und Gesundheit. Die Priester betete und nahm die Bedürfnisse der Menschen zu Gott. Die Priester opferten für ihre Sünden.
Die Folge davon war, dass die Priester, ständig in der pragmatischen tun hatte, materiellen Welt von Gottes Gesetzen der Natur und in der unsichtbaren Welt von staatlicher Intervention Gottes. Gott war es nicht möglich, die Leviten, um eine Denkweise, dass das Sichtbare und das Unsichtbare Welt entwickeln wurden weltliche und geistliche, eine unter Gott und unter Menschen. Täglich, als sein Vertreter, sie mussten Minister auf die praktische, körperlichen Bedürfnisse, sowie die Bedürfnisse des inneren Menschen.
Die Propheten gesalbt Kings, aber sie nicht benennen sie.7 This is most clear in the process of Israel first wanting a king. Israel geht an Samuel, der Prophet des Tages, zu Gott wenden. Samuel berät Gott und sagt, dass dies nicht eine gute Idee. Aber die Priester und Propheten haben keine Kontrolle über diese Entscheidung. Die Menschen tun und, schließlich, Israel entscheidet, dass sie einen König, trotz der Tatsache haben, dass dies nicht Gottes Wunsch. Gott dann sagt Samuel zu gehen und salben Saul und für ihn beten, denn wenn Israel beharrt auf einen König, Saul ist der Mensch Gott will, dass sie wählen. Aber, noch, Saul ist nicht offiziell "ernannte" König der Salbung. Nur die Menschen geben kann Saul Autorität zu regieren. Saul wurde nicht zum König ernannt, bis "alles Volk ging nach Gilgal und bestätigten Saul als König in der Gegenwart des Herrn."8 Virtually this same process took place in the selection of David and Solomon. Die levitischen Stamm hatte politischen Einfluss, aber es hatte keine politische Kontrolle. Die Vollmacht des Priestertums, wie die Behörde in jeder anderen Domain, war begrenzt.
Die Verwirrung der politischen Autorität und priesterliche Autorität in der Schrift führte zu schweren Folgen. Zwei Beispiele hierfür abheben. Der erste ist der Vorfall, dass wir so vertraut sind in 1 Samuel 13:1-13. Saul hatte im Krieg gewesen und gewann einen Sieg. Er und seine Truppen auf dem Schlachtfeld wartet auf den Propheten Samuel zu kommen und bieten die Opfer, Gott, bevor sie nach Hause zurückkehren konnten. Samuel hatte Verspätung und Saul wurde ungeduldig. Schließlich, Saul entschied er würde die Opfer darzubringen. Als Samuel angekommen, fragte er Saul, "Was hast du getan? Heute dein Reich wird von euch genommen. "Saul war nicht zufrieden gegeben politische Führung von Gott sein. Er wollte mehr Macht. Er wollte priesterlichen Autorität über die Menschen sowie, und er verlor sein Reich für verwirrend die beiden gottgegebene Domains. Wir finden eine ähnliche Verwirrung im Leben des David.
David liebte Gott und er liebte Gottesdienst. Er nutzte seine politische Macht aufbauen zu helfen das Priestertum, das Tabernakel und half auch den Weg zu bereiten, so dass sein Sohn schließlich bauen konnte den Tempel. Diese Unterstützung schien nicht in der Schrift kritisiert werden. Jedoch, bei einer Gelegenheit David verwechselt seine Rolle als König und die Rolle des Priesters. Die Folgen waren sehr ernst. David ernannt worden war König in Israel und Jerusalem erobert hatte erfolgreich und besiegte die Philister. Eine Invasionsarmee hatte die Bundeslade genommen. In 2 Samuel 6:1, David beschlossen, es sei Zeit, um das gestohlene Arche. "David wieder zusammengebracht aus Israel auserlesene Männer, dreißigtausend in allen. "David näherte sich dieser Aufgabe als militärische Unterfangen. Er nutzte die Macht der Armee und seine politische Autorität, die Arche zurück zu bringen und Gott nicht segnen. "Als sie kamen, um die Tenne Nachon, Usa streckte und ergriff die Lade Gottes, weil die Ochsen gestolpert. "Wenn der Mann, der die Arche stetig versucht fiel tot, David wusste, dass Gott nicht mit diesem Projekt. Er schrie, "Wie kann die Lade des Herrn jemals zu mir kommen?" (2 Samuel 6:9) David die Bundeslade aufbewahrt im Hause Obed-Edom und kehrten nach Jerusalem in der Niederlage. Aber die Geschichte noch nicht zu Ende. Im gleichen Kapitel, David ging es wieder um die Arche abrufen, aber diesmal mit den Leviten, die angebotenen ging opfert jede sechs steps.This Zeit die Arche wurde durchgeführt, wie es durch den Priester durchgeführt worden, wie Mose geboten in Numbers 4:15 und Deuteronomium 10:8, und wie Solomon verstanden 1 Kings 8:3-4. David trug einen Leibrock des Gottesdienstes, nicht Schlacht Kleidung, und die Leute gingen in einer Prozession von Lobpreis und Anbetung, nicht militärische Macht. Gott hatte David die Frage, wie die Arche einziehen beantwortet 1 Chronicles 15:2, Und er machte deutlich, dass Er gab diese Behörde den Priestern, nicht der König.
Die Propheten waren Berater des Königs, aber sie waren nicht Könige. God did not give all authority in His kingdom to any one domain or person. Das Priestertum hatte Behörde, aber nicht alle Autorität. Die politischen Behörden in Israel hatte Behörde sowie, aber es war anders als die Priester. Under God, they had to work together in a system of checks and balances. Ganz Israel war heilig zu sein, aber die Priester waren, um Modelle der Heiligkeit der Gemeinde. The book of Leviticus contains instructions primarily for the priesthood regarding how they are to live and how they are to conduct themselves. Sie hatten eine einzigartige Rolle in der Gemeinschaft, aber sie hatten nicht die einzige von Gott gegebene Rolle.
Weltliche Vs. Heilige
Unsere Split-Denken zwischen weltlicher und geistlicher ist wahrscheinlich mehr in unserem Denken über die kirchliche Ordnung als jede andere Domäne zeigte. Heute ist es unter Christen üblich zu denken, dass, wenn Sie wirklich "spirituellen,"Wirklich" gehorsam "zu Gott, Sie wird ein Pastor sein, Missionar, oder Evangelist. Viele Christen glauben, dass alle anderen Berufungen weniger wichtig sind. Das Endergebnis ist, dass die Mehrheit der Christen sind heute in Bänken sitzen, ohne zu wissen, was Gott sie berufen hat zu tun, erwartet, dass die Pfarrer und Kirchenleitungen, alles zu tun. Dies war nie Gottes Absicht. In Gottes Plan, jeder Gläubige hat eine Rolle bei der Erreichung und Vermittlung der Gemeinschaft spielen. Die "priesterliche" Rolle war einzigartig, spezifischen, und nur eine von vielen Rollen.
Jesus verstand die Bedeutung der Beibehaltung jede Domain in seinen richtigen Platz. Als er sah, dass die Geldwechsler hatten ihre Geschäfte innerhalb der Mauern des Tempels bewegt, Er warf sie aus. Er hat nicht gesagt, dass das Geld verändernden falsch war. Er sagte, dass es keinen Platz im Tempel seines Vaters hatte. Er betonte die Bedeutung dieser kirchlichen Treffpunkt als ein "Haus des Gebetes."9
Wenn wir sehen "jedes Geschöpf erreicht" und "jede Nation zu Jüngern,"Wir müssen wieder lernen, die spezifische Rolle des" kirchlichen "Institution und wie sie sich auf die Berufung und Autorität von jedem der anderen Domänen.
STUDIE HILFE:
Themen, die bei der Untersuchung und Färben der kirchlichen Ordnung in der Schrift: religiöse Rituale, Gebet, Angebote, Opfer, Priester, verehren, Zehnten, Feste, Götzendienst, Covenants, das Tabernakel, der Tempel.
Die Domäne der Kirche enthüllt: Der Hohepriester
Die primären Attribute Gottes offenbart in der Kirche: Heiligkeit und Gnade
Gott regiert diese Domäne durch: Seine souveräne Wahl und Salbung
Die Farbe, die ich verwendet: Gold-
ARBEITEN BERUFLICHE MISSION STATEMENT:
Die kirchliche Ordnung ist dazu berufen, Gott zu den Menschen darstellen, und die Menschen zu Gott, Bereitstellung für die Nachfolge aller Gläubigen in der ganzen Natur und den Charakter Gottes und sein Wort an die Arbeit und Weg des Glaubens angewendet, , um den Ausdruck des Glaubens im Gottesdienst und die Sakramente der Kirche zu erleichtern, and to be a moral model of God’s absolute standards of truth. Große Themen sind: Calling society to accountability to the Word of God.
Ein Hinweis an alle Gläubigen:
Viele Christen sind in die Kirchen der Welt sitzen heute wollen sie hatten eine "echte" Berufung ein Pastor oder ein Missionar sein. Sie glauben, sie wäre "spirituell" in diesen Berufungen. Viele haben das Gefühl, dass sie nicht sind aufgerufen, Pastoren oder kirchliche Mitarbeiter sein, weil sie weniger wert sind. All dies ist das Nebenprodukt von "split Denken." Es ergibt sich aus der Idee, dass die "weltlichen" schlecht und die "heiligen" ist, ist gut. Dies ist nicht biblisch Denken. Wenn Sie von Gott berufen, Ihr berufliches Leben der Familie geben, oder Regierung, oder Business, oder Wissenschaft, oder Lehre, oder Kunst, oder Kommunikation, Sie werden nicht zu einem geringeren Berufung als Dienst innerhalb der Kirche Struktur namens. Sie sind auf eine andere Berufung als Dienst berufen. Ihre Berufung ist gleichermaßen von Gott, gleichermaßen wichtig, dass von denen genannt, die Kirche zu dienen. Discipling die Nationen ist eine Sättigung Strategie der immer die Wahrheit in die Faser von jeder Schicht der Gesellschaft durch das Leben eines jeden Gläubigen.
Viel zu lange haben wir das ganze Gewicht des Werkes Gottes auf den Schultern der Pfarrer oder kirchliche Mitarbeiter setzen. Es ist Zeit für uns, unser eigenes Gewicht zu tragen. Was hat Gott dich berufen in der Gesellschaft zu tun? Es ist Zeit, sich für die Türen Gott dankbar ist für unsere Lebensarbeit geöffnet und fest entschlossen, unseren Job als Berufung zu Gott selbst werden.
Ein Hinweis auf das Ministerium PROFESSIONAL:
Einige von euch in den Dienst heute wird von dem, was ich in diesem Kapitel die entlastet werden, und einige von Ihnen bedroht. Der Pastor und Missionar im 20. Jahrhundert wurden von vielen erwartet worden, alle Dinge für alle Menschen. Für einige, Wenn wir über "die Nationen zu Jüngern,"Sie denken, die ganze Arbeit wird ihre Verantwortung. Einige hoffen, es wird. Was auch immer Ihre Perspektive, Ich ermutige uns alle, Gott zu einem klaren Offenbarung einer Arbeitsgruppe Stellenbeschreibung für uns selbst und für jeden unserer Anhänger verfolgen. Erst wenn die 80 Prozent der Leib Christi nicht aufgerufen, den Dienst der Kirche freigegeben werden zu tun, was Gott sie berufen hat zu tun, können diejenigen von uns, in Vollzeit-Dienst in der Kirche beginnen, sich auf unseren Aufruf konzentrieren.
Einige in den Dienst gestellt haben, "Warum sind wir da draußen reden über die Nationen zu Jüngern, statt es?"Ich bin mir nicht sicher, was sie bedeuten, jedoch, Damit will ich wissen: es liegt in der Verantwortung des "Priestertums" zu lehren und zu klären, für den Leib Christi seinen Job. Es ist nicht unsere Aufgabe, Unternehmen und Banken beginnen; es ist unsere Aufgabe, zu lehren und Schüler Geschäftsleute und Bankiers in der ganzen Ratschluss Gottes, wie es zu ihrer Berufung betrifft. Es ist nicht unsere Aufgabe, die Regierung zu führen und schreiben Sie die Verfassungen; es ist unsere Aufgabe, diejenigen, die von Gott in diese Berufe heißen, wie die Durchführung ihrer Aufgaben im Einklang mit dem Wort Gottes zu lehren. Es ist nicht unsere Aufgabe, der Vater der Familie sein, aber zu lehren des Vaters Gottes Weg der Zeugung. Dies ist so klar und einfach, dass ich manchmal bin von all der Verwirrung baff. Die einzige Erklärung, die ich für das Volumen der Verwirrung ist, dass wir so in der säkularen / heilig Split sind wir nicht von dem Ruf Gottes auf diejenigen außerhalb der "kirchlichen" Institution begreifen gekauft. Wir sind nicht für alle Domains unterhalb der Kirche Struktur bringen; Wir sind mit dem Leib Christi wegschicken am Sonntag bereit, Botschafter Christi der Weisheit in ihrer individuellen und spezifischen Domäne Berufungen sein. Wenn wir zu starten sind eine Generation bereit wieder zu qualitativen Unterschiede nicht nur in ihrem Leben sehen, aber in ihren Gemeinden, wir müssen wieder einzuführen eine angemessene Theologie der Laien, sowie des "Priestertums." Die Institution Kirche hat eine zentrale Rolle in der Jüngerschaft, die Nationen, wenn wir, was unsere Aufgabe ist es, zu verstehen und ist nicht.
1. Numbers 3:12
2. Numbers 3:12 ; 18:6-7
3. Numbers 7:9
4. Numbers 18:21,24; 35:2-3; Deuteronomium 18:1; Joshua 14:4
5. Numbers 18:20; Deuteronomium 12:12; Joshua 14:4
6. Levitikus 13 & 14
7. 1 Samuel 9:16; 10:1
8. 1 Samuel 11:14-15
9. Matthew 21:12-13; Markieren 11:15-17; Luke 19:45-46
